古代祭祀的作用意義目的
1樓：北風回不去
古代官方重大祭祀多為祭祀天神，祭祀上天。不同民族的也有各種不同的祭祀儀式。祭祀活動起源於上古時期，認為是人與天交流的最好方式。
通過祭祀表達上天對孕育萬物的感恩之情，並祈求上天保佑風調雨順，國泰民安。
在冬至的祭祀活動盛於唐宋時期，至明清時期更為隆重，並逐漸得到民間效仿，變成冬至祭祀的習慣。無論是官方還是民間的祭祀行為都是向上天祈求風調雨順，豐衣足食的願望。
古代祭祀的方法
2樓：愛讀書的呂老師
1、古代的祭祀方法有獻食、玉帛、用人、用血這四種。
2、獻食食物民以食為天，最初的祭祀以獻食為主要手段。《禮記·禮運》稱：「夫禮之初，始諸飲食。
其燔黍捭豚，汙尊而抱飲，蕢桴而土鼓，猶可以致其敬於鬼神」。意思是說，祭禮起源於向神靈奉獻食物，只要燔燒黍稷並用豬肉供神享食，鑿地為穴當作水壺而用手捧水獻神，敲擊土鼓作樂，就能夠把人們的祈願與敬意傳達給鬼神。研究文字的起源也會發現，表示「祭祀」的字多與飲食有關。
在諸多食物中，又以肉食為最。
3、玉帛神講究衣著飾物，祭品中少不了玉帛。《
古代祭祀的方法
3樓：匿名使用者
（1）平地 這是最原始最簡單的祭祀場所。古人認為，最重要的祭祀，祭祀場所反而最質樸，往往不用封土作壇，只把一塊平地掃除乾淨即可祭祀，古人稱之為「墠」。《禮記·禮器》稱：
至敬不壇，掃地而祭。」《禮記·祭法》說：「除地為墠」。
2）壇 《禮記·祭法》注：「封土為壇」，即用土石堆砌成乙個高出地面的祭壇。因祭祀物件不同，壇有不同的形狀。
祭天用圓壇，古稱「圓丘」；祭地用方壇，古稱「方丘」。壇的高度和寬度因時間、地點、等級而不相同。壇和墠通常位於城郊，偶爾也有設於山上的。
秦漢封禪禮，就是在泰山頂封土為壇以祭天，叫「封」；又在梁父山掃地為墠以祭地，叫「禪」；合稱為「封禪」。
3）平坑 就是在地上挖乙個大平坑作祭壇，古人稱「坎」。《禮記·祭法》說：「掘地為坎」。
禮記·祭義》稱：「祭日於壇，祭月於坎。」壇與坎是相對的，壇高起為陽，坎下陷為陰。
4）宮廟 在壇或墠的基礎上又築牆蓋屋，即成為宮；宮中陳列上祭祀物件以後，就成為「廟」。宮廟最初只是為人神而建造的，後來許多神靈有了廟，如土地廟、龍王廟、城隍廟等等。但社壇上不得蓋房，否則被視為「喪國之社」。
5）墳墓 在墳場墓地祭祀神靈是較原始樸素的方法，它多用於祭祀祖先神。古人認為，到墳墓祭祀離祖先最近，祖先神聽得最清楚。《禮記·檀弓下》記載：
孔子出外遊說時，「去國則哭於墓而後行，返其國不哭，展墓而入」。
關於中國古代祭祀的相關文學常識，中國古代的祭祀禮儀
奴隸社會時期原始社會末期以祭祀祖先儀式為核心的 禮 由習慣逐漸演變為法。夏朝國家形成伊始，法制尚處草創階段，奉天罰罪的法制觀 左傳 中記載的 禹刑 大抵是啟及其後繼者根據氏族晚期習俗陸續積累的習慣法。至商朝，刑法為主體的中國古代法已初具規模，所謂 刑名從商 以殘害人體為主的五刑 墨 劓 刖 宮 大辟...
古代最殘忍的祭祀方法是什麼
印度的孔德人一般在重大場合或者每年播種前的節日舉行人祭儀式。距祭神還有10天或12天時，人犧的頭髮被剃去，全身塗滿油膏 酥油和鬱金根粉。接著舉行一連好幾天的宴飲狂歡。狂歡結束後，人祭儀式開始，在 和舞蹈的伴隨下，人犧被帶往離村落不遠的 默利亞樹林 這是一片從未砍伐過的茂密叢林，專為舉行人祭儀式。人犧...
古代帝王將相為什麼非常重視祭祀活動
1.古代的皇帝自稱得到上天的庇佑，自己是上天的兒子，替上天管理天下百姓。為了在人民心中強化這種意識，就要祭天祭地祭四方。儒家還發展出天人感應的學說，古代如果發生了打的自然災害，皇帝是要下罪己詔的，要責備自己的統治失誤，導致上天降下災禍懲罰自己。總之，是把祭天活動做為塑造皇權不可侵犯觀念的工具。其他人...