1樓：匿名使用者
1、正文:
天下事有難易乎 為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣.人之為學有難易乎 學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣. 蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富.
貧者語於富者曰:"吾欲之南海,何如 " 富者曰:"子何恃而往？
"曰:"吾一瓶一缽足矣." 富者曰:
"吾數年來欲買舟而下,猶未能也.子何恃而往!" 越明年,貧者自南海還,以告富者.
富者有慚色. 西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉.人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉
翻譯：天下的事情有困難和容易的區別嗎 只要做,那麼困難的事情也容易了;如果不做,那麼容易的事情也困難了.人們做學問有困難和容易的區別嗎 只要學習,那麼困難的也容易了;不學習,那麼容易的也困難了.
四川的邊境上有兩個和尚,其中的乙個貧窮,其中的乙個富有.窮和尚對富和尚說:"我想去南海,怎麼樣 "
富和尚說:"您靠什麼去呢？"
窮和尚說:"我靠著乙個水瓶乙個飯缽就足夠了."
富和尚說:"我幾年來想雇船而往下游走,還沒有能夠去成.您靠什麼能去!"
到了第二年,窮和尚從南海回來了,告訴富和尚.富和尚顯出了慚愧的神色.
四川距離南海,不知道有幾千里路,富和尚不能到達，可是窮和尚到達了.乙個人立志求學,難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？
2、原文：
唐雷，字尉傑，萊州人也。時年三歲，其父攜家人客居新疆額敏，躬自儉約，躬耕以供讀，鄉里稱其敦睦。年十六進京城，入中財，父奉犧牲以慶，雷曰：
「今日之勢，焉神明之能乎？乃因吾之好學，天佑之說但當笑爾。」年二十，學成，出為審計師，清慎強記，同僚號為才子。
雷嘗審計於蘇家坨，處事秉公，輒無私取，及去，百姓以雷在職不受餉遺，追載帛金以送之，雷卻不受。眾威服其仁義。
翻譯：唐雷，字尉傑，山東省萊州市人。三歲的時候，他的父親帶著全家人遷到新疆額敏地區，他父親勤儉節約以身作則，從事農業生產供養兒子獨書，鄰居都誇他們家裡和睦。唐雷十六歲到北京，考入了**財經大學，他的父親捧著供品到寺院，唐雷卻對父親說：
今天的成績難道是神仙幫忙的嗎？是因為我努力學習啊。上天保佑的說法只是個笑話罷了。
」他二十歲的時候，大學畢業，作了一名審計師，工作嚴謹記性好，同事們都說他是個有能力的人。他曾經到蘇家坨去審計，辦理公正，從不私下收取好處，到離開的時候，群眾因為他在當地工作時從不收受禮品錢財都追著他給送紀念品，可他卻還是不收。群眾們都佩服他的愛心和正義感。
2樓：匿名使用者
《始得西山宴遊記》柳宗元
原文:自余為戮人，居是州，恆惴慄。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山， 入深林，窮回溪；幽泉怪石，無遠不到。
到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥， 臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。
以為凡是州之山有異態者，皆我有也， 而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕人過湘江，緣染溪， 斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在 衽席之下。
其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青 繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特出，不與培*（土婁）為類。悠悠乎與灝氣 俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。
引觴滿酌，頹然就醉，不知日之 入，蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾 向之未始遊，遊於是乎始，故為之文以誌。
是歲元和四年也。
《始得西山宴遊記》柳宗元
譯文:自從我成了被貶受辱的人，居住在這個州里，經常驚恐不安。在那空閒的時候，就緩步地行走，漫無目的地遊歷，天天與我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂迴曲折的溪流。凡是有幽泉怪石的地方，無論多遠沒有不到的；一到就撥開茅草坐下，倒出壺裡的酒來盡情喝醉；醉了就互相枕著睡覺，睡著了作起夢來，心中想到**，夢也做到那裡；醒來後即起來，起來後即回家。
以為凡是這個州的山水有奇異姿態的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨特。
今年九月二十八日，因為坐在法華西亭，瞭望西山，才開始指點著它並稱道它的奇異。於是令僕人，渡過湘江，沿著染溪，砍伐叢生的草木，焚燒茂密的茅草，直至山的高處才停止。然後，我們攀援著登上山去，伸開兩腿坐下，觀賞風景，只見所有幾州的土地，都在自己的坐墊下面。
它們的高高下下的形勢：山峰高聳，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴；千里內外的景物近在眼前，種種景物聚集、縮攏在一塊，沒有能夠逃離、隱藏在視線之外的；青山白水互相纏繞，視野之外的景物與高天相連，向四面眺望都是一樣。然後知道這座山的卓然聳立，不與小丘同類。
心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界；無邊無際，與大自然遊玩，不知道它們的盡頭。拿起酒杯來倒滿酒，喝醉得身子傾倒，不知道太陽落山了。昏暗的晚色，從遠處來臨，來了就什麼也看不見了，但還不想回家。
心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合為一體。然後才知道我以前的遊覽不能算做遊覽，真正的遊覽從這一次才開始。所以為這次遊覽寫了篇文章作為記述。
這年，是元和四年。
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3樓：玉
吾齡十三，高7尺有餘，重約90斤，地屬常州，偏科極大也，極差與數學也，至愛宋詞，古文之屬，話非極言也，交際不好也，鋼琴，繪畫略通曉一二也
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4樓：匿名使用者
《陋室銘》 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘(dú)之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：
何陋之有？
5樓：匿名使用者
這個可以有！
我喜歡《出師表》
原文先帝創業未半而中道崩殂（cú）;今天下三分，益州疲（pí）弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內， 忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（sè）忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟（zhì ）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。 侍中侍郎郭攸（yōu）之、費禕（yī）、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下。
愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨（bì）補闕（quē）漏，有所廣益。 將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行（háng）陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓（huán）、靈也。侍中、尚書、長（zhǎng）史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
黃東雷手書《前後出師表》(7張)臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有（yòu）一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙（sù）夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率（shuài）三軍，北定中原，庶（shù）竭駑（nú）鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復漢室，還於舊都。
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。 願陛下託臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。
若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎（jiù）；陛下亦宜自謀，以諮諏（zōu）善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。 今當遠離，臨表涕零，不知所言。
6樓：匿名使用者
擦 這還不容易 你三國演義看一變 意思就全知道了 還不好背啊
關於寫花的文言文150字左右
7樓：伊然大寶貝
聊齋志異 象
粵中有獵獸者,挾矢如山.偶臥憩息,不覺沉睡,被象鼻攝而去.自分必遭殘害.
未幾釋置樹下,頓首一鳴,群象紛至,四面旋繞,若有所求.前象伏樹下,仰視樹而俯視人,似欲其登.獵者會意,即足踏象背,攀援而公升.
雖至樹巔,亦不知其意向所存.少時有狻猊來,眾象皆伏.狻猊擇一肥者,意將搏噬,象戰慄,無敢逃者,惟共仰樹上,似求憐拯.
獵者會意,因望狻猊發一弩,狻猊立殪.諸象瞻空,意若拜舞,獵者乃下,象復伏,以鼻牽衣,似欲其乘,獵者隨跨身其上.象乃行至一處,以蹄穴地,得脫牙無算.
獵人下,束治置象背.象乃負送出山,始返.
8樓：
當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
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9樓：情感聊啊聊
《玉女搖仙佩·佳人》
飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴。取次梳妝，尋常言語，有得幾多姝麗。擬把名花比。
恐旁人笑我，談何容易。細思算、奇葩豔卉，惟是深紅淺白而已。爭如這多情，占得人間，千嬌百媚。
須信畫堂繡閣，皓月清風，忍把光陰輕棄。自古及今，佳人才子，少得當年雙關。且恁相偎倚。
未消得、憐我多才多藝。願奶奶、蘭心蕙性，枕前言下，表餘心意。為盟誓。
今生斷不孤鴛被。
譯文：這美麗的人兒是徐飛瓊身邊的女伴，偶然離開了居住的天宮，流落人間，久久沒有返回神仙的行列。
隨意的梳妝打扮，尋常的言語，卻因為天生難自棄的姝麗，身邊的女子都花容失色，無心爭艷。
想要把伊人比作珍貴的花朵，又害怕旁人笑話我，如此美麗的女子想要用花來形容，談何容易？
仔細想想，數不盡的奇花異草，都只是深紅淺白的單調顏色而已。
千種嬌媚，萬種風情，怎麼比得上這眼前的女子，集各種世間的美麗於一身，萬分寵愛，萬分艷羨。
《九歌·大司命》
廣開兮天門，紛吾乘兮玄雲；
令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵；
君迴翔兮以下，逾空桑兮從女；
紛總總兮九州，何壽夭兮在予；
高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽；
吾與君兮齊速，導帝之兮九坑；
靈衣兮被被，玉佩兮陸離；
一陰兮一陽，眾莫知兮餘所為；
折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居；
老冉冉兮既極，不寖近兮愈疏；
乘龍兮轔轔，高馳兮沖天；
結桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人；
愁人兮奈何，願若今兮無虧；
固人命兮有當，孰離合兮何為？
譯文：敞開了天國的大門，我乘上濃密的烏雲。
命令旋風為我開道，叫那暴雨洗灑路塵。
神君盤旋從空中下降，我緊跟著你越過空桑。
九州上芸芸眾生鬧嚷嚷，誰生誰死都握在我手上。
高空裡我安詳地飛翔，乘天地正氣駕馭陰陽。
我虔誠恭敬緊跟著你，把上帝權威帶到九州上。
神衣飄動啊長又長，玉佩閃爍啊放光芒。
一陰一陽啊變幻莫測，我做的事啊眾人怎知詳。
折一枝神麻的玉色花朵，送給你這將離去的神靈。
衰老已經漸漸地到來，不親近就更要疏遠感情。
我乘著龍車車聲轔轔，高飛沖天啊直入重雲。
手持一束桂枝久久佇立，愈是想念啊愈是傷心。
傷心哀愁又有什麼用，但願像現在康健無損。
人的壽命本來有定分，死生離合啊怎能由人？
文言文20字帶翻譯，200字左右的文言文帶翻譯
楊氏之子。梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰 此是君家果。兒應聲答曰 未聞孔雀是夫子家禽。200字左右的文言文帶翻譯 1 原文 臨江地名之人，畋得麋麑畋。麑，幼鹿，畜之，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來，其人怒怛之怛，恐嚇。自是日抱就犬，習示之，稍使...
蘇軾的經歷（左右），蘇軾的經歷（150字左右）
蘇軾 1037 1101 字子瞻，號東坡居士，北宋眉州眉山 今四川眉山 人。與其父蘇洵 弟蘇轍合稱 三蘇 均被列入 唐宋八大家 在中國文學史上，父子 兄弟 叔侄並稱的著名例子不少，如漢末三國時期的曹操與其子曹丕 曹植合稱 三曹 三國後期的阮籍與其侄阮咸並稱 大小阮 西晉的陸機與其弟陸雲並稱 二陸 潘...
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冰心 小桔燈 這是十幾年前的事了。在一個春節前一天的下午,我到重慶郊外去看一位朋友.她住在那個鄉村的鄉公所樓上。走上一段陰暗的仄仄的樓梯，進入一間有一張方桌和幾張竹凳 牆上裝著一架 的屋子，再進去就是我的朋友的房間，和外間只隔著一幅布簾。她不在家，窗前桌上留著一張條子，說是她臨時有事出去，叫我等著她...