1樓：好累吧唧
佛教裡放焰口是施食的一種形式。
放焰口，佛教儀式，為一種根據救拔焰口餓鬼陀羅尼經而舉行的施食餓鬼之法事。該法會以餓鬼道眾生為主要施食物件；施放焰口，則餓鬼皆得超度。亦為對死者追薦的佛事之一。
焰口，另稱為焰口、面然。是指地獄裡的餓鬼，其體形枯瘦，咽細如針，口吐火焰。以生前慳吝之故，遂有此一果報。放焰口乃是對餓鬼施水施食、救其飢渴之苦的一種佛教儀式。
印度佛教儀式中佛教徒為了追薦祖先舉行「盂蘭盆會」，佛經中《盂蘭盆經》以修孝順勵佛**的旨意，合乎中國追先悼遠的俗信，於是益加普及。民間普遍流傳目連解救母厄的故事：「有目連僧者，法力巨集大。
其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目連無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。」中國從梁代開始照此仿行，相沿成中元節。
不過後來除設齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動。
擴充套件資料
放焰口的儀式過程
舉行時間
放焰口都在黃昏或夜間進行，一般需要四個小時以上才能完畢。作法事之前，須在殿堂內設立瑜伽壇，中間為主壇，兩側為陪壇。主壇上坐的法師稱為座主，又稱為金剛上師。
作法時，金剛上師身披袈裟，頭戴毗盧帽，案上放著法鈴、戒尺和香爐等。
背後一般設繪有獅子的大型布屏。陪壇為豎放的兩排條案，僧人們身披袈裟相對而坐，案上放著各自使用的引磬、木魚、鐃鈸、手鼓等。作法事的僧眾不得少於七人，一般為十三人至十五人。
地點殿堂外設立面燃大士壇，靈壇上陳放香燭供品。面燃大士壇還供鬼王面燃，其貌**醜惡，嘴裡噴出三道火焰。有的是紙紮的，有的是彩繪的，有的僅供牌位，現在寺院中多不採用紙紮的面燃大士像。
靈壇上供被超薦的靈位牌，上書「佛力超薦某某往生蓮位」。
靈位牌多少不拘，因為一台焰口可同時為多人施放。瑜伽壇、面燃大士壇、靈壇是「陰焰口」必備的三壇，「陽焰口」不設靈壇。
開壇施焰口開始，先由金剛上師領僧人唱《楊枝淨水贊》淨壇，然後開壇。座主在瑜伽壇前誦《香讚》、上香。齋主(又稱功德主、施主，即為追薦亡魂施功德者)上香，依僧俗次序禮拜。
座主、眾僧、·齋主往靈壇上香禮拜，僧人誦《心經》、《往生咒》、《變食真言》，唱《蓮池贊》，念「阿彌陀佛」。再去面燃大士壇上香禮拜，誦《大悲咒》、《變食真言》，唱《觀音贊》。
誦唱眾僧登壇，攤開經卷，座主戒尺一擊，開卷誦唱。一般是座主唱首句，如唱「會啟瑜伽最勝緣」，眾僧則和唱下句，如「覺皇垂範利人天」。並常唱菩薩名，還有六字真言。
誦真言時，座主手結印契，心存結想。這些手印在《瑜伽焰口》中均有圖示，計有遣魔印、伏魔印、火輪印、真空咒印、變空咒印、運心供養印、奉食印、觀音禪定印、破地獄印等。
儀式結束
最後，僧眾起身，同唱《回向偈》，齋主頂禮，儀式結束。
2樓：無盡意
焰口，也叫瑜伽焰口。就是法師依三密相應之法，來超度亡靈。使他們脫離惡趣，轉生善道或往生極樂！施食法只是濟惡鬼於溫飽。這是根本的差別。
3樓：從當下做起
放焰口是超度過世墮落到地獄餓鬼道的眾生，使其投胎做得人身，免受惡道之苦。而施食只是施予餓鬼道的眾生以食物，解其飢餓之苦。
4樓：匿名使用者
放焰口是給餓鬼道眾生施食超度的法事，是施食的一種方式
5樓：善良的驢
原理相同沒什麼不同，
參加佛教放焰口好不好
6樓：蝴蝶蘭
沒有道行不可以，如果你沒道行，靈眾得不到實質的利益。焰口不是唱唱誦誦，是要幫助靈眾。有些靈眾他是有大惡業在身，是在地獄當中，你要透過焰口把他超生的。
放焰口就是是對餓鬼施水施食、救其飢渴之苦的一種佛教儀式。
【焰口】餓鬼名。又稱焰口、面然。其體枯瘦，咽細如針，口吐火焰。以生前慳吝之故，遂有此一果報。曾於阿難入定中顯現，並因而成為佛教『放焰口』儀式之緣起。〔焰口餓鬼經〕
7樓：aaa**王
挺好的 給餓鬼施食 可以助念 默念 佛號 阿彌陀佛 地藏王菩薩 就行 自身有這個緣分的 六親眷屬 冤親債主 也會來聽聞佛法的···········
要不要參加佛教的水陸法會和放焰口
酒醉奈何佳人 可以參加佛教的水陸法會和放焰口，也可以不參加。水陸法會以上供十方諸佛 聖賢，無遮普施齋食為基礎，救拔諸六道眾生，並廣設壇場，使與會眾生得以其因緣與根器，至各壇聽經聞法。故在法會中所供養 救度的眾生，範圍相當廣泛，因此集合了消災 普度 上供 下施諸多不可思議殊勝功德。 普願講堂慧蓮 想去...
佛教放生和施食相同嗎
唸佛聲聲 不同。首先，名相不同。一個叫 放生 一個叫 施食 其次，內容不同。放生是解救眾生的生命，施食是解救眾生的飢渴之苦。再者，儀軌不同。放生一般是念三皈依，再為所放眾生唸佛 施食則無須如此。不論是放生，還是施食，皆有很大功德，是與眾生結佛緣的方便法門。 放生和施食都有一樣共同點就是功德,如你放生...
佛教月份怎麼識別，佛教裡如何辨別方便和究竟
佛教只有佛歷年和公曆不同，月份一樣 佛教是講佛曆，一 佛陀降生於西元前六二三年的五月月圓日 二 佛陀出家時是二十九歲，成道時是三十五歲 即西元前五八八年，五月月圓日夜睹明星悟道。三 佛陀說法四十五年，八十歲涅盤，即西元前五四三年，五月月圓日夜半入滅。四 佛曆是由佛陀涅盤時計算起。佛曆計算的方法 即將...