有難求了佛家還可以再求別的神嗎

時間 2022-03-28 17:30:09

1樓:南寄波

看個人的信仰了。

有的人只要對自己有用的神或佛都會去求,只要心底虔誠,誠心誠意的去求佛,或神,心誠則靈,所以可以再去求別的神的。

2樓:人心不狠地位不穩

同宗教的神像可以,沒必要請太多,太多了還適得其反,而且還會影響室內的風水。實在不行,就去當地的寺廟、道觀裡參拜也是可以的。

3樓:運聰

有難了,求了佛家就不需要再求別的神了,所有的神也都是在佛家之下的心誠則靈。

4樓:

阿彌陀佛一切都是自作自受,善有善報,惡有惡報。

專一誠敬念阿彌陀佛,求佛菩薩加持就可以,但必須同時自己要止惡行善,依教奉行。否則效果不好。

求神也是一樣,自己不止惡行善,神也幫不上忙淨空法師---佛並不能保佑任何人,佛告訴我們一切都要靠我們自己,佛明了世間宇宙真相,告訴我們萬事萬物都有一定的因果關係,我們要得到什麼樣的果報,我們就必須通過自己的努力用正確的方法從因上下手,就好像農民種地必須先下種、施肥、澆水,小心看護,然後經過一段時間,我們才能得到所要的瓜果。

淨空法師---佛菩薩保佑,是教你修因。你種什麼因,就得什麼果報。財富、智慧型、健康長壽是每個人都想求的,想求而不肯種因,哪來的果?

佛教和道教能同時信奉嗎?

5樓:因緣法

如果只求神靈保佑,自然是可以的。但如果真想離苦得樂,真想在修行路上走下去,則還是選擇乙個為好。貪多嚼不爛啊!

6樓:匿名使用者

佛教與道教,維教世人正道。教人從

善之道。也為「天道」。「舍」與「放」的目的也是教人從善之道。

利人,利己之道才是永恆之道。害人之道也為邪道。「法」的游來也原於正道。

不為善之「道」或「教」,「法」不容,「道」不容,「天」不容。有「佛法」,「佛道」之說,又何來「佛教」於「道教」之說。又有和區別?

都為「善道」。

7樓:山海愚夫

佛教不能代表佛法,道教也不能代替道法,在修行層面他們都是通往同乙個境界,只是法門不同。

8樓:戎文居士

偏聽則暗,兼聽則明

佛教講究的是依法不依人,不是說把混賬話之前冠上「佛曰」就能成為真理,即使是不學佛的人,也可以通過自己的研修成為「闢支佛」。覺悟的關鍵不在判斷哪些話是不是佛教的說法,而是其說法本身是否有道理。道教更是能包容一切宗教,承認各種神祗在其管轄區域內的權威。

中國的佛教和道教都是佛道兩千年互相融合的產物,並沒有本質上的矛盾。知識總是越多越好,何必要強求「信奉「而失去了解的機會。

9樓:匿名使用者

阿彌陀佛,末學發表下愚見;如果僅僅是把佛教和道教,當做學術來研究,當然可以同時學習。如果為了真理,佛教講的比較究竟。道家則注重色身,講修身養性。

如果您已經皈依佛教了,就不要在學習道教了,因為;皈依中有

「盡形壽皈依佛,如來至尊等正覺為我所尊,終不皈依邪魔外道。

盡形壽皈依法,三藏十二部典籍為我所尊,終不皈依外道典籍。

盡形壽皈依僧,清淨僧團為我所尊,終不皈依外道邪眾 」

就不說道教是邪教,我們應該客**待其他宗教。但是皈依裡面也說不能皈依外道典籍啊。講外道,不是邪道意思。阿彌陀佛。

10樓:煩惱即菩提

要信奉道體。道和佛的道體是一致的。

11樓:萬瑞豐播經機

道教不了解

佛教不是迷信,佛不是神。可以看一些佛經,先對佛教有乙個大體的了解。或者看看聖嚴法師《正信的佛教》這本書。

12樓:芬蘭堪書院

可以的 其實二者本質上還是有些關聯的 就是如此了

13樓:匿名使用者

佛道本一體,當然可以同時信奉

14樓:準提法網路學院

這裡站在佛教的立場來說這個問題。

在佛教來說,受過皈依才算是正式的學佛的修行者,受過皈依之後,是不允許再皈依其他宗教的。

15樓:匿名使用者

您如果真的對佛教有所了解,就不會再信其他的了。

末學不是有意貶低其他的,佛法是徹底的真理。

而且,乙個人有多少時間佛道兼修?說實話,您老老實實每天能把阿彌陀佛念好,就非常不錯了!

人身難得。。。。

16樓:匿名使用者

需要注意!可以同時供奉但是不能同時信奉!

17樓:決不能被侵蝕

你沒入教可以,你入教了只能信奉乙個

18樓:匿名使用者

還是專一點好,什麼都學,會什麼都學不好的。

不是一種教門,混搭不好學。

19樓:風之灬呢喃

這個真不懂,不懂就不說、 阿彌陀佛

20樓:匿名使用者

可以同時供奉啊 同時信仰也可以

21樓:破妄求真

不存在佛道雙修,佛法是最究竟的。

22樓:匿名使用者

佛教對其他的教派都是包容的,道教只是天人層次,在佛教中天人層次再網上還有聲聞、覺緣、菩薩、佛。

僅供參考

23樓:仙人

可以,倆教互相承認一些修行境界和道理,佛教重體性(本源),道教重妙用(方便)。

佛家和道家都說,無欲無求,四大皆空才能成佛成神,但仙佛卻是將滿足世人慾望而為職責……是不是很可笑!.

24樓:匿名使用者

先以欲鉤牽,後令入佛道。佛教的最終目的絕對不是縱容世間的人欲,但救拔苦難還是必須的。標本兼治需要方便,你的疑問不具說服力。

25樓:緦藍

你是仙佛你樂意人家來搶你飯碗啊,,,而且不是真的說無欲無求只是追尋的不是我們 人 所要的罷了

26樓:匿名使用者

這個問題提得好,有深度,但是仙佛助人並不是以滿足人的慾望為標準的,而是順應天意。

道家講天地不仁,該救就救;佛家講慈悲心,普度眾生。各自的出發點不同,但都是正道,孰好孰壞,自然大道有分解的。

27樓:法住於世

樓主對bai真正的佛家與道家的認du識太表zhi面了。佛家與道家的真正dao貢獻在版於其思想所形成的文化。權道家於春秋時代,在以儒家、法家為主的時代,提出了自然、無為的思想學說,以旁支的角度挑戰,或者說批判儒家的入世之學,在很大的意義上是完整了佛教傳入中國前的中國文化與思想。

而大乘佛教,則在傳入中國後,與儒家、道家思想結合,從而發展出禪宗,也造就了後來宋明時代的理學。所以深入了解佛家與道家,要從其核心思想進入。樓主所說的神佛,是後來民間多神文化假借道家之名發展出來的所謂「道教」。

道教在中國歷史上政治意義遠遠大於思想文化的意義。與真正的佛家、道家根本是不同層次的東西。

末學合十。

28樓:匿名使用者

哪個仙家說要四大皆空了?佛教準求心神的昇華,自然信奉四大皆空。而仙家乃是道教所為,道教追求自然之道,修行萬物化生之法。刻意要求四大皆空已是落了下乘,哪個仙道之士會如此?

29樓:匿名使用者

大肚能容容天下難容之事,笑口常開笑天下可笑之人!

佛菩薩是為救度苦難眾生,拜佛菩薩也是拜智慧型,只有迷信的人才會為了貪戀慾望去求神拜佛,殊不知,那樣是沒用的,觀世音菩薩還說,求人不如求自己。

30樓:匿名使用者

這就是所謂很多見死不救的人的觀念?

人家需要幫忙。你幫他,他說你功利心,放不下功利。

你不幫他,他還說你無情。一點都不慈悲。

看來菩薩不好當啊。

佛教說佛只是覺悟者,不是創世神,那麼佛就根本不能保佑那些祈福的人啊。

31樓:財碩水晶

樓主,你可以先讀金剛經,

佛並沒有說有什麼神的存在,也沒有說有什麼地獄的存在,因為眾生的領悟力不一樣,所以引導眾生開悟的方法也就不一樣,有些眾生的自我觀念太重,自己認為了對的事情,就永遠認為是對的。所以,像這樣的眾生,只能順著他的意願,從中引導。

如果一上來就對他說,這個世界沒有神,沒有地獄,那麼加深這個眾生的迷誤,要麼他會罵你,要麼他四處誹謗或四處作惡。

對於那些領悟力好的,就可以直接說了。

所以,只是方法不一樣啊。

其實世界上,沒有神,沒有功德,沒有地獄,死後也不會輪迴,也沒真正的佛法存在,佛法只是用來渡世人的一種方法。如果世人得渡了,那麼佛法也就沒有用了。

但是乙個人信佛做善事,總比他四處作惡好吧。

樓主所看到這些,都是渡人的方法不一樣,

如果樓主悟性高,看了金剛經就會明白的。

善哉善哉。

32樓:那麼挑剔

首先,你對賜福的理解不太恰當。簡單來說,譬如乙個班的學生,都去求神仙保佑考試得第一名,這樣不論是神仙還是你所謂的「創世」者,都是幫不了他們忙的:畢竟第一名只有乙個。

又比如,一對冤家,都求神仙只保佑自己、而讓對方處處倒霉,那麼神仙究竟該保佑誰、又該讓誰倒霉呢?

其次,你對佛經的理解有些偏差。先粗淺講一下「佛」的概念:佛不是釋迦牟尼佛,不是阿彌陀佛,不是西方教主,不是你所知道的任何一位成佛者;不是乙個人,不是一件事,不是乙個物,而是最本質、最無上的存在。

如果把這最本質、最無上的存在形象的描述成乙個「點」,那麼這個點包括釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、彌勒佛等等所有你知道的、不知道的成佛者。而所謂的「釋迦牟尼佛」「阿彌陀佛」都只是佛現世時的乙個代稱,只是為了跟世人描述時需要的工具——就好比「我」這個字是代表不了我的,同樣「你」這個字也代表不了你,這些字都是我們彼此交流使用的工具而已。

佛經裡的確明述了「念誦佛號」有功德,可佛經處處都在談因果。世人都在求這樣求那樣:假如賞賜給你無數金錢,你又想著求名聲;賞賜給你好名聲,你又想著求權利;再賞賜給你權利,你又求美女;賞賜給你美女,你又求感情;即使這所有都得到了,你又想著求長生……這樣不斷的求,何時是個了結?

而念誦佛號的功德:能與佛結緣,能沐浴你內在潛藏著的菩提心,這就是在種「因」;經過千百回輪轉之後,你會得到成佛的「果」——人人都是能成佛的。成佛之後,你就能遠離生老病死、遠離妄想妄念、遠離一切執著、遠離一切苦惱。

這樣所得的福才是最徹底、最無上的。

希望能對你有所幫助。阿彌陀佛。

33樓:西安智天

佛有無量的智慧型,無量的慈悲,無量的神通....!

佛具有比任何神仙都強大的「法力」,有無量的神通,能力。只是佛陀一般情況不用神通來教導人,因為神通不是究竟的解脫之路,反而能讓人引入歧途!佛陀是以正法來引導人覺悟。

「燒香磕頭,聲聲念佛」----當然能得到佛陀的保佑,但是你不燒香,磕頭,只要諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,也能得到佛陀的保佑,佛陀已經擺脫了所有的執著。念念為一切眾生離苦得樂。

念佛,是心裡想佛的智慧型,佛的慈悲,佛的光明,佛的清靜,念念不忘,口中念,心中想,身體上把慈悲與智慧型落實,你就在走成佛的道路。

34樓:我愛你的

1.您的態度應該改變一點,這樣說明您的閱歷,智慧型與年齡相符。

2.不知道您是什麼學歷,文科生還是理科生,請您多加學習,比如量子領域,天體物理。

3.如果鑽牛角尖任何事情都有負面,能可以說是編造或是虛幻哪怕是剛剛過去幾個月的事情。

4.寧可信其有不可信其無,對錯要用自己的學識經歷去判斷,而不是只是書本上那簡單的說辭。如果您懂得科學,就應該理解因果論。

5.我是信佛學道者了解過各大宗教的理科學渣,但也熱愛學習,不極端,小心說話,觀察自己。南無阿彌陀佛

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