1樓：匿名使用者
《易經》\《周易折中》，《梅花易數》，《卜筮正宗》。
2樓：匿名使用者
《好風好水好運程》通俗易懂。
易經是誰著作的...
3樓：匿名使用者
《易經》是中國儒家典籍，六經之一。原名《易》、《周易》，漢代人通稱為《易經》。古人向神靈卜問吉兇的方法，有龜卜和占筮。
筮用蓍草，按一定法式推算出數目，求得某種卦象，依據卦辭、爻辭推測所問事情的後果。據《周禮·春官·宗伯》記載，上古時太卜「掌三易之法：一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。
其經卦皆八，其別皆六十有四」。連山易、歸藏易皆佚，僅《周易》存世。「易」字，一說為「簡易」之義；另一說為「變易」之義，意為以揲蓍數目之變，推求問事之變，藉以釋疑。
易」前「周」字，一說指周代人的筮法；一說指周遍之易，即探求普遍的變易法則。漢代人所說的《周易》，包括經、傳兩部分，傳是對經的解釋。《易經》則指六十四卦的卦象、卦辭、爻辭而言。
易經》成書於何時，作於何人，迄今無定論。《漢書·藝文志》提出「人更三聖」說，認為伏羲氏畫八卦；周文王演為六十四卦，作卦辭和爻辭；孔子作傳以解經。「五四」運動以後，史學界對傳統說法提出懷疑，認為卦和爻辭中講到周文王以後的歷史事件和歷史人物，足證《易經》成書非出於一時一人之手，因此出現了周初說、春秋中期說和戰國說，所據不一。
4樓：匿名使用者
嘿嘿。《易經》的起源：
而關於《易經》的起源，傳統上則一般認為《易經》起源自「河圖、洛書」。
傳說在遠古時代，黃河出現了背上畫有圖形的龍馬，洛水出現了背上有文字的靈龜，聖人伏羲因此畫出了「先天八卦」。殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）裡【古地名，在今河南省湯陰縣北】，又根據伏羲的「先天八卦」演繹出了「後天八卦」，也就是「文王八卦」，並進一步推演出了六十四卦，並作卦辭和爻辭。《易傳》是春秋時期的孔子所作。
所以《易經》又有「人更三聖，世歷三古」的說法。意思是說：《易經》的成書，經歷了上古、中古、下古三個時代，由伏羲、文王、孔子三個聖人完成。
5樓：匿名使用者
老子（我同學說的）。不過易經是五經之一，關於卦相風水，而這一派別起於老子－李耳。
中國古代類似,《易經》的文學著作，都有哪些?
6樓：胡奉敬
《太玄經》楊雄仿易而作。好象卦畫上有區別。尚秉和認為此書是研究漢代《周易》的重要著作。
皇極經世書》邵康節仿易而作。以推衍為主。在研究易圖上也有幫助。自此先天、後天之分得到重視。
焦氏易林》焦延壽演六十四卦而作，在「傳」上有仿易之嫌，並加入五行生剋之法。
易冒》程良玉所撰，純占卜之書。
另外，來知德曾演義太極圖，曾國藩也曾把書籍的分類歸入四象。易學多為敷衍之說，真正的內涵與書有很大出入。
翻譯軟體不可能有，大腦就是最好的翻譯軟體。 可以去「周易天地」首頁下欄圖書館，**無法寫上來。
7樓：凰伯爵鴉
類似易經的有：
推背圖：是中華預言第一奇書，傳說它是唐太宗李世民為推算大唐國運，下令當時兩位著名的天相家李淳風和袁天罡編寫的。
燒餅歌：劉伯溫的「燒餅歌」是一首甚為準確的預言。這首預言可以在中國傳統的曆書 『通勝』中找得到。
奇門遁甲：《奇門遁甲》是中國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，為三式之首，最有理法，被稱為黃老道家最高層次的**學，號稱帝王之學/最高**學，其本質是一門高等的天文物理學，揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況。
洛書河圖：洛書河圖，又稱「河圖洛書」，是河洛文化的濫觴，中華文明的源頭，譽為「宇宙魔方」，是中國古代的兩幅神秘圖案。伏羲依此而演成八卦--《周易》，源於洛陽東北孟津黃河龍馬揹負「河圖」的典故。
太玄經：楊雄仿易而作。好象卦畫上有區別。尚秉和認為此書是研究漢代《周易》的重要著作。
皇極經世書：邵康節仿易而作。以推衍為主。在研究易圖上也有幫助。自此先天、後天之分得到重視。
焦氏易林：焦延壽演六十四卦而作，在「傳」上有仿易之嫌，並加入五行生剋之法。
易經：指夏代的《連山》、商代的《歸藏》及周代的《周易》，這三部經卦書統稱為易經。其中《連山》、《歸藏》已失傳，傳世的只有《周易》一本。
從本質上來講，《易經》是闡述關於變化之書，長期被用作「卜筮」。「卜筮」就是對未來事態的發展進行**，而《易經》便是總結這些**的規律理論的書。 《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅永珍，亦是中華文明的源頭活水。
8樓：匿名使用者
在中國沒有哪部書是能跟易經相提並論的，諸子百家都是從各個方面闡述易經。從古代到清朝末年，研究易經的著作就有2000多部。
9樓：匿名使用者
1 推背圖；
2 燒餅歌；
3 奇門遁甲；
4 洛書河圖；
10樓：匿名使用者
如道德經，《金剛經》
心經》 、楞嚴經》 、阿彌陀經》 、無量壽經》 、妙法蓮華經》 、觀無量壽經》、《藥師經》 、地藏經》等。
中國古代著名易學家有哪些？
11樓：怪異煞首
許負、管輅、袁天罡、李淳風、邵康節、孔明、劉伯溫。其餘的不記得了。
12樓：匿名使用者
補充，周文王。周易 是他老人家寫的啊，他是始祖。
《易經》這本書是屬於文化類還是科學類的書籍？
13樓：洛洛寵物館
《易經》這本書的歸屬類別有些不好分類，因為它的內容各有說法，有人說它是一部哲學書，文化類書籍，宣稱它包含宇宙中所有的奧秘。也有人說它只是上古時代卜筮事務的工具書，是科學類的書籍，是那個時代巫覡的通用的工作手冊。
我想說的是，《易經》這本書既屬於文化類的書籍又屬於科學類的書籍，因為從它的內容來說大部分內容是在講占卜之類的內容，歸屬於科學類書籍，科學旨在理解自然事物背後的執行機制。
而歸屬於文化類呢，是因為《易經》是特定文化產物。它適應於人們科技與文化俱不發達遠古代，那個時代人們普遍信奉神明，認為神是自然與社會一切活動的最終主宰。而《易經》不是科學，亦與科學無關。
但是它作為歷史文獻，可以幫助我們了解上古時代人們的思想和文化，了解古代人們的心理和生活。
易經》模型的應用要在很多方面體現著，第一，抽象概念，演繹文字。成果見諸於«卦辭»«爻辭»等以及一系列古文本。第二，紀時。
第三，觀象製器。第四，占卜。後來發展到五行原理（算命，風水，中醫等）。
第五，解釋宇宙的本原及迴圈往復和萬物的換新換代。第六，周易是古代中國哲學之原。第七，古人以演周易產生的理念來治國。
所以對於《易經》的歸類，還是要看你是從哪一方面去深入了解，《易經》既是古代文化集大成者，也是早期科學技術應用方面的書籍。所以可以說它既是文化類的歸屬又是科學類的歸屬。
14樓：匿名使用者
個人覺得應該是屬於科學類的書籍，因為是有一種哲學的辯證思想在裡邊。
15樓：筱雅的殤
我覺得是屬於科學類的書籍，畢竟裡面很多東西都很有道理。
16樓：靜好
估計是一些辯證思維，以及對陰陽兩極的介紹吧。
17樓：玩轉鋼筋人
《易經》應該屬於科學，只不過因為現在沒有人能達到這種地步，所以感覺像是文學。
18樓：假蘇更生
我覺得裡面的一些記載還是有科學依據的，但是同時也是中華文化的一部分。
19樓：情感隨風說
我個人覺得屬於科學類的書籍，所以我才會看不懂。
20樓：網友
易經這本書既屬於文化類也屬於科學類。
21樓：薛無依
個人覺得《易經》應該屬於文化類，但是否屬於科學類還有待考證！
請推薦一本學易經的書
22樓：愛創文化
據我學習的經驗，應該先看一下胡適的中國哲學史大綱中孔子怎麼學的易經那一部分，也就是孔子那一章，不會讓你走偏路，還能開拓你的視野。
之後你可以上豆瓣搜一下關於易經的書，你就會發現各有各的觀點但不如孔子理解的深，而你看這些書是為了理解的廣。
百家講壇曾仕強的《易經的奧秘》是快餐式的易經學習，如果你想快速粗淺的了解，也是不錯的選擇。
推薦《周易譯註》(黃壽祺、張善文譯註)，解讀易經最全版本，附易經之繫辭，說卦傳解讀。個人讀後覺得受益匪淺。其中對六十四卦的解讀最為翔實，可做精研高階之書。
從問題看，你是易學初學者，易有易象、理、數、佔四大部分，你期望看義理方面，從我學習的經歷看，推薦你如下內容： 1）易經系傳別講(南懷瑾) 2）周易全解(金景芳) 3）六十四卦中的人生哲理與謀略 4）白話易經。
南懷瑾老師的書，《易經雜說》、《易經系傳別講》，很不錯的。
南懷瑾的書。。。
易經》全釋和《易經》思想。
易經的智慧型。或易經與人生。
孫振聲 白話易經。
京城**有賣。
南懷瑾大師著「易經雜說」、「易經系傳別講」。
深入淺出、明白易懂，對易學中許多問題進行了通俗的講解。
復旦大學出版出版了「南懷瑾選集」十卷，可選購第三卷即是。
尚秉和《周易尚氏學》
李鼎祚《周易集解》
黃宗羲《易學象數論》
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