l無常的形象和寫無常的用意

1樓：網友

黑白無常。又稱範謝將軍，皮桐閩南、南洋則尊稱為大二老爺、大二阿伯，臺灣尊稱為七爺八爺。

是中國傳統文化。

中的一對神祇，也是最有名的「鬼差」。此二神手執腳鐐手銬，專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡，也常為閻羅王。

城隍、東嶽大帝等冥界神明的部將。中國神話中，「白無常」名為「謝必安」，身材高瘦，面白，臺灣人尊之曰「竹爺」或「七爺」；「黑無常」名為「範無救」（少數人寫作咎)，體態短胖，面黑，尊之曰「矮爺」或「八爺」。

黑、白無常並不是因為膚色或衣著顏色的不同，而稱之為白無常、黑無常的。黑白無常只族彎是一種陰陽屬性的表示，「黑」與「白」代表的是一陰一陽，也就是說，黑無常代表的是陰性體，白無常代表的是陽性體。這也是同太極圖。

中陰陽魚的黑白（以黑代表陰，白代表陽，）顏色的對比畫法相符合。可見「無常」之說也是離不開太極圖的，「無常」的燃穗坦理論基礎便是陰陽學說。

無常中塑造的無常這個形象為什麼會受到民眾的喜愛

2樓：櫻丸子解說劇情

因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而「公正的裁判是在陰間」。

無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的「無常」形象，說明「無常」這個「鬼而人，理而情」，爽直公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而「公正的裁判是在陰間」。

文章在夾敘夾議中，對打著「公理」、「正義」旗號的「正人君子」予以了辛辣的諷刺。

課文解析：這是魯迅先生寫的鄉下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當時鄉下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認為鄉下人不會寫出這種「熱昏似的妙語」，也寫出了當時鄉下人的素質低下，為後文寫活無常作鋪墊。

但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當。

這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，從對他的尊稱「活無常先生」可以看出。既然連乙個鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為乙個人又何嘗不可呢？所以魯迅先生也是要借無常的「重人情」來啟示我們。

作為乙個人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。

3樓：**君主

您好。「無常」這個「鬼而人，理而情」的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：「無常」是個具有人情味的鬼「鬼而人，理而情」,爽直而公正。

因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而「公正的裁判是在陰間」.

4樓：521王一涵

表現當時社會黑暗，正義者都在陰間，所以居民們喜歡無常。

寫無常的用意是什麼

5樓：閒雲洋洋

寫無常的用意是：諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報，所謂「正人君子」根本不是公正的代表，並且想告訴人們：「連鬼都有如此善心，人又應該怎麼樣呢。」

魯迅先生在寫無常這個角色時，先寫小時候對無常的害怕，和現在對他的敬佩作對比，並且拿閻羅王。

的昏庸和死無常的可怕與之對比，突出無常的善心。

無常》通過無常這個「鬼」和現實中的「人」對比，深刻地刻畫出了現實生活中某些「人格」，不如「鬼格」的人的醜惡面目。

無常中寫了哪幾種無常

6樓：冷暖閬中人

無常》中寫了5種無常，分別是廟裡的無常、書上畫像無常、戲中人扮無常、迎神時候的無常一家、現實中的「走無常」。

無常》是魯迅。

在1926年7月撰寫的文章，發表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夾敘夾議中，對打著「公理」、「正義」旗號的「正人君子」予以了辛辣的諷刺。後收入文集《朝花夕拾》

通過無常這個「鬼」和現實中的「人」對比，深刻地刻畫出了現實生活中某些「人格」不如「鬼格」的醜惡面目。

中心思想：無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王。

打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。