1樓：夫越
泥泥狗是河南淮陽太昊陵「人祖廟會」上泥制哨子玩具的總稱。它伴隨著古老的宗教祭祀、民俗活動遺存下來。流傳到現在，泥泥狗已經從大多數人的生活中淡去，真正懂得泥泥狗的人也越來越少。
為在傳承中努力尋找著破局之道，探尋如何滿足人們對美好精神生活的需求，西南大學暑期三下鄉河南周口小分隊來到周口淮陽，對淮陽泥泥狗文化進行了的調研與**。
8月15日一大清早西南大學河南周口小分隊三下鄉隊員一行人就開始了調研與**活動，這次調研小分隊隊員們分別來到許述章、任國倫先生的家中以及邵波工作室，與這三位淮陽泥泥狗傳承人就「泥泥狗」以及「泥泥狗文化」了顫絕深入的交流。
為了更加深入的對淮陽縣泥泥狗現狀進行分析，小隊成員還來到了老淮中、新淮中、羲城中學、太昊陵、潤德商場等地發放問卷，對家鄉人關於泥泥狗普遍瞭解程度進行調研和分析。
在淮陽縣文化館參觀學茄殲姿習。
深入淮陽縣泥泥狗村，瞭解手藝人現狀。
初到許樓，許述章先生向隊員們詳細介紹了櫃檯上較為經典的幾種泥泥狗造型及其寓意，例如「人祖猴」反映了古時人們的生殖崇拜；「貓拉猴」反映了不同部落之間的聯姻；「草帽虎」則是對女性遮羞的表現；而「輩輩封侯」寄託了人們對封侯做官的願望等等。最後許述章先生還親自向隊員們展示了泥泥狗的「點花」過程，讓隊員們見識了民間老藝人究竟是如何製作出這些造型精美的泥泥狗。
與許述章先生交流關於泥泥狗的文化內涵。
一到陳樓任國倫先生的家，隊員們便被晾曬在院子裡的泥泥狗泥胚給震撼到了，一排一排剛剛捏成的泥泥狗站在院子裡，任國倫先生跟我們講到：「咱這是家庭作坊，哪有啥工作室，就擱家裡，哪都能做泥泥狗。」
為了讓隊員們更直觀地認識、學習泥泥狗的整個製作流程，任國倫先生和他的妻子現場展示了泥泥狗整個流程，從打泥、搓胚、染色到點花，還讓隊員們還親自完體驗改顫了泥泥狗的製作。
2樓：網友
在寫核早讀後感之前要認真地閱讀一下課文。之後，將一些能讓自己在感而發的句子畫下來。畫下來之後，將它摘抄下來，同時將自己的感受寫下來。
在自己族氏此寫的時候，將這些插入到自己的讀後感當中，會讓人感到更好，兆迅更有深度。
3樓：暢千荷
為在傳承中努力尋找著破局之道，探尋如何滿者襪足人們對美好精神生物嫌跡活的需求，西南大學暑期三下鄉河南周口小分隊來到周口淮陽，對淮陽泥泥狗文化進行了的罩並調研與**。
4樓：合疏哲
泥泥狗是河南淮陽太昊陵「人祖廟會″上泥制哨子玩具的總稱。
讀泥泥狗的讀後感是什麼？
5樓：網友
我知道，迷你狗流傳到現在迷你狗已經從大多數人的生活中單去真正懂得尼力，狗的人也越來越少。
泥泥狗主要講了什麼內容
6樓：
你好<>
泥泥狗主要是講泥泥狗中的伏羲、女媧傳說《淮陽縣誌》中記載：「馳名中外的淮陽泥泥狗，是伏羲、女信芹數媧以及遠古生靈群像高首租度概括變形的祭祀物。<>
關於泥泥狗的起源的傳說大致分為兩種，一滑首種是伏羲造泥泥狗的故事，在一九九一年出版的《河南民間文學整合？周口地區故事卷》中收錄有乙個淮陽當地的傳說，講的是人祖伏羲和女媧兄妹在洪水過後結為夫婦繁衍了子孫，在春天伏羲給兒孫們用嫩柳枝做笛子吹，到了冬天沒有了嫩柳枝，於是便用泥巴捏成了葫蘆狀，在泥葫蘆上紮了眼，就有了聲響，也就是後來的泥壎。又在其它那些泥捏的玩意兒上都紮了眼，後來這些泥玩意兒一代一代傳了下來，花樣也越來越多，便一直到了今天<>
怎麼寫《讀後感》，讀後感怎麼寫
如何寫讀後感 格式一 格式和寫法 讀後感通常有三種寫法 一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用 讀後感 還可以用自己的感受 一兩個詞語 做題目，下一行是 讀有感 第一行是主標題，第二行是副標題。二 要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。三 要...
讀後感怎麼寫，怎麼寫讀後感？
一 格式和寫法 讀後感通常有三種寫法 一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用 讀後感 也可以用 讀 有感 還可以用自己的感受 一兩個詞語 做題目，下一行是 讀 有感 第一行是主標題，第二行是副標題。二 要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。三...
讀後感怎麼寫，讀後感怎麼寫
教你讀後感怎麼寫，如何寫好讀後感。寫讀後感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的 眼睛 它是你來寫的基礎 中心和出發點。其次，寫讀後感，有它一定的規矩，有的書上把它歸納為 引 議 聯 結 四個字，想公式一樣。對於這些規矩我們不可以不學，考試時只要內容有創意，套用這種公式未嘗不可 但我們也不要受其所限...