1樓：匿名使用者
人類之所以成為靈性的生物，是當他善良的一面戰勝了醜惡的一面的時候。他們戴上假裝文明的面具，可是其實他們每一個人之間都是天生的敵人，每一個人都希望自己是最幸運的一個，得到最大的利益，他們自封為最高等的動物，可是在地球的生物裡，他們是唯一懂得利用各種藉口，或是不需任何藉口，去殘殺自己同類的生物，只有那樣做，才能滿足他們那酷愛血的獸性。在這個宇宙中，生命相互的殘殺鬥爭，只是一場全無意義的鬧劇。
當人類凶獸的一面不受駕雙時，會做出些什麼事來。人之所以能成為地球主宰，全因為他的侵略性，所以隨之而來的是甚麼：就是戰爭、罪惡、暴行，那是我們的醜惡本性。
”“我們的確是與禽獸有別，因為我們是生物中唯一不需要任何理由便虐待和殘害自己同類的生物。”這些罪行每一天都在發生著，當法律的約束力量一旦鬆懈或崩潰下來，人便會變成禽獸；但無可否認人類也有尊貴的一面，這是當他們心中的凶獸被**了的時候……”
人類為了生存，首先要學曉運用**去殺戮。這種行為經過了以萬計的年代，隨著人類進化，已變成了本能和遺傳的天性。我們以道德、宗教和文明對這種行為加以約束，但是人的情緒卻永遠是難以馴服的惡獸，一旦情緒戰勝了理性，人便打回原形，變成一隻禽獸。
”人類不單隻要殺戮其他生物，還要**殺戮自己的同類；人類愈文明進步，殺害同類的手法更有組織和緊密，還冠以堂而皇之的理由。枉我們自譽為萬物之靈……”
整個物質文明，只是把人類放在一個和宇宙自然對立的位置，殺戮其他生物，只是為了要它們來作衣物和裝飾的所謂藝術品。科學愈進步，便愈是與精神和靈性疏離，和大自然的神祕力量疏離，沉淪於你們不知所謂的物質文明裡。你們鄙視原始人的無知，可是對於生與死、人類的本質、宇宙的本質，你們又知道了多少？
那只是五十步和百步的分別，就像在一個盲人的世界裡，一個盲人嘲笑其他的盲人‘看’不見東西。
每個人均可被視為一個不同程度的瘋子，哪一個人的心中沒有可被歸類視作瘋狂的情緒和想法？問題是所謂正常的人能把那些有害無益的行為用理智去克服。試問誰不曾有過要傷害或殺死某個被他切齒痛恨的人的衝動，只是沒有付諸行動吧！
2樓：匿名使用者
中國孔子說“性相近也，習相遠也”，將人性分為天性與後天習得；北宋張載的性二元論，又把人性劃分為氣質之性與天命之性。辯證唯物主義認為，不存在先驗的人性和先驗的善惡之分，任何現實的人性都是在遺傳因素的基礎上，在社會環境中，人的主客觀相互作用的結果，其中人的社會實踐活動對人性的建構有決定意義。在西方現代心理學界，有三種典型代表：
弗洛伊德精神分析強調以人的本能解釋人的全部和行為 ，是一種本能決定論或遺傳決定論；
行為主義走向另一極端，否則天生本能，主張人的一切行為、本性均由後天習得，是刺激-反應的聯結及其系統化，是一種反本能論或環境決定論；
人本主義心理學既反對本能決定論又反對習得論，主張人性是似本能的，即人的慾望或基本需要在某種可以覺察的程度上是先天的，但與此有關的行為或能力、認識或感情不一定是先天的，可能是後天經過學習或引導而獲得或表現的。馬斯洛認為，人性是人的全部屬性的總括，似本能需要是人性的集中表現。
人性的本質特點是什麼 組織行為學
人性的本質是什麼，人性的本質特點是什麼 組織行為學
我愛怒呀 我們已經知道，孔子對於 仁 講了很多，對 義 利 之辨也分得很清。每個人應當毫不考慮自己利益，無條件地做他應該做的事，成為他應該成為的人。換句話說，他應當 推已及人 這實質上就是行 仁 但是孔子雖然講了這些道理，他卻沒有解釋為什麼每個人應該這樣做。孟子就試圖回答這個問題。在回答的過程中，孟...
人性的特點是什麼，人性的優點與缺點是什麼？
有天真,可愛,活潑,淘氣等等 等等 我的朋友都是這樣的 貪婪。自私。幼稚。自我。多愁善感。 成功人士的故事 瞭解人性的特點，幫助你成功 人性的優點與缺點是什麼？ 優點 愛心 同情心 憐憫之心 感恩之心 責任感 善良 勤勞 勇敢 寬容 自己的觀點 缺點 傲慢 妒忌 暴怒 懶惰 貪婪 暴食 色慾 來自七...
人的本質是什麼，人的本質是什麼？
關於這個問題我覺得真的很難說清楚，從不同的角度應該有不同的答案，下面是我能想到的幾個角度 神話版 在潘多拉的匣子開啟前，人的本質是真善美，開啟了匣子後，人類學會了欺騙殺戮，人的本質是假惡醜。現實版 人的本質是自私的。但自私沒什麼不好，只是要有個度，有一定度的自私善加利用可以成為推動進步的力量。如按勞...