1樓：匿名使用者
宗璞告訴記者，從50年代起，父親馮友蘭受到了各種各樣的不公正待遇。不瞭解當時的背景，很難知道其中的實質。但父親在各種惡劣的環境下做到了“不發瘋，不自殺，不懈怠”，努力做自己的事。
當很多時候不想做什麼事情的時候，常常想到父親的這種精神。這是與他的恆心和專心分不開的。
2023年春，宗璞連續做了三次手術。在做第三次手術的時候，她懷著極大的恐懼，因為怕自己變為盲人：“我怎能忍受那黑洞裡的生活，怎能忍受那黑暗、那茫然、那隔絕。”
宗璞是這樣描述當時的情景的：“一個夜晚，我披衣坐在床上，覺得自己是這樣不幸，我不會死，可是以後再無法寫作。模糊中似乎有一個人影飄過來，他坐在輪椅上，一手拈鬚，面帶微笑，那是父親。
‘不要怕，我做完了我要做的事，你也會的。’我的心聽見他在說。此後，我幾次感覺到父親。
他有時坐在輪椅上，有時坐在書房裡，有時在過道里走路，手杖敲擊地板，發出有節奏的聲音。他不再說話，可是每次我想到他，都能得到指點和開導。”
宗璞做了手術後的感覺是這樣的：“我做了手術，出院回家，在屋中走來走去，想傾聽原來的父親臥房裡發出的咳聲，但是隻有寂靜。我坐在父親的書房裡，看著窗外高高的樹。
在這裡，父親曾坐了33年。無論是否成為盲人，我都會這樣坐下去。”
在同一間書房裡，在同樣的失明情況下，父親完成了《中國哲學史新編》，女兒完成了她的《野葫蘆引》一二卷。
歷史有著驚人的相似之處。馮友蘭雙目失明，花了15年時間寫出了《中國哲學史新編》，而他的女兒宗璞也是在雙目基本失明的情況下創作她的《野葫蘆引》。
他們同樣依靠助手口授寫作，不同的是，馮友蘭的助手用筆錄，而宗璞的助手則使用電腦。
2023年起，宗璞就患有白內障。2023年做了白內障手術。2023年，由於視網膜脫落，做了三次手術。最終，宗璞告別了閱讀。
《野葫蘆引》是一部抗戰題材的長篇**，分為《南渡記》、《東藏記》、《西征記》、《北歸記》四部，共100萬字。
為什麼把該書的總標題取名為《野葫蘆引》呢？宗璞說：“因為不知道寫什麼，不知道葫蘆裡賣什麼藥。”
宗璞告訴記者說：“這幾年我身體不好，也不知道該寫什麼，是不是寫。在這個問題上，我的親友們也分成了兩派。
但我認為必須寫，因為我覺得不寫就對不起這段歷史。我決定寫，無論遇到什麼困難。我父親到了80歲才寫《中國哲學史新編》。
”宗璞說，如果不生病，她能夠在自己75歲的時候寫完《野葫蘆引》。
宗璞帶記者來到了馮友蘭生前使用的書房。書房並不大，但讓人感覺到歲月的滄桑和歷史的沉重。宗璞最得意的是父親為她寫的對聯：
“高山流水詩千首，明月清風酒一船。”這幅對聯寫於80年代。馮友蘭在落款裡說：
是為“苦女”而寫的。
但宗璞一直以此為樂。
2樓：小q百問
宗璞告訴記者說：“這幾年我身體不好，也不知道該寫什麼，是不是寫。在這個問題上，我的親友們也分成了兩派。
但我認為必須寫，因為我覺得不寫就對不起這段歷史。我決定寫，無論遇到什麼困難。我父親到了80歲才寫《中國哲學史新編》。
”宗璞說，如果不生病，她能夠在自己75歲的時候寫完《野葫蘆引》。
宗璞帶記者來到了馮友蘭生前使用的書房。書房並不大，但讓人感覺到歲月的滄桑和歷史的沉重。宗璞最得意的是父親為她寫的對聯：
“高山流水詩千首，明月清風酒一船。”這幅對聯寫於80年代。馮友蘭在落款裡說：
是為“苦女”而寫的。
但宗璞一直以此為樂。
我想問一下宗璞的《紅豆》創作背景，越詳細越好
3樓：匿名使用者
創作背景：作家宗璞從大學開始創作**，2023年後以她感到文學的範圍越來越窄，只能寫工農，而且有模式。她認為與其寫一些公式化的東西，不如不寫。
2023年“雙百”方針提出後，她覺得可以依個人意願寫東西了，於是，結合平素的所見所感，她以自己熟悉的知識分子和校園生活為題材，創作**來表現知識分子在時代鉅變的十字路口的內心搏鬥。在當年的年底，她完成了**《紅豆》。
《紅豆》送到《人民文學》編輯部後，編輯們無異議通過這篇** ，將其作為“雙百”方針的創作體現，發表在2023年7月《人民文學》“革新特大號”上。
4樓：匿名使用者
50年代的作家基本無法掙脫政治意識的束縛，無法跳出“愛情＋革命”的枷鎖，而宗璞的《紅豆》卻能夠真正從愛情本身出發，真實地描寫青年知識分子的真實情感生活，寫出了豐富性和複雜性，反撥了傳統的“文藝為政治服務”的模式，體現了作家對愛情、對人性的一種關懷。
讀宗璞的《紅豆》，滿眼的蘭芷，宗璞在**語言的運用中描摹真切、語言簡約，純淨沉鬱，以質樸無華的文字傳達愛之深，痛之切的情思，真實而感人，字裡行間充滿雅韻逸緻，文化氣氛濃郁。
可以說宗璞是一位沐浴在西方藝術之中，又為中國傳統文化所“化”過的知識性女作家。宗璞原名馮鍾璞，祖籍河南唐河，生於北京。乃著名哲學家馮友蘭先生之女，幼承家學，抗戰勝利次年入南開大學外文系，後曾就職於中國文聯及編輯部工作。
又多年從事外國文學研究，吸取了中國傳統文化與西方文化之精粹，學養深厚，氣韻獨特。正是有著這樣特殊是文化氣息，使她在後來的創作中流露出一種真實的創作風格。
她2023年開始發表作品，成名作為2023年的短篇**《紅豆》，2023年畢業後，大部分時間在《世界文學》編輯部工作。新時期她開始大量發表作品，代表作有短篇**《弦上的夢》(獲2023年全國優秀短篇**獎)、中篇《三生石》(獲第一屆全國優秀中篇**獎)、童話《總鰭魚的故事》(獲中國作家協會首屆全國優秀兒童文學獎)、《蝸居》、《我是誰》等。2023年出版第一部長篇**《南渡記》，2023年由華藝出版社出版四卷本《宗璞文集》。
近年來又抱病創作反映中華民族知識分子命運的系列長篇**《野葫蘆引》。
世事紛爭，歲月留下了一些難以忘卻的記憶。當江玫不期然而面對那兩顆色澤依舊“十分勻淨而且鮮亮”的紅豆時，一段不尋常的往事如潮般湧上心頭。宗璞的《紅豆》是運用倒敘的方式描寫全國解放前夕女大學生江玫與銀行家少爺齊虹之間的一段剪不斷、理還亂的戀愛故事，揭示了一代青年知識分子艱辛而曲折的心靈歷程。
**通過一個愛情悲劇，表達了一個在時代鉅變面前如何選擇自己道路和前途的人生命題。這篇作品所包含的深刻的思想內涵與藝術激情，遠遠超過了一般意義上的愛情**。它在短小的篇幅內可貴地表達了知識分子自己的敘事視角，雖然浮光掠影，卻隱晦地表現出知識分子在大痛苦與大歡樂交織在一起的時代洪流中所面對的人生選擇和內心矛盾，突現出作者在當時特殊年代對青年的愛情觀和心理活動的人性關懷。
然而，《紅豆》面世以來，由於當時讀者對《紅豆》理解的視角和主題的切入點不同，以及當時特殊的社會環境等因素，造成了讀者的解讀產生了分歧，並且有許多糾纏不清的政治問題，在2023年“反右”的大風波中，難免受到嚴厲的批判。令人遺憾的是，生活在當時環境下的作家沒有重視《紅豆》發表後所引起的讀者的注意和知識分子的共鳴與欣賞，而一味地站在政治的角度上看《紅豆》。具體的說，《人民文學》10月號上刊登了孫秉富的《批判〈人民文學〉七月號上的幾株毒草》和《這是什麼樣的革新——本刊編輯部整理》兩篇文章，無疑將《紅豆》一棍子打進了死衚衕。
孫在文中明確指出“**《紅豆》也是一株莠草，受了黨的六年教育的女主人公江玫在回憶她過去的那個極端仇視人民革命，在解放前夕愴惶逃往美國的貴族大學生的時候，是多麼惋惜，悵惘和悲痛。”讓人更加痛心的是，2023年7月，北大海燕文學社召開了題為“《紅豆》問題在**？”的座談會更把《紅豆》往死裡送。
幾乎全部與會者都義無返顧或者言不由衷地判定《紅豆》是一個宣揚小資產階級戀愛至上，暴露了作者思想改造不徹底的壞作品。
其實，為什麼會出現當時這種惡劣的批判情況，應該是當時的作家在“雙百”方針提出來的一個歷史性的錯誤理解。結合當時作家的革命心理，我們不難發現，主要是當時的作家將“文藝為社會服務”錯誤理解為“文藝為政治服務”，然後片面地強調政治的重要性，演繹著“文藝為社會——社會為政治”的怪圈。謝冕先生曾說：
“中國特有的社會憂患總是抑制文學的純美傾向和它的多種價值，總是驅使它向著貼近中國現實以求有助於改變中國生存處境的社會功利方向。”整體上說，當時文藝界存在的目的就是歌頌無產階級英雄的紛紛湧現，而不是為探索人性奧祕、表達真情實感，挖掘並感染人性中真切存在的愛情、親情等元素。所以出現了這種政治意識形態深刻影響創作主體的荒誕現象，並在後來的*****中氾濫成災。
有些文章尖銳地指出：“這篇**特別突出的陳舊戀情的痛苦回憶，究竟是一種怎樣的思想感情？”“有什麼值得黨的工作者江玫如此痛苦的懷念？
”這些指責完全歪曲了文字誤讀了作家，是毫無道理的惡意攻擊，在今天看來是極為荒謬可笑的。事實上，當時許多作家仍然沒有跳出“愛情＋革命”的枷鎖，而宗璞卻能夠正視現實，正視具體的人生，寫出了江玫、齊虹這樣生活在充滿了複雜矛盾是世界中活生生的人，真切而生動。
**以細膩的筆觸描寫了主人公江玫與齊虹從相識，相戀到最後決裂分手的全過程。幻想、期待、甜蜜、痛苦、矛盾、悲傷……這一系列豐富的心理活動，在愛情和革命兩條線索的交錯發展下，**真實而令人信服地記錄下江玫性格與心靈的清晰脈絡。撥開紛擾的愛情霧靄，透露出的正是主人公熱誠而透明的心，江玫的信仰與追求，也是祖國衝破黎明前的黑暗那個生機勃勃、孕滿希望的年代裡一代人擁有的共同的真誠信念，符合一代青年知識分子從迷惘到覺醒、軟弱到堅強的思想感情發展邏輯。
不但揭示了“愛情為革命服務”的主題，而且顯示了人的本性和感情的豐富和複雜性。
其實作家宗璞在真實地將這對戀人戀愛中的歡樂、痛苦、纏綿描寫得細緻入微，感人肺腑的同時，就是要激起當時在愛情上的種種正確觀念的產生。讓這種對愛情如泣如訴的抒寫能夠在那個以歌頌為主的“文學獨白”的年代綻放光彩，讓更多的人特別的作家更多地去思考人的思想，人的內心活動，以及人的價值觀念等因素，讓中國的文藝界多生產一些具有人文關懷和人文精神的作品。可以說《紅豆》是一篇真正意義上的愛情**，它不僅講述一個愛情故事，而且表達了一種愛情觀念。
所以**中齊虹與江玫的三次衝突中表現出來的“**”本質，可以理解為青年人對愛情的痴迷、深情。
可以肯定，宗璞的《紅豆》是一部真真切切的愛情**，它通過江玫與齊虹的一場戀愛表明了一個具有時代特徵的愛情觀念。同時，作品中對人物心理活動的深刻刻畫也正表明了《紅豆》已經在一定程度上具有了人性關懷和人文精神的痕跡，這是一種文藝界真實美的啟明星。
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