1樓：瞬間無敵選關
大多數人這麼做好聽點說就是提公升格調唄，說白了就是裝13。
如果只是單純地喝茶而沒有其它文化元素的陪伴，那麼喜歡喝茶、喜歡茶文化的人估計不會有那麼多，察鏈也不太可能傳承幾千年而依然興盛至今。比如說喝茶的時候聽聽**，就是一種能給人帶來愉悅感受的方式。
對族巧於**，沒有必要把它想得兆沒鍵太高深。就像香港著名的古琴家唐健恆老師對古琴曲《漁樵問答》的解釋：乙個打漁的和乙個打獵的在聊天……也許，這就是所謂的「大道至簡」吧。
如果喜歡喝茶、喜歡聽**，那麼除了聽和看別人表演，有機會最好自己也學一兩種樂器，愉人悅己想必都是極好的。
泡茶喝茶，還是隨意些比較舒服，比如山間或是海邊，那麼可以選擇一些更休閒的**，無需在意是否高雅；因為這個時候喝茶、聽**都不是最重要的，只有休閒放鬆的感覺才是最終目的。
2樓：桐歌來了
靜下心來，捧一杯香茗，看蘭芽玉蕊，枝舒葉展，千姿百態。
塵世的每乙個人，當我們在酒足飯滿之餘，慢慢品茶之時，不妨讓這飽蘸智慧的茶香慢慢浸入我們的生命之中。
時光流轉，雲水千年，有多少人，將洶湧不安的歲月，喝到水靜無波，又有多少人將渾濁紛紜的世象，喝到純淨清朗？
所謂生活，就是喝喝茶談談心。
越來越多的人擁有清晰的審美定位，追求生活裡最真的自我。
越來越多的人尋找價值觀、審美觀、消費觀相似的同好，一起歡愉。
喝茶更關注自我體驗，不人云亦云，成為了生活的一部分。
物質層面的奢侈不再是唯一的需求，其背後的文化基因和審美認同已經開始凌駕於物質之上。
回啟備歸生活的初心，用一杯茶，慢慢地浸潤自我，讓靈魂染上茶香燃旁散。
靜心品茗，聆聽雅樂，享受乙份清福，內心深處便公升起一種草木滋潤的怡然自得。
喝喝茶談談心。
一切自然，一切脫俗，一切入幽美邈遠的意境，都是人生的淡雅之美。
這樣的清福在於喝茶人的心，即使最好的茶，也是為了知味的人存在於世間。
3樓：雲長天雨
喝茶的時候聽一些高雅的**，他的原因是因為茶本身就是比較高雅的東西，配上一些高雅**，那是正常的。
4樓：揚幼安
喝茶，誰要聽團檔雅樂的原因是喝茶時要聽雅樂的原塌賣亂因是要把心情徹底放鬆下來？喝著茶，聽著**。也是一種內心配旦的享受。
5樓：網友
喝茶時要聽雅說的原因是，修心養性。
6樓：新伊斯小大
中國唐代的時候有乙個叫陸羽的人，他寫了一本書叫做茶陸埋經，中國人特別喜歡喝。
感覺茶是乙個很高雅的事情，所以喝慶碧茶的時候配點**特別的早差螞好。
7樓：檢曼辭
臺小音箱輕巧、精緻、便攜。許多熱愛喝寬前茶的茶友，常陵巧橋常帶著它登山，在山高幽靜之處，喝茶，焚香，吸收「天然氧吧」負尺猛離子的同時獲取心神的愉快。 陶瓷外觀，聲音如玉。
8樓：小坑
這個可能就是個人的情懷了，或者是說這是一種生活情趣。
9樓：道哥講人生道理
聽**喝茶，心情愉快。
雅樂是在哪種背景下形成的？
10樓：廣西師範大學出版社
儘管周代的政治制度和思想體系因襲商代，而且宗教觀仍佔統治地位，但是在文化、意識形態方面卻已大不相同了。殷人信尚鬼神，周人則尊神而遠之；加上「殷鑑不遠」的歷史教訓，促使周王朝制訂了「禮樂」制度。雅樂就是在這樣的背景下形成的。
由此，周朝建立了中國第乙個宮廷雅樂體系。雅樂，即中國古代祭祀天地、祖先、神靈以及祝禱風調、雨順、豐收等典禮時所演奏的**形式，它體現在當時的宮廷郊社、廟宇宗堂或政治軍事等各方面。例如最為西周統治者推崇，便是被後來的儒家奉為典範的「六代之樂」。
這些樂舞不僅反映出當時統治者「王者功成作樂」的心態（如《樂記》：「夫樂者，象成者也。」意指所奏的**，象徵著戰爭得勝利），同時也反映出西周的「禮樂制度」有著嚴格的等級區別。
周禮．春官．大司樂》中道：「正樂縣之位：王宮縣，諸侯軒縣，卿大夫判縣，士特縣。
表明當時已指定了嚴格的**制度，即王的樂隊和樂器可以排列為東西南北四面；諸侯可排列三面；卿和大夫可排列兩面；士只可以排列一面。由此可見，這種帶有等級的「禮樂制度」，事實上是統治階級為了鞏固其統治地位而設定的。
怎麼詮釋雅樂是什麼樣的？
11樓：漫閱科技
雅樂，是日本宮廷樂舞的統稱，它包括唐樂、三韓樂。唐樂是指中國傳去的漢唐樂舞。三韓樂主要指朝鮮半島百濟、新羅、高句麗三國樂舞。
雅樂是什麼？
12樓：漫閱科技
雅樂起源於周代。周王朝建立之初便制定出一套完整的禮樂制度。雅樂是配合周禮的祭祀**與儀典**，是在朝廷祭祀天地、祖先的儀式中，在朝會、宴享、慶典等禮儀活動中所演奏的**，其代表作是「六代之樂」，即黃帝時的《雲門》、堯時的《大咸》、舜時的《大磬》，禹時的《大夏》、商湯時的《大》周初的《大武》。
雅本為一種樂器，為宮廷演奏所用，後便指代這類**。雅樂的名稱至春秋、戰國時方才確立。雅樂樂器有、、鍾、磬、壎、等。
繁榮的文化背景下，唐朝茶道與宮廷雅樂之間有什麼聯絡呢？
13樓：夜空下的蟬時雨
01.唐朝茶道
茶道在我國有很悠久的歷史，它正式形成乙個系統是在文化高度發展的唐朝，直到今天也是以唐朝的茶道最為著名。唐朝的飲茶文化可以分為三類，一類是喝茶的同時能夠參悟很多人生道理的修行類茶道，一類是比較注重喝茶技巧的茶藝類茶道，還有一類就是貴族雅士們更喜歡的風雅類茶道。茶傳遞給人的訊息最直接的一條就是「靜」，泡茶心要靜，喝茶也要靜，靜下來了人也就平和了，在我國的文化中，「和」是非常重要的，和氣了就天下太平，和諧了就萬物共生。
02.宮廷雅樂
宮廷雅樂是指在宮廷中彈奏的比較典雅的**，很明顯，比較端莊典雅的**出現的場合一般都比較隆重，宮廷雅樂也是只有在祭祀等大場合才會彈奏的，不僅是因為它比較大氣更能烘托氣氛，還因為它彈奏起來很麻煩。宮廷雅樂的歷史非常悠久，到了唐朝已經發展的十分壯大了，甚至於唐朝宮廷在原本的雅樂的基礎上更增加了燕樂，燕樂也是宮廷雅樂的一種卻更隨意自在一點。
03.茶道的「和」思想激發了宮廷雅樂的創造
唐朝的雅樂到達了巔峰之後創造出了著名的唐朝「十二和樂」，從字面就可以看得出來這是吸取了茶道中「和」的思想創作出來的，更加純正的十二和樂完美的演繹了**和自然之間的和諧。
茶道講究的是乙個清淨，氣質是淡雅，但是泡茶的程式卻十分繁瑣講究，正如同這宮廷雅樂，聽起來是悅耳純淨，演奏起來也要多人配合容不得差錯。喝茶的工具講究，茶具也種類繁多，彈奏宮廷雅樂也可以說包攬了當時所有名貴樂器。這樣有意思的相似，也正巧從側面印證了文化之間的交流與和諧。
14樓：花花就是我
其實飲茶也算是一種宮廷的雅樂，因為在中國古代茶文化本來就是非常的盛行，而且差不多每家每戶都會備有茶葉。
15樓：牧馬人
繁榮的文化背景下，唐朝的茶道和宮廷裡的**都互相起到了相輔相成的作用，因為當時的茶道是一些高雅的人才能夠喝得起的，而宮廷裡的**也是這些人才享受到，都是為富人準備的。
16樓：寧寧天下
他倆一般都是同時出現的，因為在欣賞宮廷雅樂的同時，一般都會喝著唐朝的茶，這樣的話在當時繁榮的文化背景之下，這是非常常見的和幸福的。
17樓：過冬
在唐朝人們喜歡一邊聽著宮廷雅樂 一邊品嚐茶葉，他們之間的聯絡都是文雅的象徵 。
「雅樂」是什麼意思？
18樓：網友
雅樂是民族調式的一種。
它包括清樂、雅樂、燕樂。
19樓：小羽毛是英雄
雅樂是民族調式的一種。
什麼是雅樂、宴樂？它們的他點是什麼？
20樓：有你在身邊
雅樂（gagaku）：狹義的雅樂指的是從中國和朝鮮傳入的器樂合奏曲（主要是舞蹈伴奏**），日本稱之為「唐樂」。
廣義的雅樂是把日本古代以來的祭祀歌舞（神樂，東遊等），以及接受了從亞洲大陸輸入的唐樂，高麗**影像而創作的藝術歌曲（如催馬樂，朗詠）也加入進雅樂之中。（王耀華《世界民族**概論》）雅樂講究旋律與節奏的形式美，速度由慢到快，有絕對音高。其器樂以管樂合奏為主：
諸如笙，龍笛，篳篥，高麗笛等，配以太鼓，羯鼓，鉦鼓等打擊樂器。雅樂的人聲部分旋律多是直線條，發聲接近於本嗓，有趣的是基本上人聲的旋律和節奏都跟器樂是一樣的，沒有複音。
宴樂在公私宴會和娛樂場所很流行，漸漸地便產生了專門配合宴樂進行歌唱的歌辭，這就是新的詩體——詞。
口臭的原因是啥，口臭的原因是什麼呢？
導致口臭的原因 牙周炎 牙周病導致的口臭主要是口腔內的細菌腐化分解蛋白質底物的結果。蛋白質底物來自於口腔內的唾液 口腔黏膜以及食物殘屑，被細菌分解後會產生一些有臭味的揮發性硫化物。祛除方法是徹底 牙周炎。感冒鼻塞 感冒鼻塞的時候，由於不得不張口呼吸，使得嘴裡的水分稀少，口腔自潔功能受到影響，導致細菌...
我暈倒的原因是啥，我暈倒的原因是啥 15
首先，你也是個高中生了，應該理智的去看問題，不能說你暈血或其他原因就不去醫院，那樣子問題是解決不了的，其實你一直在逃避，一直在害怕。所以，記得去醫院做個全面的檢查，就當體檢了。樂觀一點，沒那麼嚴重 另外，除了身體有些狀況之外，我希望你好好調節一下自己的心理素質。考大學固然重要，但凡事有個度。我現在是...
樹木落葉的原因是什麼，樹木秋天落葉的原因是什麼？
塗秀榮桓巳 一 天樹木落葉的原因 當秋天悄然來臨的時候，空氣變得乾燥起來，樹葉裡的水分通過葉表面的很多空隙大量蒸發，同時，由於天氣變冷，樹根的作用減弱，從地下吸收的水分減少，使得水分供不應求。如果這樣下去，樹木就會很快枯死，為了繼續生存下去，在樹葉柄和樹枝相連形成離層 偶注一下什麼叫離層 葉柄本來是...