關於簡愛的讀書筆記,關於《簡愛》的讀書筆記(十篇)

時間 2021-05-02 15:40:07

1樓:劉亞璇

花了三天多的時間終於讀完了《簡愛》,我知道這是乙個十分艱鉅的過程。這連住的幾日,我幾乎除了吃飯和睡覺,一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的**裡。然而我還得在抱怨的同時,不得不承認它的傑出與迷人。

很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事裡,讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書,早就有很多的人介紹它了。

可惜,我擁有著一點排外的情愫,一直拖到現在去欣賞它,實在有些相見恨晚。

作為乙個外國人,我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢,人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時,心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡愛一次次化險為夷讓我多麼興奮;當她勇敢地拒絕了聖約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多麼令鼓舞和震撼;特別在文章最後,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時,我的心中欣慰與感動迸發而出。

關於這本**,我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的傑出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先,她在描繪風景時,是以乙個畫家的審美角度去鑑賞,以乙個畫家情趣去把握光和影的和諧。

讀中國的**很少見到這樣細膩的風景描寫的詞彙。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底,使譯本文采熠熠,令原著生輝。其次,夏落蒂.

波郎特在語言學上的造詣也很深厚,作為一名英國人,作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候,我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味,德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。

甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理,比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次,夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上,可以稱得上很高明。

她的主人公很少是一見鐘情,這比較現實,但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田裡。如此巧妙的感情戲,讓我很意外,很驚喜。

《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比,毫無疑問,後者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史,中國人可以無愧地說:我比你老的多。

曹雪芹一生所學要比夏落蒂.波郎特要廣博的多,畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說,簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。

不管是人物豐富還是物致的描繪上,《紅樓夢》都是更為傑出的。但是,《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說,《簡愛》對人物的心理描寫方面,可以說淋漓盡致。

這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠.

讀這本書我彷彿讀了一遍《聖經》,西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰,真很令人敬佩。現在的中國是乙個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候,讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美,在現在的中國這真的很難得。

其實,很多聖經裡的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補,而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如聖經裡勸人從善,勸人寬忍,勸人感恩,與孔老夫子勸國人禮義仁,兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候,我時常被聖經裡的美好的思想啟迪著,讓我聯想到中國的現狀,心中似乎收穫許多。

讓我堅信,對於中國的儒家文化真的需要重新審視。

求十篇《簡·愛》的讀書筆記(注意:是讀書筆記)

2樓:匿名使用者

書名《簡.愛》

好詞:默默無聞 羞辱 尊嚴 愛惜 偷偷摸摸 命運 遺忘 孤獨

好句:被命運所拋棄的人總是被他的朋友們遺忘。

如果別人不愛我,我寧願死去而不願活著――我受不了孤獨和被人憎惡。

這時我的心像小兔子一樣蹦蹦跳。

感想:《簡.愛》這本書是一部自傳體,有情感的**,他講述了乙個愛與尊嚴的故事。

急求《簡愛》10篇 讀書筆記(內容包括:情節概括、結合具體語句分析人物) 20

3樓:小小小汶

花了三天多的時間終於讀完了《簡愛》,我知道這是乙個十分艱鉅的過程。這連住的幾日,我幾乎除了吃飯和睡覺,一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的**裡。然而我還得在抱怨的同時,不得不承認它的傑出與迷人。

很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事裡,讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書,早就有很多的人介紹它了。

可惜,我擁有著一點排外的情愫,一直拖到現在去欣賞它,實在有些相見恨晚。

作為乙個外國人,我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢,人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時,心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡愛一次次化險為夷讓我多麼興奮;當她勇敢地拒絕了聖約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多麼令鼓舞和震撼;特別在文章最後,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時,我的心中欣慰與感動迸發而出。

關於這本**,我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的傑出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先,她在描繪風景時,是以乙個畫家的審美角度去鑑賞,以乙個畫家情趣去把握光和影的和諧。

讀中國的**很少見到這樣細膩的風景描寫的詞彙。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底,使譯本文采熠熠,令原著生輝。其次,夏落蒂.

波郎特在語言學上的造詣也很深厚,作為一名英國人,作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候,我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味,德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。

甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理,比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次,夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上,可以稱得上很高明。

她的主人公很少是一見鐘情,這比較現實,但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田裡。如此巧妙的感情戲,讓我很意外,很驚喜。

《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比,毫無疑問,後者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史,中國人可以無愧地說:我比你老的多。

曹雪芹一生所學要比夏落蒂.波郎特要廣博的多,畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說,簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。

不管是人物豐富還是物致的描繪上,《紅樓夢》都是更為傑出的。但是,《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說,《簡愛》對人物的心理描寫方面,可以說淋漓盡致。

這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠.

讀這本書我彷彿讀了一遍《聖經》,西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰,真很令人敬佩。現在的中國是乙個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候,讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美,在現在的中國這真的很難得。

其實,很多聖經裡的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補,而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如聖經裡勸人從善,勸人寬忍,勸人感恩,與孔老夫子勸國人禮義仁,兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候,我時常被聖經裡的美好的思想啟迪著,讓我聯想到中國的現狀,心中似乎收穫許多。

讓我堅信,對於中國的儒家文化真的需要重新審視。

4樓:匿名使用者

我也正在寫,但我要的是英文版的

10篇《簡愛》讀書筆記怎麼寫?

5樓:lucia珠蚌

寫數量多或篇幅長的讀書筆記應該多摘抄原著中好的句子和段落,尤其是優美的自然段。《簡愛》中大量細節描寫和心理描寫的段落就是很好的筆記摘抄點。

另外對於讀到的比較有感觸的地方,應該隨時記錄下自己的感想,類似讀後感。此外,還可以每一章節寫一些章節總結之類的擴充內容,平時多加積累,十篇也不成問題。

《簡愛》讀書筆記摘抄例項:

路面堅硬,空氣凝滯,我的旅途是寂寞的。開始我走得很快,直到身上暖和起來,我才放慢腳步,享受和品味此時此景所賦予我的歡樂。三點了,我從鐘樓下面經過時,教堂的鐘聲正好敲響。

此時此刻的魅力,就在於天色臨近黃昏,在於徐徐沉落和霞光漸淡的太陽。這時,我離桑菲爾德已有一英里,正行入在一條小徑上。這條小徑,夏天以野薔薇聞名,秋天以堅果和黑莓著稱。

這條小徑順著山坡往上一直通到乾草村。走到中途,我在路邊通到田野去的台階上坐了下來。我把斗篷裹緊,雙手藏進皮手筒,我並沒有覺得冷,雖然天氣冷得徹骨。

這一點從覆蓋在路面上的那層薄冰就可看出,這是現在已結了冰的小溪,前幾天突然解凍時溪水漫到這兒來造成的。從我坐著的地方,我可以俯瞰整個桑菲爾德。那座有錐堞的灰色府第,是我腳下的山谷裡的主要景物。

一部**中新的一章,有點像一齣戲中新的一場,這一回當我把幕拉開時,讀者啊,你得想象你看到了公尺爾科特喬治旅館中的乙個房間。就像一般的旅館房間那樣,牆上貼的是那種大花桌布還有那種地毯,那種家具,壁爐上的那種裝飾品,那種印刷的畫,其中一幅是喬治三世的畫像,另一幅是威爾斯親王的畫像,還有一幅畫是沃爾夫之死。藉著從天花板上吊下來的油燈,藉著壁爐的熊熊爐火,你可以看清這一切,我的皮手筒和傘放在桌上,我自己則披著斗篷,戴著帽子坐在爐火邊,讓身子暖和過來,連續十六個小時暴露***天的寒冷中,全身都凍僵了。

讀書筆記(賞析)例項:

夏洛蒂筆下的景物,不管是沼澤、風景、雲景、星空還是小鳥、古樹、家具、帆船,都不是單純的背景點綴,而是心理意識的外化物和形象表現,他們是感情,是心境,是歡樂,是悲傷,是怨憤,是恐懼,是渴望,是追求,是作品的意境和內涵中不可缺少的有機組成部分,早在約150年前,夏洛蒂就能如此巧妙的將現實主義和浪漫主義,心裡現實和社會現實、嚴肅文學和通俗文學交融在一起,而且其表現手法中還包含著某些現代主義精神,這不能不說是她的獨特和創新之處。

6樓:匿名使用者

下面給你提供一些些閱讀筆記的方法:

《童年》的讀書筆記三十篇

7樓:動脈在**

讀書筆記可以寫文章大概內容以及感想。

《童年》是高爾基寫的一部**。這是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體**三部曲中的第一部。這部**從乙個側面反映了作家童年的成長經歷,描繪了19世紀末俄羅斯社會生活的畫面。

這本書主要講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。**從"我"隨母親去投奔外祖父寫起,到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結束。外祖父開了家染坊,但隨著家業的逐漸衰落,他變得吝嗇,貪婪,專橫,殘暴,經常毒打外祖母和孩子們,狠心地剝削手下的工人。

在這樣乙個瀰漫著殘暴和仇恨的家庭裡,幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和醜惡。舅舅們為爭奪家產而爭吵鬥毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了**下層人民沉重的生活狀況,批判了小市民的自私殘暴。

然而就是在這樣乙個可怕的環境裡,也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人,過的另外一種生活。外祖母慈祥善良,聰明能幹,熱愛生活,對誰都很忍讓,有著聖徒一般的寬大胸懷。

她如一盞明燈,照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心。

幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經歷為線索,刻畫了一群性格鮮明,生動的人物形象,這裡有嚴厲而暴躁的外公,有慈祥的外婆,有愛喝酒**的舅舅,有漂亮而憂鬱的媽媽,還有會跳舞的"小茨岡"。

而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中,體驗著人生的酸甜苦辣.愛豐富了他,使他充滿了堅強的力量去應對困苦的生活;苦難讓他明白,俄羅斯人大多像小孩子似的,喜歡拿憂傷來逗樂,玩弄,不為做不幸的人而羞愧。

讀完這本書後,我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節,獲得珍貴的精神食糧,而且還學習了作著刻畫人物性格的匠心獨運和簡練的敘事風格。高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰。

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