1樓：匿名使用者
精神病患者們應該是乙個有信仰的人群，但當他們親歷或目擊了太多的社會不公正，財富分配嚴重不合理，弱勢群體缺乏關懷，他們的信仰崩潰了。信仰崩潰的人不僅他們幾個，不過有人嘗試著堅強地活了下來，有人不想嘗試了，就選擇了自殺甚至滅絕人性和道德地舉起屠刀，衝向弱小人群。
2樓：匿名使用者
佛教說有六道輪迴，其實輪迴是宇宙規律，祖先早就知道有輪迴，耶穌也說輪迴，但不是肯定六道。
3樓：匿名使用者
意思是說 患精神病的人 其個性 既 惡劣粗暴 又 懦弱膽小
4樓：匿名使用者
精神病 是由 惡劣的人格 演化而成 本身已經是果報
5樓：匿名使用者
人生不要放棄希望，美好的明天會等著你。
有精神病，從佛教觀點來看是怎麼回事？
6樓：匿名使用者
從佛教觀點來看，可能就是業障病了。多數精神病，是附身現象造成的。或者是這個病人前世所造業力、或者病人本人或者是家中親人今世造作殺業造成的。
有許多病人，家裡的長輩殺狐狸、蛇、黃鼠狼等等靈性比較大的動物，業報來得非常慘烈。
如果，家人和病者有高人指點，能夠學佛明理，好好懺悔業障，向自己傷害的眾生道歉，並好好從此改過遷善，好好修學佛法，也有不少轉業力為願力，轉冤緣為法緣的例項。
但記得，一定要真誠的去做才會有效。畢竟，這種業力真的太重大了，不太好化解。
所以，業因果報，真的是非常可怕的。
可是，因為從前不學佛，不明因果，不小心便造了惡因，等明白時，已經晚了。
當然，也有許多人，就是因為得果了，才走頭無路，最後求助於佛門。這對於自己本身和所傷害的眾生，都可以說是一件幸事了。畢竟，在佛門能夠找到解脫的方法和覺悟的方法。
7樓：甲殼蟲寶貝白羊
家裡親戚8歲精神病到今年67歲，依然因果報應纏身，精神病人是最慘的一種，無法用佛法來彌補惡業，不知道懺悔和贖罪，可悲可嘆
8樓：匿名使用者
入世方便門，婆娑世上行。他嘰復我笑，形色都為空。
9樓：煩惱即菩提
業障造成，有前世和今世的原因，比如現在有種說法，說基因決定了精神疾病。
10樓：手機使用者
你應買本聖經,有空時在家閱讀,逐漸改變自己. 但堅決不要參加教堂的禮拜.
便可脫離未料的災害,神會改變人的前途.
你尋求神時,神才加倍祝福。神的拯救在乎人的配合。
11樓：匿名使用者
心神迷亂，自心失控，不能自制，不解真實，迷惑假有，貪嗔成性，心迷成狂。
12樓：佛經_僧伽吒經
可能是前世酗酒。或者焚燒山林。固有此報。
-----------------------------------
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
13樓：火星上的咖啡屋
一種看破紅塵，超脫世俗的表現
推薦你看看《左手天才右手瘋子》這本書
我很不明白佛教因果的這個問題，問過很多人還是不能理解，希望大家進來參與討論下
14樓：匿名使用者
因果就是人和世界（包括社會，個人）的作用和反作用力。
15樓：魏搶
佛教大家去愛去溝通去理解 從而更好的生活
顯然 你說的那乙個不斷打擊別人的人 無聊而且不合群，很難想象他會活的快樂踏實，還談啥劃不划算，
我始終相信人類互相理解的時代最終會到來，如果它真的存在，我將牢牢把它抓在手中，在未找到答案之前，姑且先把它寄託給你把，鳴人
16樓：無病呻吟和匹配
所謂的報應不是有心為善和無心作惡！就像買彩票，我就是為了五百萬去的，跟慈善無關
17樓：莫極
1.需要忍耐。那個壞人不划算，他的惡報可能很快就會來臨，可能會墮落旁道，也可能掉入地獄。當然，在這之前他就很可能橫死——或者是自然災害，或者是某種意外。
2.你這個問題很好，中國自古就有「冤冤相報何時了」一語，選擇以惡報惡則是一種惡性迴圈，果報輪流回到每個人身上。只要種應受報的惡果就要承擔，因為那是自己的行為，沒有任何人可以幫助頂替或者消滅。
18樓：匿名使用者
因果更定有，簡單的就是不吃飯就餓，吃飯就飽了一樣。又如種瓜得瓜，種豆得豆，種善得善，種惡得惡就這麼個道理。
一念善，福雖未至禍已遠矣，一念惡，禍雖未至，福已遠矣。例：您很有錢，存放銀行裡，一天您需要取錢，按理，應該去視窗填表什麼的，但是您不這麼做，您拿ak47挺著業務員，讓他給您取錢。
結果怎樣？拿下！判刑！
罰款！坐牢！原本是您的錢，可現在因一念之差，罰沒了！
削福啊。
19樓：匿名使用者
他們也不知他們自己做了什麼
20樓：匿名使用者
你的思想好厲害呀。你能想到這裡，說明你已經想了很長時間，也說明了你沒有找到高人，如果去找乙個老和尚就行了。雖然我知道我不一定能解釋清楚，但我也試一試吧。
首先你的假設是你自己的想法，這種條件一般是不成立的。
99個都不報復，這是不可能的，一定有人會報復的，但是只要你不報復，你就不會進入這種冤冤相報何時了的怪圈。至於其他人是不是也不會報復，或一定會報復，與你有什麼關係呢？你可能會說我很自私，一點也不為別人考慮。
自己的事都做不好，如何去管別人的事。窮則獨善其身，達則兼濟天下。
所以說呀，先讓自己明白，然後自己做好，才有可能去影響別人。
21樓：匿名使用者
1、那乙個人起噁心種下惡種子，自然感召痛苦，（做了錯事立刻就會心不安，活在痛苦煩惱中），與那99人無關。那99人出於慈悲為令這惡人斷惡向善，懲治這惡人，因無噁心，自無惡果。
2、因果是自作自受，別人來報復，你若能不動心，這惡因緣就解開了，一念嗔恨心起，種子就種上了，將來就會冤冤相報。要以慈悲心觀察那愚痴的惡人，實在是太可憐了。
關於佛教的因果
22樓：匿名使用者
因果報應，其實中間還省略了乙個緣字，是因緣果。
意思就是先種下了因，只有當緣具足和成熟時，才會出現果。如果只有因，緣不成熟，果也不會發生。
佛門曰，萬法皆空因果不空，是說因果相續不空，迴圈不空。有因才有果，果又是下乙個因。
一切皆是因果，沒有偶然和巧合的事。人或動物被殺害，皆是有前因，這一世遇到你以前傷害過的生靈，因緣聚會，你又他所被殺。可是他殺你又是因，以後你們再相見，你又會殺他。
冤冤相報，生生世世沒完沒了。
因為人人都不想受惡報，所以佛勸人要修繕因，不要作惡因，善有善報，惡有惡報。
即便是別人欠我們的命債，我們不要了，如果別人來討債，我們也歡喜接受，不在有報復和怨恨，那麼這一世就化解了這個惡因。以後再見面就是解善緣了。只有這樣才能改變命運，消災免難，但這個也是在因果之內的。
戒殺，乙個是去掉惡緣，讓以前做的殺業果報不會現前。二是不造惡因，以後也不會有惡果。
修善，乙個是增加善緣，讓以前做的善業果報現前。二是成為以後的善因。
如果你要想做個執法者，那麼因果並不是到你執法就結束了，而是越演越烈，冤仇越結越深。
別人殺，是別人的以前的因，和以後的果，都是不會無緣無故的。
眾生平等，指的是眾生的本性平等，都具有佛性，具有和佛一樣的智慧型德能和相貌。
但是實際顯現的相不一樣，有螞蟻，有人身。這個也是因果決定的，因為雖然本性平等無二，但是眾生本性迷惑的程度不相同，迷得深的現出來的相就不好，會是鬼和畜生一類的。迷得淺的就會是人或神仙，只有佛才是完全不迷，恢復自己的本性的眾生。
所以要人去修行，只有佛法才能讓我們明了生命的真相，宇宙的真理，因果的真實，才知道命運都是自作自受，才知道如何能恢復我們本有的智慧型得能。成佛也是不離因果的，修佛是因，成佛是果啊。
23樓：匿名使用者
哦，你知道六道輪嗎？ 天 人 阿修羅（三善道） 畜生 餓鬼 地獄 （三惡道） 螞蟻所有的動物都是畜生道，它們為什麼要做這個，就是因為造業（行為）太多。業力使他們入畜生道，所以不要殺它們，它們和人沒有兩樣。
它不願意死，和人死的時候沒兩樣。殺生得短命報。今生殺生重，就會得短命報。
而且和它們結惡緣。早晚要報到你身上。今世沒有，來世早晚會找你報愁。
所以要做善事，來生生善道。 不過佛教不讓你入善道的，是使人出這六道的。出這六道的方法就是念南無阿彌陀佛 ，這就是為什麼有這麼多人念佛的原因。
要想仔細了解 ，可以上網學習淨土三經。希望能明白，因果永遠存在。種子種下，是一定要結果的。
阿彌陀佛
24樓：匿名使用者
同僚不明白因果吧 動物投胎作畜生是乙個因果 但是投胎做畜生本身就是痛苦的啊 人類殺他們則是人類在造業啊 他們的報應是作畜生而不是被殺。。
25樓：潛川如斯
師兄，殺乙隻螞蟻，和殺乙個人，沒什麼區別。都是同樣的乙個生靈，只是承載在不同的載體裡面，所以不殺生十分重要。
因果很多人覺得是佛教的理論，其實是自然界的規律。這如同種莊稼一樣：1「種瓜得瓜種豆得豆」。
也就是你種善就得善，種惡就得惡，所謂「善有善報惡有惡報」就是這個道理。2「春種一粒粟，秋收萬顆子」。種下一粒，收穫很多顆，這是從量變到質變；3春天種下去，秋天才收穫，這代表了「因」和「果」之間是要有一定時間和過程的，這個過程我們成為「緣」，所以才有「不是不報時候未到」一說。
所以一定要端詳自己的行為，否則結果一定可以**得到。
26樓：小學生問老師
看到這麼多菩薩們的話，感覺自己什麼都不知道非常慚愧，我也講講我的見解，錯了請見諒，謝謝！我認為除了誤殺是自己本身因果外，其他都包含實施殺者種的因（剛打完字又發現自己說錯了哎！還是說完吧）眾生平等，功德無大小在乎念（哎又錯），人與動物的區別我認為是在悟性上，也就是說人比其他動物擁有非常多的機會去學習去覺悟，個人認為如果是執法者「真正」在執法那麼大楷勉強可以列入此事是眾生業力和自我因果範圍.
27樓：正牌王八蛋
一下都是個人的想法：
如果因果一說是成立的話
那你殺與不殺他都會被殺
你逃與不逃你都會死
所以才有了應劫這樣說法
這些都是天定的
人能做的就是爭取那一絲的生機
在最大的程度上做好自己
天龍八部中你也看到了虛竹對水念經
所以其實都是一樣的
那些微生物都需要應劫
你能做的也許就像是虛竹一樣
給他們超度
但是如果看另外乙個層面
濟顛和尚說的好啊
酒肉穿腸過 佛主心中留
其實你沒必要過分的在意這些
只要你心存善念
不做對不起自己良心的事就可以了
28樓：
這位師兄你好，因果報應，絲毫不爽。造什麼業就肯定會受到報應的，個人因果個人負責，乙個人造了殺業，你不殺他，也會有別人殺，但你殺了他，你自己還要背因果的。
關於眾生平等，螞蟻和人是一樣的，都是生命。今生為人，下一生說不定就是螞蟻了。關於功德大小問題，沒有這麼簡單，功德跟發心是有關係的，如果心緣在正法上，功德就很大。
《金剛經》說過：（大意為）應心無所住而行布施，功德很大。不要老貪戀功德去做好事，那樣功德就大，跟發心有關。
29樓：匿名使用者
因果通三世·種瓜得瓜·種豆得豆。報應不爽·有因必有果，但也可以改變的，一切唯心造。當人遭惡報時。
只要諸惡莫作，眾善奉行，一心念佛，既可化惡為善。佛經中有一故事。乙個老和尚和乙個小和尚，為師徒關係，老和尚有一點神通。
有一天知道小和尚生命已盡，第二天就會死去。就叫小和尚回到他俗家去。因老和尚怕他死在寺廟裡不好向他家裡人交待。
結果過了幾天，小和尚又回到寺廟了。老和尚感到奇怪，馬上入定觀察，原來小和尚回家路上看見一群螞蟻要被上流下來的水淹死，趕緊把水流導向別處流去，救了螞蟻的性命，以此善緣無意中救了自己。活了九十多歲。
這就說明善緣惡緣是可以當下改變的，並不是一定的。。。。。。
精神病有遺傳嗎
您好，精神 症基因確實是影響形成精神 症的因素之一。但是精神 症基因這個因素也不是絕對的，也就是說，將來是否會真的患上精神 基因 並不起到決定性的作用。精神 症基因常識 1 通過對精神 症患者進行系統的家譜調查 調查其父系 母系3代 發現精神 症患者的家庭成員中，精神病的患病率比一般居民高6 2倍。...
精神病和神經病有區別嗎，精神病和神經病有什麼區別
帖鵬煊世舟 在日常生活中，有些人常將精神病與神經病混為一談，其實精神病與神經病是不同性質，有著根本區別的兩種疾病。精神病是由於人體內外各種有害因素引起的大腦功能紊亂，導致知覺 意識 情感 思維 行為和智慧障礙的一類疾病。常表現各種各樣的精神症狀。對中樞神經系統檢查尚未發現有明顯的病理形態學改變，現認...
精神病和神經病有區別嗎，精神病和神經病有什麼區別
塊哥 精神病是人精神上的疾病，和思想心態有關係 神經病是神經系統的疾病，和人體機能有關係 額。完全不一樣。精神病是通常大家理解的精神不正常 舉止行為怪異那種 而神經病 並不是那家理解的那樣 神經病是指大腦神經等組織問題 神經受損可帶來 反應能力低下 中風甚至癱瘓之類的問題 橋桖瑤 沒有區別.一般醫生...