回向文和回向偈都有什麼區別?應該念哪個

時間 2021-06-06 08:56:16

1樓:大道之簡你我知

回向文應該就是回向偈。念完經迴向給所有眾生。

1.佛教裡面的發願文,懺悔文,回向文有什麼區別? 2.各自有什麼作用? 3.每天都要念嗎?念幾遍?

2樓:簡單就好

真正研究佛理的學佛人是不會講那麼多規矩的!

佛教600卷般若經可以濃版縮成260個字心經,260個字心經也權可以濃縮成乙個「空」字,所以佛門又被稱為空門,如果你完全悟透了佛教文化中的這個「空」字,那麼你的問題自然就不存在了!

佛法是不二法!所以說萬法一心,心外無法

3樓:豔陽高照

發願文,是對以

復後有乙個目標前進,制要做到,

bai懺悔文是懺du悔累生累世所造的身,口zhi,意犯的罪業。每天不dao緊要念,而且要從心裡承認自己的錯,誦經念佛做功德都要唸,各三遍。發願文誦經前後念都行,懺悔文和回向文誦經念佛後念。

佛教中念經後的回向文有很多不同嗎?

4樓:aaa**王

一定不同的,念誦bai**回

du向內容決定念誦的zhi作用何在。

比如:求dao治病的,回求子的、求學業的,求事業的。還有無

答所求的就是用大回向文。

大回向文:

願以此功德回向給十方法界一切眾生,回向十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,回向三寶眾龍天,守護伽藍諸聖眾,三途八難具離苦,四恩三有盡霑恩.三遍

治病懺悔類回向文:

願以此功德回向給(名字)的歷代宗親,六親眷屬,歷劫冤親債主,錯殺,誤殺,故殺的一切生靈,人,非人等,願你們早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界。往夕所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。三遍。

藥師經迴向文:

願以此功德回向給(名字)願佛慈悲加持,恢復健康身體,願孩子安樂易養。永遠無病無憂腦。

求子回向文:

念誦普門品、心經(或抄寫) 數量不限,多多益善,加持回向 。

求觀音菩薩慈悲加持給(名字),乙個福德智慧型之男 ,(或秀麗端莊之女 )以後孩子健康 快樂 願孩子安樂易養。永遠無病無憂腦。

5樓:慈悲東瓜

一般都是:願以此功德。莊嚴佛淨土。

上報四重恩。下濟三途苦。 普願盡法界。

沉溺諸有情。 若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

這種回向用於回向念佛的功德。因為現在淨土法門很易修成佛道。

6樓:匿名使用者

阿彌陀佛!佛門中的回向分為大回向和小回向,大回向是傳統意義上的正回式文書形式,比如寺廟裡做的答超度、佛懺等用大回向文來回向三界內的一切眾生;而小回向則是普羅大眾受持的簡單回向文,這是帶有個人私心的文書,我們在家,只要把功德回向給自己的親人眷屬等特定物件,獲得的功德只有回向的物件能得到。

回向文有幾種文字,具體要看是哪個道場受持哪種回向文。

7樓:匿名使用者

回向是沒有定式的,主要看你回向的用意,因為有的時候誦經是專為某人或某事而誦讀的,所以你見到的回向文會有一些不同。

回向偈是什麼意思?有什麼用處呢?

8樓:撲到你譚巡

回向偈的用處很bai大,修du行的人不論念經念佛,念完了zhi

,一dao定要把回向偈念一遍的版。「回向」有歸攏權趨向的意思,就是要把念佛念經的功德,匯集到乙個目的上去。 那是什麼目的呢?

就是求生到西方極樂世界去。不但念佛念經要回向極樂世界,就是做了無論什麼善事,也要回向到極樂世界,而不應要求有什麼名利、健康、長壽等的報應。這樣積得功德多一分,往生的希望也就大一分。

若是把所作的功德不回向到求生極樂世界上去,恐怕下一世只能得天道或人道享福的報應,那麼,依舊不能脫離六道輪迴。而且福報越大,造罪越容易,等到再下一世就很危險了。 因此,學佛的人必須把一切功德都回向到往生西方這個目的上去。

這樣,壽終以後就可以盼望生到西方極樂世界去了。功課的最後,唸迴向偈的時候,也和念佛一樣,要一字一句都從心裡經過,不能隨口念念就了事的。

先念迴向偈還是迴向文,先念迴向文還是迴向偈

都一樣。迴向偈是韻文比較容易上口。一般三遍,一遍也行,主要看發心。 王子亦大家 一樣無用 佛教經書多,文字古,許多佛徒以此自傲,以為 教經書少,只有聖經一本,而且文字是白話,太淺近,教經書,正有這種好處,它沒有結集三藏,把神學 哲學 倫理學 聖徒的議論,放在一起,叫信徒看了也不明白,有如背起難擔的擔...

求《迴向文》歌詞,迴向偈的偈字怎麼念?

迴向偈一 願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。迴向偈二 願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。迴向偈三 大慈菩薩迴向偈 十方三世佛,阿彌陀第一 九品度眾生,威德無窮極。我今大皈依,懺悔三業罪 凡有諸福善,至心用迴向...

回向文要怎麼念,回向偈怎麼念

簡樂之旅 回向的概念 佛教的特有名詞,亦是重要的修行法門。回向,梵語parinama,又作轉向 施向。大乘義章 卷九云 言回向者,回己善法有所趣向,故名回向。即希望施自己之善根功德與予他者,並以己之功德而期他者皆成佛果,迴向於佛道。通俗地說就是以自己所修之善根功德,迴轉給眾生,並使自己趨入菩提涅盤。...