1樓：000七
林語堂對蘇軾的評價非常準確：「不可無一，難能有二」，蘇軾在我眼中，可以看做中華民族民族精神的指明燈，他的意義絕不是乙個才子而已，他的善良，他的樂觀，他無與倫比的才華，他的人格魅力，是中國人胡配幾千年優良品德的縮影。他的哲學思考凝聚著中國古代哲人們的大智慧，他無與倫比的才華是中國文學家的巔峰。
這樣的人，他的存在，就可以算作是中華民族的精神財富，而這樣的天才，是幾千年歷史也難以再出乙個的。賀知章評價李白，說他是「謫仙人」滲寬，李白的仙風道骨，他的浪漫與幻想，是中國詩家的財富。而蘇軾與李白相比，就接地氣的多，他是乙個徹徹底底的凡人。
他的詩文札記是如此之多，他的軼事典故是如此普及，作為乙個後人，我們幾乎可以零距離接觸他。
一）蘇軾出生於四川眉山。
眉山這個地方，號稱「人文第一州」，整個兩宋，眉山出了886個進士，是當之無愧的文人窩子。
蘇軾出生在這裡，讓眉山的八百進士黯然失色，直到如今，眉山的主城區還叫「東坡區」，提起眉山，人們只會想起蘇東坡。
北宋的四川，文化氛圍頗重，時人好清談激辯。眉山尤其如此，眉山文人多，讀書人多，文風盛行。蘇軾說此地的士紳家家都有法律書籍，好與衙門論法理，所以眉山的地方官很不褲喊指好當。
2樓：魯步慧巧
蘇軾是宋代的文化精神的典型體現。蘇軾在文詩詞三方面都達到了極好的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。而且蘇軾的創造性活動不侷限於文學，他在書法，繪畫等領域內的成就都很突出，對醫藥，烹飪，水利等技藝也有所貢獻。
一、蘇軾的意義。
1.蘇軾的人生態度成為後代文人景仰的正規化：進退自如，寵辱不驚。
由於蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態度用同一種價值尺度予以整合，所以他能處事不驚，無往而不可。當然，這種正規化更適用於頃寬士人遭受坎坷之時，它可以通向既堅持操守又全生養性的人生境界，這正是宋代以後的歷代文人所希望做到的。
2.蘇軾的審美態度為後人提供了富有啟迪意義的審美正規化。他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發現美的存在。
這種正規化在題材內容和表現手法方面為譁賀後人開啟了新世界。
二、影響。1.蘇軾作品流傳。
蘇軾作品在當時就馳名遐邇，北宋末年，朝廷一度禁止蘇軾作品的流傳，但是禁愈嚴而傳愈廣。到了南宋黨禁解弛，蘇軾詩集又以多種版本廣為流傳，以後歷代翻刻不絕。
2.詩詞文的影響。
蘇詩不但影響有宋一代的詩雀蘆亮歌，而且對明代的公安派詩人和清初宋派詩人有重要啟迪。
蘇軾的詞體解放精神直接為南宋辛派詞人所繼承，形成了與婉約詞平分秋色的豪放詞派，其影響一直影響到清代。
蘇軾的散文，尤其是他的小品文，是明代標舉獨抒性靈的公安派散文的藝術淵源，直至清代的袁枚，鄭燮的散文中仍然可以見到蘇文的影響。
3樓：帳號已登出
蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，[1][2][3]漢族，眉州眉山（今四川敬卜悄省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。[4][5]
嘉祐二年（1057年），蘇軾進弊穗士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因「烏臺詩案」被貶為黃州團練副使。
宋哲宗即位後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師；宋孝宗時追諡「文忠」[4]。
6]蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」[4]；散文著述巨集富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾善書，「宋四家」之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《枯木怪石圖卷》等。
本名。蘇軾。
別名。蘇東坡、蘇文忠、蘇仙、蘇玉局[8]
所處時代。北宋。
民族族群。漢族。
出生地。眉州眉山。
4樓：哦房子
蘇軾一方面是忠君愛國、學優而仕、抱負滿懷、謹守儒家思想的人物，無論是他的上皇帝書、熙寧變法的穩和保守立場，還是其他許多言行，都充分表現出這一點。但要注意的是，瞎歷蘇東坡給後人的主要形象並不是這一面，而恰好是他的另一面。這後一面才是蘇之所以為蘇的關鍵所在。
通過詩文，表達了對整個人生的空漠之感，這種對整個存在、宇宙巖山、社會、人生的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄託的深沉喟嘆，儘管不是那麼非常自覺，卻是蘇軾最早在文藝領域中把它充分透露出來的。
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蘇軾和蘇東坡的區別
5樓：南邕
蘇東坡和蘇軾的區別在於，蘇軾是他的本名，東坡這一叫法來自他的號，因為蘇軾號東坡居士，因而世人有時也會稱其為蘇東坡，除了東坡居士這個號之外，他還號鐵冠道人，蘇軾是我國北宋時期著名的文學大家和書畫家。
我們常說的蘇東坡與蘇軾指代的都是同乙個人。在我國的古時候，古人取名往往會非常繁雜，除了本名之外，還會取字(表字)、取號。因為古人在成年之後，除了家人之外的人，是不好直接稱呼其大名的，為了表示對對方的尊重，古人一般叫他的表字，而不是大名。
而號一般都是古人自己取的自稱。
無論是表字還是號，一般只有古時候的文人名士才會取。我們以蘇軾為例，蘇軾就是他的本名，我們也可以說是他的大名，蘇軾的表字是子瞻、和仲，他自號鐵冠道人、東坡居士。在民間還對蘇軾有著「蘇仙」的叫法。
蘇軾的詩詞有何意義
6樓：葉美美呵呵
蘇軾是宋代出名的詩人，他創作了無數令人稱讚的詩歌。其中，《望江南·超然臺作》是在他登上超然臺之後，觸景生情，寫下了這首詩。此首詩上聯描寫的是登超然臺看到的春日景象，下聯表達了自己的情感變化，抒發了蘇軾對家的想念和無奈，對有家難回，有抱負卻難以施展的惆悵和釋然
上聯：春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。
煙雨暗千家。意思是：春天還未過完，柳枝斜斜隨著細細的微風起舞。
登上超然臺向遠處眺望，半滿的護城河水隨著春水微微的閃動，城內則是繽紛盛開的花朵。更遠處在雨影之中的是挨家挨戶的瓦房。 上聯描寫的是滿城風光，盡收在蘇軾的眼底，用實景為下文的觸景生情打下基礎。
下聯逗瞎：寒食後，酒醒卻諮嗟。休對故人思故國，且將蠢坦新火試新茶。
詩酒趁年華。意思是：寒食節過後，酒醒了，反而因思鄉而嘆息不已，卻只能自我安慰。
不要在老朋友面前思念故鄉，重新點上火，煮一杯剛採的新茶。作詩醉酒都要趁著年輕才行。下聯是蘇軾為了擺脫思鄉之苦，借煮茶來抒發對故國思念之情帶指桐，既表達了他心中難以解脫的苦悶之情，又表達了他對此作出的心理調劑。
這首詞從「春未老」著筆開始寫，既點出了當時的季節，表現出來了春季盎然之意，但也為自己年華不再，即將老去埋下伏筆。而最後用「趁年華」來結尾，又突出了此時人已老，若不再做些什麼的話，恐怕已無能為力了。空有著一腔抱負，卻無法施展，實屬是無可奈何。
這樣承前啟後的手法，也是表現了蘇軾內心迷茫和憂愁之情，但卻無法壓抑心中，而需要解脫，這也是此處「超然」的更深層次的表達。
蘇東坡和蘇軾是什麼關係呀，蘇軾和蘇東坡是什麼關係 謝謝了，大神幫忙啊
9點說史 蘇東坡就是蘇軾。蘇軾 1037 1101年 字子瞻，又字和仲，號 東坡居士 眉州眉山 即今四川眉州 人，是宋代著名的文學家 書畫家。他與他的父親蘇洵 弟弟蘇轍皆以文學名家，世稱 三蘇 與漢末 三曹父子 曹操 曹丕 曹植 齊名。嘉佑進士，任鳳翔府籤判，主張改革弊政。神宗時反對變法，但在密州 ...
蘇東坡的江城子是什麼？蘇軾的江城子裡面有幾句
江城子 蘇軾。乙卯正月二十夜記夢。十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處 明月夜，短松岡。江城子是對亡妻的悼詞 這首詞寫於熙寧八年 年 是蘇軾為悼念亡妻王弗所作。寫這首詞時距王弗辭世整...
求蘇軾和黃庭堅之間的逸聞趣事，蘇東坡和黃庭堅的故事
東坡魚蘇軾不僅是文學大家，在饕餮美食上也很有一手，除了 人知的東坡肘子外，蘇學士還擅長燒魚，其烹製的魚堪稱一絕。一次，蘇軾雅興大發，親自下櫥做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見黃庭堅進來了 黃庭堅是中國古代四大字型蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經常以鬥嘴為樂 知道又是來蹭飯卡油，於是慌忙把魚藏到了碗櫥頂...