一件事情的對錯是不是人自己理解定義的

時間 2021-07-04 19:43:36

1樓:妍墨然

本來分析一件事情對錯需要從客觀角度綜合分析,不過事實是很多事情處於一個邊界地帶,對錯很難定。比如人情與法理。還有就是很多事情如果一旦涉及個人利益,很多人都會主觀意識的去做判斷!

出現公說公有理婆說婆有理的情況。

2樓:明安蓮

事情的對錯與不同人看待問題的角度有關,一般,我們所說的錯,其實是大多數人站在他們的角度上認為這是錯的,剛好大多數人都是站在同一個角度,所以這件事對大多數人來說是錯的,因為多數人認同,所以我們就當這件事錯了,而不做任何說明。

3樓:迷失芋頭

是也不是

因為我可以說對錯是社會認同的~

例如你偷東西就是不對

我可以說是,沒偷東西過不下去,活不下去就是不對的,所以能活下去就是對的

對錯不僅有社會認同,還有個人價值觀

4樓:匿名使用者

我們自己認為一個事情對,而別人不理解,認為它是錯的時候,我們大概要善於從別人的角度出發。

那麼對與錯是對於結果要負責的,如果這個事情可以達到互相的一種理解尊重,或者溝通的時候對結果來說是對的,那就是對。對結果來說這個事情是互相傷害,雖然你堅持的道理是對的,但是對於這個事情沒有任何的幫助。特別是我們在做事和做人的時候,我們要善於理解尊重別人的存在。

對和錯在佛教來講,是在發心上。這個發心首先要有智慧,更要有慈悲,不是一種目的、手段,而是內心的一種真心。那麼從更嚴格的來講,這個世界沒有對和錯,一切都是動態的平整和調和而已。

所以人類是一種群居的動物,大家應該懂得互相對共同的事情去承擔,所以這個當中就有了彈性。

彈性是生命的藝術,而處理彈性在佛教來講要無我,我們不要從自己的角度去偏執地去看問題,那麼基本上來說我就認為它是對的。因為什麼呢?你能夠面對這個問題作理智的分析,同時能夠用你的情感慈悲地去包容別人,聆聽別人,最後做出一個智慧的雙贏。

一個人做一百件事情,做對了99件,只有一件事情做錯了`你會認為這個人是對還是錯呢?

5樓:匿名使用者

朋友這種問題我也遇見過。。別說是朋友就是親人也一樣。。你為她做一百件事。

突然有一天你有事或者什麼少幫她做一件事。。她真的可以把你為她做的100件事都抹殺掉。。人啊,既然你知道她這麼看待。

就沒必要去勉強的把她挽回。。我和家人也一樣,愛樂意不樂意。。你我的共同點也是最重要的是:

把他們都慣壞了。。我記得我的一個老師跟我說:人啊不需要太要強。。

那樣會很累。。什麼事都不去拒絕。。等到你想拒絕的那天就說不出口了。。

不要難過了朋友。。我相信你能交到相互關心和尊重的朋友。。

6樓:匿名使用者

這隻能表現她這個人太小氣了,另一放面就是她跟本沒有把你當好朋友,跟本就不在呼你的敢受,你只是被她的外表給矇騙了``

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