1樓：匿名使用者
1． 不提倡「知足常樂」，即既不提倡對物質層面的知足，也不提倡對精神境界、個人修養的知足。
2． 提倡「知足常樂」對社會不利。
人們對社會現狀不知足，就會改進社會弊端，使社會更進步。相反，知足了之後，社會就會失去進步的源泉，從而停滯不前。
3． 提倡「知足」對絕大部分個人不利。
可以保持個人的進取之心，拼搏前進之心。而且，個人對自身工作能力、學習水平、道德情操、精神修養的不「知足」，可以促進個人提高自身素質。
對方可能立論：
1． 縮小蘆慧租概念。提倡有選擇的「知足常樂」，即只講在某方面應提倡「知足常樂」，對另一些不應提倡的方面視而不見，不加以闡釋。
2． 偷換辯題。把知足常樂說成樂觀的生活態度，即知足後還不放棄對事物的追求。
3． 栽贓嫁禍。把現代社會的一些勾心鬥角碧肢，爾虞我詐的現象歸為不知足之錯。
4． 強加修飾。給知足常樂強加「適度」、「有選擇」等修飾，用「提倡適度的、有選擇的知足常樂」來代替「提倡知足常樂」。
辯陪兆駁：1． 指出對方縮小概念。從全面的角度並闡述現代社會不應提倡「知足常樂」。
2． 清晰定義。「知足」是對現狀感到滿足，感到已經足夠，自然就不會進一步追求什麼。而「知好」是認為現狀很好。但繼續追求與「知好」並不矛盾。
3． 明確邏輯。不知足不代表要去勾心鬥角、爾虞我詐。而追求應用正當手段促成良性競爭，對於上述情況應用法律去規範競爭，而不應用「知足常樂」去扼殺競爭。
4． 指出對方強加出自主觀意願的修飾，而不顧提倡後的實際效果。盲目認為社會對「知足常樂」有符合他們主觀意願的理解。
2樓：匿名使用者
知足，就是對現狀滿足，而滿足又往往導致不思進取，因此提倡知足常樂，必會給現代社會帶來種種弊端，且帶來的這些弊端非常不利於現代社會的健康發展。 因為知足，所以安於現狀，「知足」在對待物質享受的態度上，不失為一種優秀品質，從兩一意義上講，「不知足者常樂」更是一種值得提倡的精神，在事業上「笑亮不知足」是奮鬥者的哲學，開拓者的寫照，只有不安於現狀的人，才會在奮鬥中嚐到創造的樂趣，才如公升喚會享受到成功的喜悅。如渣凱果眼光短淺，目標低下，容易感到滿足，就會使人停步不前，在科學技術一日千里的時代中，要想成為強者，就不能知足，而要不斷進取，否則只能被無情的淘汰。
知足者」意味著保守和停滯不前，這與當前社會是不協調的，只有「不知足者」才常樂。這才是值得欣賞的。
3樓：匿名使用者
1.何為知足？2.
何為常樂？3.知足為什麼會常樂？
4.知足為什麼只常樂，不哭嗎消廳？不會罵人？
不會……5.為什麼知足？6.
常樂樂帆跡什麼？7.怎麼叫常樂？
常樂怎態橋並麼算？8.不知足為什麼不能常樂？
9.常樂必須知足？10.
常樂就是知足嗎？
4樓：匿名使用者
哈哈 ，問它2012年是不是世界末日 ，包他答不出來。。
不知足才能常樂
5樓：冰藕不知天下知
人人都知道「知足者常樂」，孰不知「不知足才能常樂」。
偉大的發明家愛迪生，一生髮明瞭許多對社會有巨大貢獻的物品，如電燈、留聲機、電影攝影機……。若是他在發明了第一件物品時，就知足了，那麼後來的那些發明也就沒有了，人類的文明社會也將會遲到許多年。我想，這應該不是他所想要的吧！
正是由於他的不知足，才一股腦兒地蹦出了更多的新發明，加快了整個人類社會前進的步伐，他在不斷地發明活動中獲得許多的人生樂趣，也使我們大家更早地享受了物質發明的快樂。
瓦特，由於他的不知足，發明了蒸汽機，使我們在水中航行時不再完全依靠風力的作用，想到哪兒去就開到哪兒去！萊特兄弟，由於他們的不知足，鉚足了勁兒，硬是發明了飛機，是人類的飛天夢想不再是紙上談兵的空想。貝爾，由於他的不知足，發明了**機，使我們不再需要驛道快馬，四起狼煙，瞬間就知道遠方的訊息。
現代作家史鐵生，下肢高度殘疾，但他不甘成為乙個毫無用處的殘疾人，便十分努力的拼命寫作，終使中國文壇多了一位新興作家。海倫·凱勒，亦是殘疾人，又聾又啞，可她不甘成為毫無用處的殘疾人。經過她的不斷努力，終成一位著名教育家。
他們，由於他們的不知足，使得文學領域中又多了一顆顆明星。
所以說，每個人只有不知足才能更努力，更發奮，這樣更能使自己不斷地獲得精神上和物質上的快樂。在自我獲得快樂的同時也為他人創造了更多地快樂，使得人們的關係更加親近，社會更加和諧。
就像我們老百姓，在解放初期只想著能解決溫飽就好，可在解決溫飽後，我們又不知足了，就想著奔小康，在過上小康生活後，又為想過舒適的生活而努力。也正因為如此，我們的社會才會有更大的進步。
所以，就讓我們「不知足」吧！因為不知足才能常樂啊！
知足常樂知不足
6樓：吃什麼能長胖
這是詩人、**家、散文家冰心（謝婉瑩）的祖父謝子修集古人名言而成的自勉聯，並作為教育後代的家訓。上聯的「知足」語本《老子》的「知足不辱」，遲磨即指對物質享受、名利、地位，要知道滿足，不能貪求。知足才不致受屈辱。
這裡既包含「明哲保身」的思想，也蘊含著抑制非分欲求、保持身心和諧的合理核心。「知不足」語出《禮記·學記》：「學然後知不足，……知不足，然後能自反也。
大碼巧鬥意是說，只有通過學習，然後才能瞭解自己的不足，知道了自己的不足之處，然後才能反過來努力學習。「知不足」表現了積極的進取精神、強烈的求知慾望和謙虛好學的態度。對學問、對事業要不斷進取，永不滿足。
下聯的「有為」是指有作為。語本《禮記·儒行》：「愛其死以有待也，養其身以有為也。
即是說，珍惜生命，是為了等待發揮作用的機會；保養身體，是希望有所作為。這是儒家積極用世的態度。「有弗為」，指對不符合正義道德的事堅決不作。
語本《孟子·離婁下》：「人有不為也，而後可以有為。」大意是說，人要有所不為，才能有所為。
下聯提出了有為與弗為的界限：即對好事、善事，利國利民的事要積極做；對錯事、惡事、損人利己的事，要堅持弗為。中國無產階級革命家、教育家徐特立就「有為與弗為」給幾位青年店員題寫了一副贈聯：
有關家國書常讀，無益身心事莫為。」給人們修身養性指明瞭方向。
冰心曾對祖父的家訓聯作過寬肆獨到的詮釋：對有些事要知足，如生活上；對有些事則永不能知足，如學習、事業上；有些事一定要做，而有些事則是堅決不能做。她時時把此聯掛在書齋內，以示謹遵祖訓。
知足常樂成語，表現知足常樂的成語有哪些？
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知足常樂成語，表現知足常樂的成語有哪些？
林凡若雲 基本解釋 知道滿足，就總是快樂。形容安於已經得到的利益 地位。詳細解釋 1.解釋 知道滿足，就總是快樂。形容安於已經得到的利益 地位。2.出自 先秦 李耳 老子 禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。3.示例 一個快樂主義者首先得有知足的修養，就是古訓所謂 王西彥 古屋 第一部 ...
知足常樂的例子有哪些？知足常樂的名人例子有什麼
知足常樂的名人例子如下 1 唐伯虎與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。2 納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足於這樣的生活，所以他是快樂的。3 蘇軾的豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？4 皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永...