「生命美學觀 試論沈從文的文學批評

時間 2025-07-20 13:00:06

《生命》(沈從文)

1樓:星恩文化

沈從文的《生命》是一篇很好的文章,我讀過多遍,但仍未完全理解其意義。只是每每讀到之時心會平靜下來,得它慰藉。那些深深淺淺的所得讓我極喜歡悄孫清這篇文章,因為無論如何,它告訴我生命中的美好,要用心去體會。

我記得第一次看到此文時,心彷彿被乙隻無形的手觸動了。尤其是第一句:「我好像為什麼事情很悲哀。

我想起『生命』。」只這一句,竟讓我有流淚的衝動。這句話太過平常,就好像作者告訴你某件生活中極小的事一樣,沒有語調起伏,也沒有表情變化。

可就是這極平常的一句話,出現在文章開篇,毫無預昭地出現在眼前,生生地闖進你的心裡,激起千層漣漪。

我不明白他為何有這樣的感慨,可這亦是困擾我多年的問題。「生命」為何物,又有何意義?探求其中的真諦,是不是真的只是我們的妄想?個人的力量何其渺茫,又如何參透世間萬物?

然而,今日之我於兒時已有太多不同,我為自己現今達到的思想狀態而欣慰。即使便是它時常讓我陷入爭鬥,感到悲哀,好似毫無來由。可是,我知道,這是生命必經的啟前過程。

況且,我亦明白這一條路上並不僅僅只有自己。可能我不善於在周遭尋找同伴,因為我慣於沉默。但我可以以另一種方式去尋找心靈上的慰藉,並得到極其有益的指導。

譬如看書。書實凱裂在是個好東西,只要選擇正確。我想,我會漸趨於平靜,從中慢慢找到自己想要的生命狀態,併為之努力。這又何嘗不是一種生命的美好呢?

即便是迷路了,也可以欣賞四周的風景。正如王維所言:「行至水窮處,坐看雲起時。

而今日呢?我想自己應該是有一點點的進步了吧。畢竟悲哀之餘,我已經有些旁的感受與想法了。

之前,只是一味地逃離自己不願面對的現實,併為之苦惱,卻不知如何去改變。如今,我雖仍找不到解決的辦法,卻多少學會從容地去面對,對現實也不是一味地逃離。我意識到,只有依存於當下的社會基礎才不至於在妄想超脫一切時,粉身碎。

骨。他說「百合花極靜。在意象中尤靜。

空谷中的百合,似遺世獨立,它遠離鬧市,空谷幽香,恬靜美好。而作為作者筆下的意象,它「頸弱而花柔,花身略有斑點青漬。倚立門邊微微動搖。

在不可知的地方。」夜夢中的它仍是那樣安靜,它的美便在這寧靜中飄散而出,不管是現實還是抽象,不管是現實還是意象。

我願做一株百合,根植於泥土,依舊能開出純潔的花,香清而淡,軀幹秀拔,於寧靜中見諸生命的美好。

如何評價沈從文先生的文學作品?

2樓:枕流說教育

沈從文**的藝術特色如下:

藝術特色:沈從文的大多數文學作品,情節明快而感情含蓄、諷刺不露鋒芒,描寫意味深長,語言樸素潔淨,結構不拘一格,顯示出摸索使用不同角度和筆法的「求差」成果。

在藝術手法上,現實主義和浪漫主義並用巨集喚。作家根據他對題材的不同態度,對現實生活,多用現實主義手法,而對自己所崇尚的理想世界,則多用浪漫主義手法。

沈從文的**,敘述如行雲流水,俯仰自如.常在抒情筆致中把自然景觀、鄉土風俗和特定的地方民族生命形式融為一體,形蔽純凱成一種散文詩的特旨,帶有詩的意境、旋律和詩的情懷,給人以美的享受。

沈從文的創作題材:

沈從文創作的**主要有兩類,一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,褲逗前者通過描寫湘西人原始、自然的生命形式,讚美人性美;後者通過都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失。

其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的,而都市題材下的上流社會「人性的扭曲」他是在「人與自然契合」的人生理想的燭照下獲得顯現。

正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨,構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋樑,也正由於這種對以金錢為核心的「現代文學」的批判,以及對理想浪漫主義的追求,使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

沈從文的人生經歷對其創作風格的影響

3樓:

親親,您好,很高興為您解答孫信慧您諮詢的問題已為您找到:沈從文作為20世紀中國最優秀的文學家之一,在個人經歷和客觀因素的雙重影響下,逐漸形成獨特而鮮明的寫作風格。他強調人性,對美好人性的追求是其創作的起點和歸宿。

他從湘西和都市兩坦塌類題材著手,在對立互參的格局中獲得人性的表現。沈從文擅長女性形象的塑造,無論是他筆下的湘西世界,還是空虛的都市人生,女性形象都具有不可替代的意義。其鮮明的描寫藝術還表現在語言、場景、心理描寫等方面。

文學創作風格的形成因素是多方面的,就創作主體來說,創作心理對創作有著重要影響。創作心理不僅可以為文學創作提供動力,還會以自身的發展變化帶動創作的發展變化。沈從文的創則答作與其人生經歷密切相關。

小學學歷,苗族血統,「鄉下人」和都市的窘境使沈從文形成了自卑心理與逆反心理,而且在1924年~1936年間隨著現實環境的變化不斷發展深化,進而影響了沈從文的創作,使其創作由第一階段的「原型湘西」向第二階段的「文化湘西」轉化。但是自卑感和逆反心理是可以被超越的,最終沈從文超越了自卑心理和身份認同的焦慮,以文學創作實現了自我救贖,實現了內心情感的抒發,並以其獨特的生命體驗和文學審美,表達了其人生的與文學的理想。一、語言簡潔,惜墨如金,斟酌字句。

沈從文對於人物形象,經常不做客觀的描寫,而是主觀敘述,著墨不多卻非常傳神。通過恰到好處的語言、對話等方面的描寫,更加突出人物形象、人物情感。二、用語如詩,具有擬聲似歌的音韻之美。

將詩歌的抒情性融入其中,創造出一種具有詩情畫意、清新自然的語言特點。**中使用重疊詞可以增強讀者對語言的感受,使聽覺得到一種迴環往復的語音美感。還能表現親切、愛憐的情感。

而沈從文對擬聲詞的運用,使他的**所構建的「湘西世界」更加生動鮮活。三、具有濃郁湘西地方色彩。**中描述性的名詞蘊含有大量的湘西民俗文化,將諺語、俗語、民歌等巧妙的運用到**中。

在沈從文的**中,他用生動易懂的語言把各種故事、傳說表現得栩栩如生。四、源於生活、樸實傳神,具有豐富的內涵。流暢的白話口語使作品中人物的語言活潑自然,個性鮮明。

沈從文習慣用通俗易懂的語言描寫作品中的人、事、景,簡潔明瞭。因為他所用語言貼近生活,切合下層人民的身份,使**呈現出生活性,同時又富有一定的哲理性。五、沈從文的創作風格趨向浪漫主義,他要求**的詩意效果,融寫實、紀夢、象徵於一體,

沈從文的人生經歷對其創作風格的影響

4樓:

摘要。您好,很高興為您問題,對於您的問題: 沈從文的人生經歷對其創作風格的影響 的答案是:

生活是文學創作乃至一切藝術創作的源泉,而觀察是這一源泉的基礎。沈從文的逃學生涯使他的觀察從無意的觀察轉變成為有意的觀察;口「有時天氣壞了點。逃學沒有什麼去處,我就乙個人走到城外廟裡去…..

有人下棋,我看下棋;有人打拳,我看打拳;甚至於相罵,我也看看,看他們如何罵來罵去,如何結果。」"看城外對河的景緻,看木工手藝人新雕的佛像貼了多少金,看那些鑄鋼犁的人一共出了多少新貨。

您好,很高興為您問題,對於您的問題: 沈從文的人生經歷對其創作風格的影響 的答案是:者則 生活是文學創作乃至一切藝術創作的源泉,而觀察是這孝嫌坦一源泉的基礎。

沈從文的逃學生涯使他的觀察從無意的觀察轉變成為有意的觀察;口「有時天氣壞了點。逃學沒有什麼去處,我就乙個人走到城外廟裡去…..有人下棋,我看下棋;有人打拳,我看打拳;甚至於相罵,我也看看,看他巧桐們如何罵來罵去,如何結果。

看城外對河的景緻,看木工手藝人新雕的佛像貼了多少金,看那些鑄鋼犁的人一共出了多少新貨。

這一系列的戶外活動使沈從文對湘西的民族風情,對生活在這片土地上的老幼貴賤,生死哀樂的種種壯況十分熟悉。不備好斷的觀察使他的感知能力不斷增強,積累了大量表象,具備了創造表象的基礎。沒有這樣精細的觀碰陸察,也就沒有對事物的深刻認識,以後的文學創作也就成了無源之水無本笑滾頃之木。

能逃學時我逃學,不能逃學時我只好做夢」。白天蔽段的湖光山色、顏色氣味使童年時期的沈從文夜間孝枝也心馳神往:「夜間,我便做出無數希奇古怪的夢。

經常是夢向天上飛去,巨集慎譽一直到金光閃爍中,終於大叫而醒。這些夢直到將近二十年後的如今還常常使我在半夜裡無法安眠,既把我帶回到那個。過去"的空虛裡去,也把我帶往空幻的宇宙裡去」。

想象中的夢竟至影響到作家二十年之後,足見其少年生活對作家的影響之深。這樣,投進大自然時的喜悅興奮為想象的飛翔增添了翅膀。

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