1樓：瑞春楓
1、回‘自’向‘他’即將‘自’己所修的一切功德，回施其‘他’法界一切眾生，以示自己所修的功德，並非只屬於自己所有，而實是一切眾生所共有的。如此，可拓開自己的心胸與氣度，同時學習菩薩念念‘利益眾生’的偉大精神。
2、回‘事’向‘理’即將所修千差萬別的‘事’相功德，迴向於不生不滅真如法界的‘理’體。由於真如法界的理體是普遍平等而無所不在的，所以吾人若將所修種種事相功德，一旦迴向到法界理體中，並且真正做到‘三輪體空’，即‘內不見己，外不見人，中不見所施之物’，其功德自然普遍廣大，而如虛空界一樣的無窮無盡了。
3、回‘因’向‘果’即將‘因’地所修的一切功德，迴向到最高無上的佛果。如‘唸佛是因，成佛是果’，是出世因果；‘諸惡莫作是因，歲歲平安是果’及‘眾善奉行是因，萬事如意是果’，是世間因果。
迴向分類
1、回事向理將所修千差萬別的事相功德，迴向於不生不滅的真如法界理體。
2、回因向果將因中所修的一切功德，迴向最高無上的佛果。
3、回自向他將自己所修的一切功德，迴向給法界一切眾生。
4、回小向大將自覺自度的小乘之心，迴向轉趣於大乘的自利利人。
5、回少向多善根福德雖少，以歡喜心大回向，善攝一切眾生。
6、回劣向勝將隨喜二乘凡夫之福，迴向欣慕無上菩提。
2樓：荒誕不經
常見迴向文：
迴向偈一
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
迴向偈二
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。
花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
迴向偈三
大慈菩薩迴向偈
十方三世佛，阿彌陀第一；九品度眾生，威德無窮極。
我今大皈依，懺悔三業罪；凡有諸福善，至心用迴向。
願同唸佛人，感應隨時現；臨終西方境，分明在眼前。
見聞皆精進，同生極樂國；見佛了生死，如佛度一切。
無邊煩惱斷，無量法門修；誓願度眾生，總願成佛道。
虛空有盡，我願無窮。虛空有盡，我願無窮。
迴向偈四
普賢菩薩發願偈
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，
面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
迴向偈五
文殊菩薩發願偈
願我命終時，盡除諸障礙，
面見阿彌陀，往生安樂剎。
迴向偈六
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
普願盡法界，沉溺諸有情。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭。
普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
迴向偈七
願以此功德，普及於一切。
我等與眾生，皆共成佛道。
迴向偈八
世界和平，人民安樂。
正法久住，**常轉。
災障消滅，禍患不生。
法界有情，同生極樂。
迴向偈九
我今稱念阿彌陀，真實功德佛名號，
唯願慈悲哀攝受，證知懺悔及所願。
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴。
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙。
面見我佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
我既往生彼國已，現前成就此大願。
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
迴向偈十
西方發願文
稽首西方安樂國，接引眾生大導師。
我今發願願往生，唯願慈悲哀攝受。
迴向偈十一
佛光注照，本命元辰，災星退度福星臨。
九曜保長生，運限和平，福壽永康寧。
（《藥師琉璃光如來本願功德經》後附）
迴向偈十二
願以此功德，平等施一切。
同發菩提心，往生安樂國。
迴向文，又稱迴向偈，佛家於法會結束時齊聲朗誦的一種偈文。即發誓願共同皈依佛道。淨土宗多以唐善導大師之《發願皈三寶》偈"願以此功德，平等施一切。
同發菩提心，往生安樂國。"為迴向文。其餘諸宗，大同小異。
「迴向」即是以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅盤；或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。諸經論有關回向之說甚多，茲根據諸經記載，將回向種類歸納成六種：
1．回事向理：將所修千差萬別的事相功德，迴向於不生不滅的真如法界理體。
2．回因向果：將因中所修的一切功德，迴向最高無上的佛果。
3．回自向他：將自己所修的一切功德，迴向給法界一切眾生。
4．回小向大：將自決自度的小乘之心，迴向轉趣於大乘的自利利人。
5．回少向多：善根福德雖少，以歡喜心大回向，善攝一切眾生。
6．回劣向勝：將隨喜二乘凡夫之福，迴向欣慕無上菩提。
迴向是實踐「自他兩利」的大乘菩薩道的最佳法門；因為迴向的物件可廣及法界一切眾生，而可以化解惡緣為善緣、化阻力為助力。迴向是「無緣大慈，同體大悲」的精神體現，唯有了悟「人我一如」精神的人，才能迴向。所以一念迴向心，為菩薩一切行中推為上首；因此，無論修什麼行門，做什麼功德，皆應迴向。
3樓：學習
一般的經書後面都是有迴向的 那是總的迴向 要是沒什麼特殊的自己的需要的話 念好了就一起把那段迴向一起念就好了 有自己的比如工作 生活身體健康方面的原因唸的**就要把自己的想法也說出來 回想自己想達到的事情 在祈求菩薩的加持 這樣的也是可以有的迴向
4樓：趙雪初
*****願以所誦（所寫）地藏菩薩本願經之功德迴向給***累生累世冤親債主、六親眷屬、以及過去錯殺、誤殺、故殺的一切生靈。願他們能夠得聞佛法，隨我學佛修行，爭取早日往生西方極樂世界。恭請諸佛菩薩加持！
*****真心求懺悔！
什麼是迴向 如何迴向
5樓：匿名使用者
迴向是佛教修學過程當中，非常重要的一種修行功夫。所謂‘迴向’是將自己所修的功德，智慧，善行，善知識，不願自己獨享，而將之‘回’轉歸‘向’與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。
正確迴向：
一者、若求世間有為有相福德，則須以無私無我之大慈悲心（如四無量心），迴向廣緣法界眾生同沾利益。此感得之有相福德，當較迴向自身、眷屬來得高廣。
二者、若求三乘菩提修學之無障無礙，當以迴向遮障自己之冤親債主為優先。
擴充套件資料：迴向分類：
1、回事向理
將所修千差萬別的事相功德，迴向於不生不滅的真如法界理體。
2、回因向果
將因中所修的一切功德，迴向最高無上的佛果。
3、回自向他
將自己所修的一切功德，迴向給法界一切眾生。
4、回小向大
將自覺自度的小乘之心，迴向轉趣於大乘的自利利人。
5、回少向多
善根福德雖少，以歡喜心大回向，善攝一切眾生。
6、回劣向勝
將隨喜二乘凡夫之福，迴向欣慕無上菩提。
6樓：一身三影
迴向，就是以自己所修的善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅槃；或以自己所修的善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。
白話一點，就是我們做了善事或是精進修行，會有很好的功德福報，我們不願意自己獨享，誠心地將這些功德福報分享給別人，讓其他人也能享受到這麼好的功德福報。而這個過程中，我們是在發慈悲心，反過來又對我們自己的福慧善業有很大的增長，薰陶了我們的菩提心。
至於如何迴向，一種是普世的，即念大德們寫的迴向文即可；另一種是專門迴向給特定的人或人群，那就可以在迴向的時候說：“願以我做****事的福報功德，迴向給@@，祈願&&&”。
常用的迴向文有：
願以此功德，普及於一切；我等與眾生，皆共成佛道。
願以此功德，平等施一切；同發菩提心，往生安樂國。
願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
祝吉祥如意
南無藥師琉璃光如來
7樓：周平江江
願以此功德 迴向諸法界
上報四重恩 下濟三途苦
所有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
念佛功德回向給子女怎麼回向
回向文，佛教語。又稱回向偈，佛家於法會結束時齊聲朗誦的一種偈文。即發誓願共同皈依佛道。淨土宗多以唐善導大師之 發願皈三寶 偈 願以此功德，平等施一切。同發菩提心，往生安樂國。為回向文。其餘諸宗，大同小異。回向即是 回己善根，有所趨向 將所造善根力集中加於某目的，使之盡快得以實現。念佛功德回向給子女，...
回向文要怎麼念，回向偈怎麼念
簡樂之旅 回向的概念 佛教的特有名詞，亦是重要的修行法門。回向，梵語parinama，又作轉向 施向。大乘義章 卷九云 言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。即希望施自己之善根功德與予他者，並以己之功德而期他者皆成佛果，迴向於佛道。通俗地說就是以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅盤。...
放生回向這樣可行嗎，放生後怎麼回向
南無阿彌陀佛！您好！放生的時候多多念 南無阿彌陀佛 效果更好，因為您祈願孩子的冤親債主速往生西方極樂世界，而阿彌陀佛選定地去極樂世界的辦法就是念 南無阿彌陀佛 所以您多念佛就是把這個方法告訴了冤親債主們，可幫他們速生極樂！名不是最重要的 而是你在回向時 給你孩子的觀想 回向是你的祈願給你在心中回向的...