儒家 道家 兵家 法家 縱橫家 有哪些著作及作者?

時間 2023-04-24 17:36:05

1樓:匿名使用者

一、儒家代表人物:孔子、孟子、荀子。 作品:

論語》、《孟子》、《荀子》 二、道家代表人物:老子、莊子、列子。 作品:

道德經》、《莊子》、《列子》 三、兵家。創始人是孫武,兵家又分為兵權謀家、兵形勢家、兵陰陽家和兵技巧家四類。 兵家主要代表人物,春秋末有孫武、司馬穣苴;戰國有孫臏、吳起、尉繚、魏無忌、白起等。

今存兵家著作有《黃帝陰符經》、《六韜》、《三略》、《孫子兵法》、《司馬法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《尉繚子等。 四、法家代表人物:韓非、李斯、商鞅。

作品:《韓非子》 五、縱橫家代表人物:蘇秦、張儀。

創始人:鬼谷子。 主要言論傳於《戰國策》

道家、儒家、法家、墨家、兵家是什麼?

古代有多少個··家(例:儒家、法家、道家、墨家······)

2樓:問艾留月明

諸子:以前為稱呼指孔子、老子、莊子、荀子、孟子、墨子、鬼谷子等;

百家:是「百家姓」的簡稱。

諸子百家有儒家、道家、墨家、法家等流派,後來對先秦學術思想派別的總稱。

統上關於百家的劃分,最早源於司馬遷的父親司馬談。他在《論六家要旨》中,將百家首次劃分為:「陰陽、儒、墨、名、法、道」等六家。

後來,劉歆在《七略》中,又在司馬談劃分的基礎上,增「縱橫、雜、農、**」等為十家骸譁囤窖塬忌剁媳筏顱。

班固在《漢書.藝文志》中襲劉歆,並認為:「諸子十家,其可觀者九家而已。」

後來,人們去「**家」,將剩下的九家稱為「九流」。

自此,中國古代學術界都依從班固,百家就成了「九流」。

今人呂思勉在《先秦學術概論》一書中再增「兵、醫」,認為:「故論先秦學術,實可分為陰陽、儒、墨、名、法、道、縱橫、雜、農、**、兵、醫十二家也。」

所以百家其實只有。

陰陽、儒、墨、名、法、道、縱橫、雜、農、**、兵、醫。

十二家。一、道家:老子、莊子。

二、兵家:孫武。

三、墨家:墨子。

四、法家:韓非、李斯。

五、名家:鄧析、惠施、公孫龍和桓團。

六、陰陽家:鄒衍。

無作品。七、縱橫家:

蘇秦、張儀。

八、雜家:呂不韋。

編《呂氏春秋》

戰國時期儒家,道家,墨家,法家的代表著作有哪些

3樓:叫那個不知道

1、儒家,代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《論語》、《孟子》、《荀子》。

2、道家,代表人物:老子、莊子、列子。作品:《道德經》、《莊子》、《列子》。

3、墨家,代表人物:墨子。作品:《墨子》。

4、法家,代表人物:韓非、李斯。作品:《韓非子》。

4樓:犁珈藍石

春秋戰國時代有儒家的( 孔子)和孟子,道家的老子和(莊子 ),法家的(韓非子 )

5樓:匿名使用者

黃鶴樓送孟浩然之廣陵(李白)

儒家、道家、墨家、法家、兵家分別支援什麼?

6樓:念成言庚

儒家,崇尚**,主張禮樂,孔子曾經就「餘音繞梁,三月不知肉味」。儒家**一般莊嚴古樸,是由其仁禮崇古思想決定的。

道家,反對**,《老子》:「五音令人耳聾」,反對享樂。但是,道教曲目比較恬淡,隱逸,幽靜,空靈,這是由道家無為而治,順其自然的思想決定的。

法家,不了解是否支援**,但如果有,一定是嚴謹、縝密的樂風,這是由法家崇尚法術勢相結合、苛刑思想決定的。

墨家,也不了解是否支援**,但是如果有,一定簡約,短小,質樸,和諧,這是由墨家兼愛非攻的思想決定的。

儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽家、縱橫家、雜家、農家的主張分別是什麼?

7樓:匿名使用者

儒家:主張「仁」、「禮」。

道家:主張無為自然。

墨家:主張兼愛非攻。

法家:反對禮制重視法律。

兵家:就是古代對軍事家或用兵者的通稱。亦指研究軍事的學派。就是研究打戰軍事的理論。

名家:個人認為就是「詭辯」,著名論斷「白馬非馬」。

陰陽家:關鍵思想「 陰陽」、「五行」

縱橫家: 遊說各方,事無定主,反覆無常,設第劃謀多從主觀的政治要求出發。

雜家:特點是「採儒墨之善,撮名法之要」。雖只是集合眾說,兼收幷蓄,然而通過採集各家言論,貫徹其政治意圖和學術主張。

農家:「重農」就是「重民」,農家的民本主義思想,是農家思想中最重要的一環。

8樓:哈哈欠為你違逆

(2012·黃石)「禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏」說的是對立的雙方能夠相互轉化。提出該觀點的思想學派是道家。

2016·孝感)戰國時期,社會發生了急劇的變化。關於如何治理國家,法家主張以法治國。

儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽家、縱橫家、雜家、農家的主張各別是什麼?

9樓:哈哈欠為你違逆

(2012·黃石)「禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏」說的是對立的雙方能夠相互轉化。提出該觀點的思想學派是道家。

2016·孝感)戰國時期,社會發生了急劇的變化。關於如何治理國家,法家主張以法治國。

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10樓:哈哈欠為你違逆

(2012·黃石)「禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏」說的是對立的雙方能夠相互轉化。提出該觀點的思想學派是道家。

2016·孝感)戰國時期,社會發生了急劇的變化。關於如何治理國家,法家主張以法治國。

11樓:網友

1.儒家,代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》

2.道家,代表人物:老子、莊子。作品:《道德經》、《莊子》

3.墨家,代表人物:墨子。作品:《墨子》

4.法家,代表人物:韓非、李斯。作品:《韓非子》

5.名家,代表人物:鄧析、惠施、公孫龍、慎到和桓團。作品:《公孫龍子》

6.陰陽家,代表人物:鄒衍。

7.縱橫家,代表人物:蘇秦、張儀。主要言論傳於《戰國策》

8.雜家,代表人物:呂不韋。

9.農家, 農家代表:許行。

10.**家, 先秦九流十家之一,乃採集民間傳說議論,藉以考察民情風俗。《漢書·藝文志》雲:「**家者流,蓋出於稗官。街談巷語,道聽塗說者之所造也。」

12樓:一顧丶傾國

《諸子百家大辭典》黃開國等主編。

謀略與雄辯寶典--《戰國策》精華全解析》〔西漢〕劉向 編訂;黑石 評析。

史書:《戰國策》(西漢)劉向 編訂。

左傳》左丘明著。

春秋》(孔子著)

呂氏春秋》(呂不韋門客著)

詩經》(戰國時期人民生活的描寫)

史記》(司馬遷著)

資治通鑑》(司馬光著)

東周列國志》(存疑)

諸子著作:《墨子》,《列子》;《論語》;《孟子》《莊子》;《管子》;《商君書》;《荀子》;《韓非子》;《楚辭》。

13樓:網友

鮑鵬山的《天縱聖賢》

14樓:匿名使用者

看看秦時明月的動畫片。

儒家,道家,陰陽家,法家,名家,墨家,縱橫家,雜家,農家,**家各的代表人是誰?

15樓:之義奈姬

1.儒家,代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》

2.道家,代表人物:老子、莊子。作品:《道德經》、《莊子》

3.墨家,代表人物:墨子。作品:《墨子》

4.法家,代表人物:韓非、李斯。作品:《韓非子》

5.名家,代表人物:鄧析、惠施、公孫龍、慎到和桓團。作品:《公孫龍子》

6.陰陽家,代表人物:鄒衍。

7.縱橫家,代表人物:蘇秦、張儀。主要言論傳於《戰國策》

8.雜家,代表人物:呂不韋。

9.農家,農家代表:許行。

10.**家,

儒家,道家,陰陽家,法家,名家,墨家,縱橫家,雜家,農家,小說家各的代表人是誰

哈哈欠為你違逆 2012 黃石 禍兮,福之所倚 福兮,禍之所伏 說的是對立的雙方能夠相互轉化。提出該觀點的思想學派是道家。2016 孝感 戰國時期,社會發生了急劇的變化。關於如何治理國家,法家主張以法治國。 手機使用者 1.儒家,代表人物 孔子 孟子 荀子。作品 孔子 孟子 荀子 2.道家,代表人物...

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墨家,儒家,道家,法家得主張,儒家,道家,法家和墨家的基本主張各是什麼?

儒家 孔子 論語 其思想核心是 仁 仁 即 愛人 他把 仁 作為行仁的規範和目的,使 仁 和 禮 相互為用。主張統治者對人民 道之以德,齊之以禮 從而再現 禮樂征伐自天子出 的西周盛世,進而實現他一心嚮往的 大同 理想。墨家 墨子 非攻 墨子 其思想主張為 兼愛,非攻,沿 尚賢,尚同,節用等。道家 ...