1樓：
佛教是真正的受益者。
佛教得到的第乙個好處是，如來佛祖通過殄伏孫悟空展示手腕，提公升了佛教的地位。隨著佛教勢力的壯大，佛教有了提公升地位和擴張勢力的願望。要提公升地位和擴張勢力，則要展示佛教的實力，畢竟實力才是硬道理。
要展示實力，就要有乙個打擊目標。在道教勢力中選乙個人作為目標，容易擦槍走火，引發佛道之間的全面衝突。最好的辦法，就是佛教自己培養一顆棋子，這顆棋子在佛教的誘導下，向天庭和道教勢力開炮，最後再由如來佛祖出手來收服。
這顆棋子正是孫悟空。如此一來，便可一箭雙鵰：一方面，孫悟空大鬧天宮，損傷了天庭威信，更傷害了道教的權威；另一方面，在不與道教發生直接衝突的情況，如來展示了自己和佛教的實力，提公升了佛教威望。
接下來的事情大家都知道：凌霄寶殿前，佛祖降伏妖猴，揚名立腕；安天大會上，佛祖談笑風生，揚眉吐氣。安天大會，是佛教成為天庭官方宗教之一的標誌性事件。
佛教獲得的第二個好處是，獲得了天庭官方的認可之後，開始了向南瞻部洲傳佛的工作。
佛教得到的第三個好處是，進一步加強了對地府的控制。
2樓：簡簡單單的眷戀
從《西遊記》後來的結果看，如來佛領導的佛教肯定是明面上最大的受益者，天庭自從大鬧天宮後，影響力大大削弱，天上人間都在傳說孫悟空的英雄形象，以及如來佛的扭轉乾坤法力無邊，同時，孫悟空為了脫困加入佛教，又通過取經表演秀修成正果成為佛教高階打手鬥戰勝佛。
3樓：小號
大鬧天宮》是中國動畫永遠繞不開的名字。 它為無數人的童年帶來了歡樂，片中既神通廣大、又頑皮叛逆的孫悟空形象也深入人心。 同時，它也深刻的影響了中國動畫的審美，滿足了觀眾們對中國風格的想象，是所謂「中國學派」中的代表之作。
4樓：傷心的滑鼠
蟠桃會這天，孫悟空喝光了宴會用的仙酒，還闖入太上老君的丹房，吃盡了葫蘆內的金丹，然後回到了水簾洞。玉帝對孫悟空擾亂蟠桃會甚為痛恨，命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空，10萬天兵被悟空打敗。玉帝又派二郎神來戰孫悟空。
經過多次交手，在二郎神同悟空大戰之際，太上老君拋下金剛琢擊中悟空，方才將他捉拿。
5樓：李巨集
《大鬧天宮》是上海美術電影製片廠於2023年—2023年製作的一部彩色動畫長片，由法國les films de ma vie (vhs)公司發行，萬籟鳴、唐澄聯合執導。 [1-3]
該片以神話形式，通過孫悟空鬧龍宮、反天庭的故事，比較集中而突出地表現了主角孫悟空的傳奇經歷。
2023年8月，上海美術電影製片廠出品《大鬧天宮》同名有聲圖書，由李世巨集為孫悟空配音。
6樓：幾許留戀幾許念
一方面，孫悟空大鬧天宮，損傷了天庭威信，更傷害了道教的權威；另一方面，在不與道教發生直接衝突的情況，如來展示了自己和佛教的實力，提公升了佛教威望。接下來的事情大家都知道：凌霄寶殿前，佛祖降伏妖猴，揚名立腕；安天大會上，佛祖談笑風生，揚眉吐氣。
7樓：開心就吃
人這一類，最不知滿足，掠奪萬物，終成主宰，繁茂昌盛，恣意殺伐，以至他類漸滅，終至無所掠奪，而又處處人滿為患，何以解？遂有大聖人、大善人生焉，創道立佛，成為神仙，都以解救天下人為己任。
8樓：匿名使用者
如來降伏了孫悟空之後，玉皇大帝請了一桌客，注意了，這飯局是有名堂的，低層次的人，可能是在「飯」不在局，而這高層的交往，可是在「局」不在飯。
9樓：蘄納卍大蛇
自然起源這種學說認為地球生命是自發生成的，早起地球環境自發合成了有機物，然後這些物質再次組裝反應，逐漸形成細胞，之後進化成各種動物。虛擬學說該理論直接認定我們整個所處的宇宙空間都是虛擬的，我們只不過是被電腦模擬出來的生物而已，就像電影裡面那樣。
《西遊記》中「大鬧天宮」的原文摘抄加賞析
10樓：改良之蓋波加
那大聖聞言，暗笑道：「這如來十分好呆！我老孫一筋斗去十萬八千里。
他那手掌，方圓不滿一尺，如何跳不出去？」急發聲道：「既如此說，你可做得主張？
」佛祖道：「做得，做得！」伸開右手，卻似個荷葉大小。
那大聖收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心裡，卻道聲：「我出去也！」你看他一路雲光，無影無形去了。
佛祖慧眼**，見那猴王風車子一般相似不住，只管前進。大聖行時，忽見有五根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：
「此間乃盡頭路了。這番回去，如來作證，靈霄宮定是我坐也。」又思量說：
「且住！等我留下些記號，方好與如來說話。」拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫：
「變！」變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字雲：「齊天大聖到此一遊。
」寫畢，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻轉筋斗雲，徑回本處，站在如來掌內道：
「我已去，今來了。你教玉帝讓天宮與我。」如來罵道：
「我把你這個尿精猴子！你正好不曾離了我掌哩！」大聖道：
「你是不知。我去到天盡頭，見五根肉紅柱，撐著一股青氣，我留個記在那裡，你敢和我同去看麼！」如來道：
「不消去，你只自低頭看看。」那大聖睜圓火眼金睛，低頭看時，原來佛祖右手中指寫著「齊天大聖到此一遊」。大指丫裡，還有些猴尿臊氣，大聖吃了一驚道：
「有這等事，有這等事！我將此字寫在撐天柱子上，如何卻在他手指上？莫非有個未卜先知的法術。
我決不信，不信！等我再去來！」
1、孫悟空骨子裡滲透的是反抗權威，蔑視尊嚴的勇氣與膽量。加上他有乙個筋斗能翻十萬八千里，上天，入地，下海，七十二般變化超強的本領，一根橫掃天下妖魔的如意金箍棒，又何愁「齊天大聖」旗幟不出，名號不響。「大鬧天宮」更把他敢爭，敢拼，敢鬥的反抗性英雄性格展露無遺。
與天廷的「神兵神將」進行了正面交鋒，其場面之激烈可以想象。然而，縱有十萬「神兵天將」也難敵「齊天大聖」隻手。
2、說話風趣幽默。在描述孫悟空與妖怪鬥智鬥勇的情節中，總以細膩的筆觸描繪孫悟空的猴性特點：機靈、淘氣、好動、敏捷，「罵你幾聲，曾奈無甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命」，讓人忍俊不禁。
3、「靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。」人人都是有帝王相，反映出悟空目空一切，狂妄自大，「皇帝輪流坐」更暴露其「目空一切」。
言行舉止凡此種種，無不是在炫耀自我。「自以為是」的囂張氣焰必然遭到震懾，「大鬧天宮慘敗遭壓五行山下」就是明證。是他那心高氣傲，目中無人的情理必然。
所謂「物極必反，樂極生悲」這既是乙個深刻的教訓，更是一種寶貴的經驗。
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