1樓：鬱曄兮兮
杭州工商界素有三百六十行之說。行之名，始於南宋。南宋周輝《清波雜誌》記有肉肆行、海味行、鮮魚行、酒行、公尺行、醬料行、宮粉行、花果行、茶行、湯店行、藥肆行、成衣行、絲綢行、顧繡行、針線行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故舊行、仵作行、網罟行、鼓樂行、雜耍行、採輦行、珠寶行、玉石行、紙行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驛傳行、鐵器行、花紗行、巫行等三十六行。
清人徐珂在《清稗類鈔》中說：三十六行者，種種職業也。就其分工而約計之，曰三十六行；倍之，則為七十二行；十之，則為三百六十行；皆就成數而言。
參考資料：杭州志
2樓：
三百六十行本身就是個虛詞,就好象古代的三六九一樣,表示很多的意思~再說現在的行業恐怕已經數不過來了吧
3樓：
中國有句名言——「三百六十行，行行出狀元」。這句諺語也不知流傳多少年，反正是家喻戶曉，婦孺皆知。
所謂「三百六十行」，即是指各行各業的行當而言，也就是社會的工種。俗話說得好：「敲鑼賣糖，各幹一行」。
關於行業，自唐代開始就有三十六行的記載。宋代周輝《清波雜誌》上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚行、宮粉行、成衣行、藥肆行、扎作行、棺木行、故舊行、陶土行、仵作行、鼓樂行、雜耍行、皮革行等等。
由三十六行如何發展為「三百六十行」呢？據徐珂《清稗類鈔·農商類》載：「三十六行者，種種職業也。
就其分工約計之，曰三十六行；倍之，則七十二行；十之則三百六十行。」可見「三百六十行」只是乙個約數，其實自古之來，行業的工種決不止「三百六十行」，三千六百行也不止。不過「三百六十行」只是概括數，民間所流傳的「三百六十行」是個統稱，多年來習慣成自然，說起來方便，聽起來順耳，所以址以現在，說起行業還是籠統地稱「三百六十行」。
參考資料：《中國·老360行》藍翔、馮懿有 著
三百六十行是哪三百六十行，人人都說三百六十五行, 到底是哪三百六十五行
據 清波雜錄 所載，我國唐代社會的主要行業為 三十六行 即 肉肆 宮粉 成衣 玉石 珠寶 絲綢 紙 海味 鮮魚 文房用具 茶 竹木 酒公尺 鐵器 顧繡 針線 湯店 藥肆 扎作 陶土 仵作 巫 驛傳 棺木 皮革 故舊 醬料 柴 網罟 花紗 雜耍 彩奧 鼓樂 花果等。徐珂在 清稗類鈔 農商類 中說 三十...
三百六十行行行出狀元的下句是什麼？
三百六十行 行行出狀元。沒下句了，以下是我找的典故，希望能對你有所幫助 在宋朝的時候，有個叫葉元清的人被點為狀元，葉元清騎著高頭大馬，得意洋洋地在街上走著。來到乙個路口時，只見乙個樵夫不避不讓，照舊往前走，衙役們高喊讓道，樵夫才停在路口說 新科狀元有什麼了不起！如果我小時候能夠上學，現在也是乙個狀元...
都說「三百六十行，行行出狀元」，在你看來，漸漸興起的電子競技會存活多久
都說 三百六十行，行行出狀元 在你看來，漸漸興起的電子競技會存活多久？不好說。我覺得應該還是能持續很長時間的。我挺看好的。360行行行出狀元這句話是我們老祖宗說的，逐漸興起的電子競技，我覺得應該還是能夠持續很長時間的吧，因為作為一種新興，the職業我們還是抱著支援與期待的態度 這個應當會維持相當一段...