說說這幾則論語體現了儒家的什麼思想?

時間 2023-01-12 12:55:06

1樓:匿名使用者

論語》作為儒家的經典著作,代表了孔子的主要思想,其中包括:仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌 。

仁 仁:愛人。孔子思想體系的理論核心。

它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準,也反映他的哲學觀點,對後世影響亦甚深遠。仁體現在教育思想和實踐上是有教無類,愛人既為仁的實質和基本內容,而此種愛人又是推己及人,由親親而擴大到泛眾。

義 義:原指"宜",即行為適合於"禮"。孔子以"義"作為評判人們的思想、行為的道德原則。

禮 禮:孔子及儒家的政治與倫理範疇。在長期的歷史發展中,"禮"作為中國封建社會的道德規範和生活準則,對中華民族精神素質的培養起了重要作用,但隨著社會的變革和發展,特別是封建社會後期,它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索,影響了社會的進步和發展。

智 智:同"知",孔子的認識論和倫理學的基本範疇。指知道、了解、見解、知識、聰明、智慧型等。

內涵主要涉及知的性質、知的**、知的內容、知的效果等幾方面。關於知的性質,孔子認為,知是乙個道德範疇,是一種人的行為規範知識。

信 信:指待人處事的誠實不欺,言行一致的態度。為儒家的"五常"之一。

孔子將"信"作為"仁"的重要體現,是賢者必備的品德,凡在言論和行為上做到真實無妄,便能取得他人的信任,當權者講信用,百姓也會以真情相待而不欺上。

恕 恕:己所不欲,勿施於人,包含有寬恕、容人之意。

忠 忠:己欲立而立人,己欲達而達人。孔子認為忠乃表現於與人交往中的忠誠老實。

孝 孝:孔子認為孝悌是仁的基礎,孝不僅限於對父母的贍養,而應著重對父母和長輩的尊重,認為如缺乏孝敬之心,贍養父母也就視同於飼養犬,乃大逆不孝。孔子還認為父母可能有過失,兒女應該婉言規勸,力求其改正,並非對父母絕對服從。

這些思想正是中國古代道德文明的體現。然而孔子論孝,還講"父母在,不遠遊", 三年無改於父之道,可謂孝矣",表現了其時代的侷限性。孝被後世之儒定為繁瑣儀式,剔除宣揚封建主義糟粕外,也有一些合理因素,提倡子女對父母的"尊"、"敬"、"養老",將孝親與忠於民族大義相結合,主張死後薄葬節用等。

論語裡體現的儒家思想

2樓:匿名使用者

以孔子為代表的儒家學說(特別是教育思想),是中華民族傳統文化的核心內容,是支援中華民族長期延續發展的精神支柱,它對我們整個中華民族心理素質、文化素養與民族性格的形成起過極為重大的作用。如郭齊家教授所指出的[12]:「儒家教育是中國古代教育的主流,最能體現中國古典文化教育的基本特色,是我國也是世界教育史上珍貴的財富。

」但是儒家教育思想有其歷史發展過程,在不同歷史階段其內容及表現形式並不完全相同,因此要真正做到取其精華,古為今用,首先要對儒家教育思想作歷史的分析。眾所周知,從孔子刪訂六經和創立私學開始,一直到《論語》、《孟子》、《學記》、《大學》及《中庸》成書,形成一套完整的以孔子為代表的儒家學說,這是奠定儒家學說理論基礎的創立時期。時間大致是從先秦到漢初。

這一時期的儒家主張以仁為本,通過個人刻苦的道德修養,完善自己的道德情操與人格,成為「賢人」或「君子」,然後推己及人,達到齊家、治國、平天下。所以儒家學說的創立期也是儒家教育的道德化時期。以後漢武帝採納董仲舒的建議「罷黜百家,獨尊儒術」,儒家學說開始成為官方的統治思想,從此逐漸走上政治化道路,日益成為官方的附庸。

特別是到了宋代,朱熹集理學之大成,重新從理義角度闡釋儒家學說,一方面使儒學有所發展,另一方面也加入了一些並非孔子原意的內容。朱熹死後,宋理宗將朱所著的《四書章句集注》立於學官,與《五經》並列。從元仁宗起直至明清,朱注四書更被欽定為科舉考試的必讀教科書[15]。

朱熹窮畢生精力以嚴謹的態度對四書(包括《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》)作了深入詳盡的批註,其學問人品是無可挑剔的。但無庸諱言,其中確有一些闡釋並非孔子原意而是朱熹自己的發揮,因此我們研究儒家學說和儒家教育思想,應當著重研究它創立時期的學說和思想,特別是孔子和孟子等先秦儒家的理論和思想,而對漢儒和宋儒們的觀點只作為參考。下面我們就以《論語》、《孟子》、《學記》、《大學》、《中庸》等著作為主要依據,對孔孟所代表的先秦儒家教育思想(下面簡稱為「孔子教育思想」)與當代一些著名的教育理論、教育思想作些對比研究,並對這種教育思想在資訊時代所具有的意義進行初步的**。

論語第一篇學而中的前八章體現的儒家思想是什麼?

3樓:匿名使用者

《論語》第一篇學而中的前八章中大量使用到「學」和「習」,「學」為強調對典籍的理解與吸收,「習」則強調在實踐中去檢驗印證,故「學習」其義應為「學習並實踐」,體現了儒家思想有教無類,學以致用的思想~

儒家孔孟理論主張「性本善」,每個個體皆有向善的本心,個體皆有修成君子、仁者、聖人的潛能。但是,若要達成個體從自然人性向美善人格的昇華,從「小人」到「君子」的轉變,最主要的途徑就是學習。強調學習的重要性是儒家理論的精華,也是中華民族幾千年文化不滅的內在成因~

4樓:學習者

儒家思想主要體現在學習的乙個方法。還有學習的目的是什麼?要怎樣去學習?這樣子你就能更系統地學習儒家思想了。

論語中涉及顏回語錄體現儒家什麼精神思想

論語 中體現了怎樣的儒家思想

論語體現了儒家的治學和修身方面的精闢見解從中你獲得了什麼啟示?

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潮潮 一 譯文 1 孔子說 定期學習複習不是一種樂趣嗎?有志同道合的朋友從遠方來,不是很愉快嗎?別人不瞭解 認識 我,但我不怨恨 生氣 也不是一個有道德修養的人嗎?2 曾子說 我每天反省自己很多次。你有沒有盡力為別人?你對朋友誠實嗎?你複習了老師教的知識嗎?3 孔子說 回顧你所學的知識,你可以獲得新...

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1 論語十則中的實詞 虛詞。62616964757a686964616fe78988e69d8331333339656362 實詞 實詞有實在意義,能夠單獨充當句子成分一般能單獨回答問題。實詞包括名詞 動詞 形容詞 數詞 量詞 代詞 六類。在文言文中,實詞是大量的,掌握較多的文言實詞,是提高閱讀文言...