1樓：匿名使用者
1、父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明，到你認為有緣的寺院。
2、沒有染上會傳染的嚴重疾病（如愛滋病，多種**病等，但傷風感冒不在此例）。
4、沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者（指遭**通緝者，若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例）。
5、 年齡不小過7歲，不大於60歲。
6、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症）。
7、心理健全、正常（雙性人不可出家）。
2樓：鄲林
父母不在啦。老公也不會同意，但是我覺得活的太累了。不想在這紅塵當中，感覺無處安身，只想得到解脫。
3樓：匿名使用者
出家做尼姑是依寺廟的條件很多，，，。如果真心出家修行佛法是什麼條件都不用，真誠心出家就可以了。成就一定比做尼姑高。
4樓：旭日東昇
首先必須梯度，也就是把美麗的秀髮全部剃乾淨，再次就是必須心無雜念，就是必須放下現在所有的，最後就是要向善，為普天下眾生祈福。當然這是下定決心做尼姑必須的。要是想嘗試一下做尼姑可以代發修行，一心向善就可以了。
5樓：匿名使用者
只要有懶人本色,無生產力即可...
6樓：獨倚危闌看落暉
無論比丘、比丘尼，出家大致要有以下條件：
第一，出家的動機要求真純—即確是為求解脫，決心捨棄世間貪愛而出家修道。
第二，出家後要求對教理及行持都夠標準，如果有室家的慾望，應當自動還俗；如果犯殺盜淫妄四根本戒，則應當擯斥在僧伽之外。
第三，要得父母允許，要年滿二十（求比丘戒、比丘尼戒的），不是肢體不全或精神上有缺陷的，不是逃避刑法、債累的等等。
第四、出家受戒要得戒齡滿十年的僧侶十人以上介紹、證明和會議通過，捨戒還俗則很容易，只須告知乙個人便行。
7樓：國家之魂
我也想，一起去好嗎？
怎麼能出家當尼姑,哪有尼姑庵，有什麼條件？
8樓：木繹
到廟上去詢問 說明來意
你為什麼要出家 這一條很重要
出家不是逃避 現在的出家人未必清淨
你看每個寺廟從早到晚來來往往的人很多 比工作和家庭接觸的人還多
真正的修行時間很少
印光大師 和淨空法師都不主張女子出家
看見許多在家修行的比出家的自在 清閒
在家有在家的煩惱
出家有出家的煩惱
無論在家出家 只有讓你的心平靜 看破放下 才能真正的四大皆空
四大皆空是地水火風 就是我空
道理深 不詳講
如果你把我看破 世間還有事情嗎
所有的事不是自己所想 就是自己所執著
放下 就解脫 自己的心綁住了自己
什麼是真正的出家
無利無功德是為出家。有為法者可說有利有功德。夫出家者為無為法。無為法中無利無功德。。出家者無彼無此亦無中間。離六十二見處於涅盤。智者所受聖所行處。
降伏眾魔度五道。淨五眼得五力立五根。不惱於彼。
離眾雜惡摧諸外道。超越假名出淤泥。無繫著無我所。
無所受無擾亂。內懷喜護彼意。隨禪定離眾過。
若能如是是真出家。於是維摩詰語諸長者子。汝等於正法中宜共出家。
所以者何。佛世難值。諸長者子言。
居士。我聞佛言。父母不聽不得出家。
維摩詰言。然汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心是即出家。是即具足。
出家的目標是什麼
現在在家修學的條件非常好 網路上有全方位的佛教學習
9樓：匿名使用者
出家的要求：
1、要求年滿十八歲，父母同意，信仰真誠，相貌端正。
2、出家地點在自己所在省市即可，或外省市寺廟也行。
3、到寺廟找丈方或當家、知客出家，或找其他**諮詢。
北京的通教寺和山西的普壽寺都是女眾寺院
10樓：匿名使用者
五十八的人能出家當尼姑嗎，看破紅塵了
11樓：匿名使用者
不要這樣，信佛可以在家修行~~
如果是因為某男的原因，那就更不能出家了，為了乙個男人，不值得你那樣做（當然我也是男的，我更不會為了男人那樣的，除非我的性取向有問題）。
12樓：我知不道
目前進入寺廟的大多需要大學本科以上文憑，且徵的父母同意
13樓：匿名使用者
在北京通教寺有要求25歲以下。
14樓：匿名使用者
到理髮店把頭髮提了，有和尚地方肯定就有尼姑庵。條件就是和和尚談的來
出家當尼姑需要什麼條件
15樓：暴怒小貓咪
《全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法》有如下規定：
1、要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國守法(包括無法律糾紛)，有初中以上文化程度，父母許可，無婚姻戀愛關係。
2、寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格，方可予以剃度，並按規定發給度牒。
3、度牒是僧尼的僧籍身份憑證，全國漢傳佛教寺院僧尼經考察合格發給度牒。持有度牒的僧尼由其剃度或常住寺院登記造冊，建立僧籍。
16樓：
阿彌陀佛出家是為了度眾生自己今生修行成就，往生西方極樂世界，要發不為自己求安樂， 但願眾生得離苦的心。出家人靠十方供養，不要為了逃避世間而出家。出家不需要學歷，想出家可以親自去寺院裡詢問，看哪個寺院和你有緣分，一般是先在寺院做義工，一段時間考驗通過後才允許出家。
《全國漢傳佛教寺院管理辦法》（2023年7月24日中國佛教協會第九屆常務理事會第三次會議修訂）第四章 收徒傳戒與僧團管理
第二十三條 要求出家的人，須本人自願、六根具足(包括無生理缺陷)、身體健康、信仰佛教、愛國守法、有一定文化基礎，符合佛教戒律的有關要求。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件的，可接受留寺，指定依止師，授予三皈五戒，經僧團一年以上考察合格，再正式剃度。
17樓：美景良辰
出家當女尼，不一樣的寺院條件不同，但是基礎要求都要滿足：
愛國愛教
必須是乙個自由人。為人子女的，要得到父母的同意;已結婚的，要解除婚姻關係等。總之，出家前要擺脫人的所有社會屬性。
要接受身體檢查。一些患有疾病和身體有缺陷的人是不允許出家的。
沒有犯過罪。尤其是犯過重罪的人是被禁止出家的。
沒有債務糾紛。
除此以外，
不同寺院對年齡和學歷要求也有不同要求，相比佛學院，普通寺院出家要求對學歷和年齡要求會低一些，
要受三壇大戒，男眾求戒者年齡必須在20至59周歲之間，具有初中以上文化程度，剃度後男眾在寺院修學一年以上，女眾在寺院修學兩年以上，由剃度師和所在寺院，市、縣佛教協會推薦受戒（無佛教協會的市、縣應由當地宗教工作部門同意）。因此出家的時候有些寺院要求女眾55歲以內。因為剃度出家前還要做一段時間發心居士，剃度出家後還會做一段時間式叉尼。
18樓：猴履墜
依據如來的正法規（dhamma）與律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件： 1.父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體健正面到你認為有緣的寺院。
2. 四肢齊全。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。
） 3. 五官端正。（瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。
） 4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病。（如愛滋病，多種**病等。
但傷風感冒不在此例。） 5. 沒有債務問題纏身者。
（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。） 6.
沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭**通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。
） 7. 年齡不小過17歲，不大於60歲。 8.
精神健全。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。
） 9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。
） 10. 要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國守法(包括無法律糾紛)，有初中以上文化程度，父母許可，無婚姻戀愛關係。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：
背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知)，可以拜乙個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去鬚髮，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，並由**按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。
沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。（全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法）
19樓：你大爺
出家,並非一件小事,印光法師曾舉出兩個條件:第一要發大菩提心,第二要有過人天分,才能荷擔如來家業,做眾生的人天導師.出家是大丈夫事情,非王侯將相所能為也,"**白玉非為貴,唯有袈裟披肩難" 。
出家乃是一件非常鄭重地事情，而且在佛教徒看來，也是一件非常值得讚嘆的事情，出家不是要逃避什麼挫折或者世間男女情感一時想不開,他應該是佛法的傳播人,是佛陀的使者,他是人天的導師,佛法能夠在世界上流傳下來靠的就是一代代出家人僧寶的千辛萬苦的努力,要有一顆"不忍眾生苦,不忍聖教衰,不為自己求安樂,只願眾生得離苦"的大菩提心,古人說：「出家乃大丈夫事也，非王侯將相所能為也！」要想出家，先要看看自己出家的發心，是否具有出離心，認識到了輪迴六道的痛苦，想要出離三界六道，更要看是否具有菩提心，即願意救度一切苦難眾生的心，如果具有了菩提心，那麼出家以後，有著這種菩提心的支援，一定能成就道業，相反地，只是一段時間的挫折或者情感問題，或者願意清靜幾天，那麼貿然出家，而沒有乙個堅定的信仰支援的話，出家生活也不會太平坦的。
如果乙個人他徹底證悟了空性思想,對於他來說,確實在家修行和出家修行完全一樣,沒有任何區別.但是,有幾個人是真正證悟了空性,還是只是學了"佛在心中"或者"本來無一物,何處惹塵埃"的口頭禪呢?如果乙個在家人憑空認為自己可以和出家人的功德相提並論,那只能說他是驕慢!!!
佛陀在太多經典裡面都宣說了出家的功德要比在家功德大很多,如果乙個在家人卻還以為自己能和僧寶平起平坐,連佛陀的智慧型都不相信的話,那又何談學佛呢?學自己好了啊. 不管怎麼說，能現在發起一念想要出家修行的心，都是非常值得讚嘆和隨喜的，不用說已經真實出家，即使發出家心嚮往靜處，其功德亦難以計量，《難陀出家經》雲：
「若三千大千世界所有眾生，於一大劫中，布施兒女，所獲功德，不如發出家心向寂靜地邁一步所獲功德。」不用說自身出家，即使勸人出家、支援別人出家所獲功德亦是無量。《出家功德經》雲：
「若放男女奴婢人民出家，功德無量。」不用說終生出家，即使一日一夜出家其功德也難以思議。《本緣經》雲：
「以一日一夜出家故，二十劫不墮三惡道。」《僧祗律》雲：「以一日一夜出家修梵行者，離三百六十三萬六千歲三塗苦。
」《萬善同歸集》中永明延壽大師雲：「乃至醉中剃髮，戲裡披衣，一向時間，當期道果，何況割慈捨愛，具足正因，成菩薩僧，福何邊際。」 合十祝願吉祥,阿彌陀佛.
依據如來的正法規（dhamma）與律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備 以下的條件： 1.父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體健正面到你認為有緣的寺院。
2. 四肢齊全。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。
） 3. 五官端正。（瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。
） 4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病。（如愛滋病，多種**病等。
但傷風感冒不在此例。） 5. 沒有債務問題纏身者。
（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。） 6.
沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭**通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。
） 7. 年齡不小過7歲，不大於60歲。 8.
精神健全。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。
） 9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。
） 10. 要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國守法(包括無法律糾紛)，有初中以上文化程度，父母許可，無婚姻戀愛關係。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：
背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知)，可以拜乙個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去鬚髮，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，並由**按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。
沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。（全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法）合十祝願吉祥，阿彌陀佛． 女眾出家只有一次機會，如果還俗，不可再出家。
現在出家做尼姑要什麼條件，出家做尼姑 需要什麼手續和條件？
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現在做尼姑需要什麼條件，現在女子出家做尼姑需要什麼條件
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出家做尼姑需要什麼手續和條件，現在女子出家做尼姑需要什麼條件
依據如來的正法規與法律，欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件 1 父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料和身份證 戶籍證明 由派出所開 體檢證明，到你認為有緣的寺院。2 沒有染上會傳染的嚴重疾病 如愛滋病，多種 病等，但傷風感冒不在此例 4 沒有違犯國家法律...