1樓：真
性本善,因為最起碼的就是人們都喜歡好的善美的事情，都厭惡罪惡的醜陋事情， 從嬰兒天真無邪的笑容中就能體會到人本善良
2樓：方杭盡
不能說性本善，也不能說性本惡，只能說人在幼小的時候只是在動物的階段，那種霸佔或對他人不關心的思想是乙個小孩求生的本能或好奇心，人都是在後天培養出來自己的人性的。
3樓：匿名使用者
類似的問題我也問過。不過我問的是中國有沒有「原罪說」。問題的答案還是不好說。
我見過不少小孩，還不會說話的，甚至是還不會走的，都有佔有慾，你拿走他的玩具或吃的，他會搶過來，會哭鬧。
應該說這是一種生存的本能吧！
4樓：蕭桀
始遺傳 周邊 影響（來自各方）不明事理 學習（包括好的壞的）
懂得 處事
----他們長大了
5樓：匿名使用者
西方人提出人性本惡,所以從這一點出發制定了一系列的法律.而中國人古時起便相信人性本善.實質上,如樓上的所言,最初人性為空.
但我更偏向於把這個空理解成佛家的"空即是色,色即是空."這樣更能把握人性這個東西.不能單純的說誰善誰惡.
人總是都有兩面的,善惡是集於一身的.所以佛家說:一念之間,魔可成佛,佛亦可成魔.
6樓：無可奈何第二
恩 一山是可以容二虎的 一頭雄的 一頭雌的
其實人之初 性本善 並不是真的注重的說什麼善 惡 而是說環境影響人的後天性格 我是這樣認為的
7樓：匿名使用者
不能說是惡，也不能說是善。因為當時的他們並不懂得什麼是善什麼是惡，對於看到自己喜愛的東西想要得到它，只是他們的本能反應而已，就算是大人看到自己喜歡的東西也想要得到它，只不過大人比小孩更懂得怎樣去爭取，更有自制力而已！
8樓：
中國人說話 尤其是孔子 很圓滑但也很真誠 與其說是惡 還不如說是善 這種善意的謊言是對於善良的呼喚 人之初 什麼是初 人是大自然的產物 大自然沒有私心的 成就萬物 所以天道絕對善良 人之初是說 人的出生條件是 產生人的東西是善良的 並且絕對的善 沒有任何私心 所以天長地久 天地所以長久者 天 無私是條件 無私心的人能不善良嗎 人們都有或多或少 或這或那的私心 所以就產生很多危害他人的事情和 行為.人之出 人從什麼地方出來的 是大自然大自然是很善的 人們之所以有私心那是不大 很小 你看廣袤的宇宙世界 無比深遠 是乙個整體這個整體是善良的 我們要學習他們的行為方法 如果猛子的母親 不搬家 我們可能會失去猛子這個哲學上的猛男 所以人呀 因為私心而犯錯誤,看到屠夫 就去學習占有 結果很狹隘的葬送了人的出廠引數
9樓：匿名使用者
中文的國際大專辯論會辯過這個問題，結果性本惡一方贏了。
10樓：水晶藍雨蝶
人自始至終都是惡,又有誰會愛別人勝過愛自己呢?
11樓：
應該說,那不是惡,只不過是極度的以自我為中心而已!!!
12樓：紫煙忘情
每乙個小生命的誕生都是善良的,沒有那乙個人生下來就壞的,孩子的壞都是因為家人和父母的寵愛和教導才造成的,在發現孩子有壞的習慣的時候不加以改正,而是認為這是一種好現象的,這樣你的孩子就會越來越大膽,至到最後犯罪的時候,人之初性本善,這句話並沒有說錯,每乙個生下來都是善良的,只不過因為後天的生長環境和教育環境影響了他們,讓他們長大後變的不同.
13樓：盧桂才
性本惡，這是正常的，我們人人都是罪人。
14樓：99野蠻
好深奧!
在思考下去不知會死多少腦細胞!
15樓：匿名使用者
哎！！！善與惡本來就沒有明顯的界線。
16樓：偶醬紫
人之處表現的是本性
至於善惡也是人類社會給的乙個評價而已。
沒有絕對的善也沒有絕對的惡
17樓：守侯寂寞的日子
人之初,性本惡,循循向善.是通過學習跟教育改變的.
18樓：心shui我動
這個問題說不清的也 說不明白的！我希望我們每乙個人都認為人之初，性本善！
19樓：匿名使用者
難說啊．這個問題深啊
20樓：
聖經說是有惡念。
但善惡樹吃了能分善惡，神不許人吃，祖宗被魔的化身蛇引誘就吃了，並互相推責任，都受了上帝的懲罰。
神叫這人領悟，叫那人於其作對，叫這人心硬，叫那人疑惑，經上說，神叫法老的心剛硬。 經， 有信徒說，我們成了上帝和天使看的一台戲。
好好看戲，戲在聖經啟示錄上。
我最感動的是12門徒的司提反，他在被眾人用石頭打死時說，神啊，不要責怪他們，他們不知道所做的。
是的，不知者無罪。經上說，你要效法天，因為天降雨給好人也給歹人。又說神不願惡人死亡，乃願他迴轉。
就是在死的時候肯信神迴轉也是不晚的。還有許多都在聖經上了，願那感動感動你們。
關於"人之初,性本惡"的辯詞
21樓：瘋狂扭曲的栗子
這個辯詞bai不好寫，正du確的做法是攻擊」人之zhi初，性本善「dao，把除」人之內初，性本善「以外容的觀點都轉換為己方觀點。
比如人一出生，就向不斷的向外界索取，索取陽光、空氣、養分，地球上多乙個人，生存空間就少一分，這對於整個地球來說，本身就是惡。
重點論證所謂的善不存在，就可以了。
切記不要讓正方把惡論證的不存在，那樣就輸定了。
22樓：匿名使用者
在下也bai覺得，從小孩子就可以du看出來，一切都是以自己zhi利益為前dao
提的，如果人之初回
，性本善的話，這些孩子肯答定都是相當聽話，善良的了，可事實並非如此，每個孩子都希望好的玩具，好的吃的，玩得都劃歸己有。
其實說什麼也沒用，本惡就是本惡，但是還不至於見死不救型別，小孩子如果見到可憐的人也會伸出援手，這個問題要看你看得目標有多重了！小孩子也最有同情心，可是也最有自私心
23樓：匿名使用者
這個問題爭論了這麼久也正如是「先有雞蛋還是先有雞」的問題一樣是很難有乙個正確的回答的。
而其實人性並非只有善或惡，多善良的人也會有醜惡的一面，多醜惡的人也會有善良的一面。
24樓：匿名使用者
我是支援人之初性本善的！不好意思，飄兩分！
25樓：匿名使用者
人出bai生並無善惡之分，後天環境的du因素造就了
zhi乙個人的成功與失敗。人dao之初，性本善專或是人之初，性本惡屬也好，只不過是人們用來形容乙個人能表現出來的另一面。人有善亦有惡，當惡的那一面危急到大眾利益們就說他是惡。
就如人並沒有善惡之分一樣。
26樓：serafina_顏夕
這個題目很具有**性。給1000個人辯論，它就有1000種回答。
27樓：匿名使用者
4樓的說的很詳細了~~~
我看過那場蔣昌建好厲害的說~~~~~~~~
28樓：匿名使用者
人之初,性本私,到底是善還是惡是由人的心理性格造成的.
29樓：匿名使用者
我和上邊的想法一樣，不好意思啊！
作文 我想，我應該是，作文 我想，我應該是
半命題作文就是指作文題目只出現一半或一部分，另外一半或一部分由考生自己去補充的一種作文。綜觀2004年各地中考作文試題，半命題作文占有相當的比例。這是因為這種題型的最大特點是 有一半或一部分的命題權我在了作者手裡，選材有較大的自由度，在一定範圍內考生有一定的自主權，與全命題作文相比，有利於考生發揮自...
應該是情感問題了，應該是情感問題了
網上聊天呢就是這樣的，你是認真的，可以看得出來，但是不知道她是不是認真的，不過我覺得你的力度還不夠，要見面了後想法子知道，她是乙個什麼樣的人，有沒有準備一直交往下去，如果愛她就向她表白，接受與不接受是她的事，你努力過了就可以了。如果不成就放手吧，讓別人去好好愛。在說了網上談戀愛本來就是這樣的種遊戲，...
真男人應該是怎樣的，真男人應該是怎樣的？
寬容，勇敢，自信，最重要的是對自己的女人要好 真男人 就是要真 不要怕你的陋習表現出來，表現出真實的自我出來 這就是真男人的本色 不要裝 裝什麼都不行 那不是真的 把你最真實的一面表現出來就是真男人！兩手抓,兩手都要硬 勇敢,強壯,整潔,充滿正義感,對女人溫柔體貼專一.男人怎麼樣才算真男人？凡事比較...