1樓：網友
春秋戰國時期是中國古代軍事理論的大發展時期，戰略理論也比較系統地形成了．其重要標誌耐鋒則就是《孫子兵法》的問世．它提出了我國古代最早的戰略概念——「廟算」．任何概念都是在實踐的基礎上，從事物的發展中抽象出特有屬性的結果．都屬於理性認識階段．「廟算」作為先秦時期對軍事決策實踐活動的概括和總結，主要體現了這一時期軍事決策的特點．自夏朝開始，國家凡遇戰事，都要告於祖廟，議於廟堂，成為一種固定的儀式．帝正在廟堂占卜吉凶．祈求神靈護佑，以巫術假託神的旨意，迫使人們進行戰爭．這是「廟算」的原始形態．春秋時期，以信天命和先祖崇拜相結合的宗教觀受到衝擊，「廟算」已發生了革命性的變革．「廟算」只存在了古老的形式，實際上已成為在廟堂召開「作戰會議」、研究克敵制勝方略的代名詞了。曹操在注《孫子》時 說：「選將、量敵、度地．料卒、遠近、險易．計於廟堂也」，張預注《孫子》中也說：
古者興師。命將必致齋於廟．授以成算， 然後遣之」．「廟算」是人們認識了這種活動的本質屬性之後，將 其形式與內容相結合進行的高度概括，因而可以說，兵家把「廟 算」作為戰略概念使用的時候，已經沒有絲毫香火氣味了，而成為一次理論昇華。
秦漢以後．在廟堂裡謀劃戰爭的陳舊形式逐漸被打破，再以 「廟算」表達戰略概念已不合適．這個時期成書的兵書與兵論，開 始尋求更恰當的用語，這就是以「兵略」來表達戰略．秦漢留傳 下來的《淮南子·兵略訓》和《三略》都是如此．高誘注《兵略 訓》篇名時說：「防亂之萌，皆在略謀解諭，至論用師之意也，故 曰兵略」，可見《淮南子》「兵略訓」篇的命名，其意在於從「防 亂」，「用師基吵」的戰略高度闡述論兵內容．由「廟算」到「兵略」，可以說是戰略概念的一次較大變化．這昌棚個變化首先是拋棄了「廟」這個形式，又以「略」取代「算」，之前又冠以「兵」．使概念與內 容趨向統一。
2樓：多強篤清昶
你好。其中「廟算」的原意是古時戰前君主在宗廟裡舉行儀式，商討作戰計劃，這裡主要強正孝調舉薯稿提前謀劃；
勝，指戰鬥勝利；
不勝指戰鬥未能勝利。
得算多也」誠如另一位所說，這裡的。
算。是幾率，勝率的意思。
同時，我要特別補充一點的是，這裡的所謂「不勝」，單單是指「不能取勝」，而手指不等同於「失敗」的意思。可以指沒有戰果。
全文意思和詳解可見。
si=1補充：「得」應該是指在戰鬥中得勝。祝好！
廟算的意思 廟算的意思是什麼
3樓：懂視生活
廟算的詞語解釋是：亦作'廟_'。朝廷或帝王對戰事進行的謀劃。
廟算的詞語解釋是：亦作'廟_'。朝鄭寬滑廷或帝王對戰事進行的謀劃。
注音是：ㄇ一ㄠ_ㄙ結構是：廟(半包圍結構)算(上下結構)。
拼音是：miào suàn。
廟算的具體解釋是什麼呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、引證解釋【點此檢視計劃詳細內容】
亦作「廟_」。朝廷或帝王對戰事進行的謀劃。引《孫子·計》：
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。」張預注：「古者興師命將，必致齋於朝，授以成算，然後遣之，故謂之廟算。
南朝梁任_《奏彈曹景宗》：「伏惟聖武英挺，略不世出，料敵制變，萬里無差，奉而行之，實弘廟_。」舊唐書·李絳傳》：
朝有正人，時稱令德，入參廟算，出總師幹。」明劉基《感興》詩之三：「神謀不是_閻識，廟_誰聞黼_思。
清秦松齡《雜感》詩：「授_親賢廟算強，旌旗萬里作_疆。」
二、網路解釋。
廟算自夏朝開始，國家凡遇戰事，都要告於祖廟，議於廟堂，成為一種固定的儀式。帝王在廟堂占卜吉凶，祈求神靈護佑，以巫術假託神的旨意，迫使人們進行戰爭。這是「喊臘廟算」的原始形態。
關於廟算的詩詞。
雜感·授鉞親賢廟算強》《感事·廟算曾_小夜郎》《圯橋·廟算張良獨有餘》
關於廟算的詩句。
循文廟算正廟算豈佳兵廟算何曾有遺策。
關於廟算的成語。
能寫會算胸有成算秋後算賬。
關於廟算的詞語。
神謀妙算不遷之廟胸有成算能寫會算龜年鶴算神謨廟_機關算盡廟算如神神謨廟算神機妙算。
關於廟算的造句。
1、其廟算亦未嘗不結日東以為歐洲東道主。
2、孫子曰，夫未戰而廟算勝者，得算多也。
3、孫子兵法巧冊有云，未戰先行廟算，得算多者勝，得算少者不勝。
4、夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無算乎！吾以此觀之，輸贏見矣。
5、夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！孫子。
廟算什麼意思？
4樓：桂林先生聊生活
意思是：未戰之前就能預料取勝的，是因為籌劃周密，條件充分；未開戰而估計取勝把握小，是具備取勝的條件少。條件充分的取勝就大，準備不充分的就會失敗。
何況一點條件也不猜判晌具備的呢！
該句出自《孫子兵法·計篇》，講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，並制訂作戰計劃。《始計篇》穗鋒也簡稱《計篇》，是《孫子兵法》的第一篇，「計」本義是計算、估計，在這裡指戰前的戰略謀劃。
相關思想作為《孫子兵法》的首篇，在一定程度可衝橡以視為孫子軍事思想的高度濃縮和精闢概括，它從巨集觀上對決定戰爭勝負的政治、軍事等各項基本條件進行比較、分析和研究，並對戰爭的發展程序和最終結局進行**，尤其強呼叫兵前的周密謀劃對戰爭勝負的決定作用。
什麼叫「廟勝」、「廟算」？
5樓：萬物從量子移動
夫未戰而廟算勝者，得算多也，未戰旁缺肢而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負矣。
廟算 廟，古人祭祀祖宗、神佛、前代賢哲的地方。廟堂，太廟名堂，王宮的前殿。古代帝王祭祀，為政舉事，比告之於宗廟，議之以明堂。
廟算，算，計算統計和謀劃。戰前在廟堂裡舉行會議，謀劃作戰計策即部署，**戰爭勝負，戰前準備，注視戰爭程序等等。
得算多 即作戰謀劃周密，準備充分，取勝條件多（比較充足）。算，此文引申為勝利的條件。多算勝，少算不勝：
謀劃周密，準備條件充分，預案多，指揮得當，就會勝利，反之不扮此能勝利。而況無算乎：何況沒有計算謀劃，沒有準備，沒有勝利運世的條件呢！
大意 戰爭是國之大事——關係到國家的存亡和百姓的生死，戰前一定要在廟堂裡慎重進行「廟算」，能夠戰勝敵人，是計算謀劃周密，準備充分，勝利的條件多。戰前**不能取勝，是計劃不周密，準備不充分，取勝的條件少。戰前謀劃周密準備充分勝利條件多，可能取勝，反之就不能取勝。
更何況根本就不計算不謀劃，沒有具備勝利的條件呢！我們從這幾個方面仔細考察，誰勝誰負就顯現出來了。
供你參考，請你斧正）
廟什麼意思？作何解釋？
6樓：新科技
指奉祀佛祖、聖賢等神靈之所。又稱靈廟、塔廟、祖廟。法苑珠林卷三十七興造部第搜賣三（大五三‧五八○上）：
西梵正音，名為窣堵波，此雲廟。廟者，貌也，即是靈廟也。」法華經方便品（大九‧八下）：
諸佛滅度已，（中略）或有起石廟，栴檀及瀋水，（中略）若於曠野中，積土成冊氏佛廟，乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。」乃佛滅後，為表示恭敬尊重，而造建塔廟禮拜供養。我國儒家感懷古聖先人之精神，亦設廟祭州漏散祀，如太廟是為祀皇祖之靈，文廟（先師廟）是為祀祠孔子，武廟則祭祀關羽等武將。
灌頂經卷。六、慧琳音義卷。
五。十。五、玄應音義卷。
五、詩清廟序箋（佩文韻府所引）〕（參閱「塔」5421） p5985
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