1樓：海竹漢羅
格物至知是講人要把所有的事物推敲一邊然後的出最後的知識，講的是人的主觀意願，但是實際上人不可能把所有的事情都推敲出來，而且全部推敲出來也不一定都是準確的事情。比如說我們聽到雷聲就會下雨，用這種思想考慮的話下雨跟打雷之間有必然的聯絡，因此必然可以推敲誰決定誰，但是事實上打雷不下雨或者下雨不打雷的情況有很多。顯然上面的那種思想就有點唯心了，而實踐出真知是一種辨證論，他沒有說實踐一定可以出真知，實踐是認識真知的一種方法而已。
咱門說的簡單一點就是乙個說的太絕對，而乙個留有餘地。
2樓：匿名使用者
格物致知。
謂研究事物原理而獲得知識。為中國古代認識論的重要命題之 一。語出《禮記·大學》：
「欲誠其意者，先致其知，致知在格物。」鄭玄注：「格，來也；物猶事也。
其知於善深，則來善物；其知於惡深，則來噁物；言事緣人所好來也，此致或為至。」
"格物致知"：《現代漢語詞典》解釋為：窮究事物的原理法則而總結為理性知識。
"格物致知"一詞出自《大學》。格，至也。物，猶事也。
致，推極也，知，猶識也。格物致知是儒家的乙個十分重要的哲學概念。北宋朱熹認為，"致知在格物者，言欲盡吾之知，在即物而窮其理也。
"這是朱子對"格物致知"最概括、精確的表述。推極吾之知識，欲其所知無不盡也。窮至事物之理，欲其極處無不到也。
對於朱熹的的解釋，我們的理解是，格物就是即物窮理，凡事都要弄個明白，探個究竟；致知，即做個真正的明白人，為人行事決不湖塗。
詞 目 格物致知。
發 音 gé wù zhì zhī
釋 義 格：推究；致：求得。窮究事物原理，從而獲得知識。
出 處 《禮記·大學》：「致知在格物，物格而後知至。」
示 例 顧彼西洋以～為學問本始，中國非不爾雲也，獨何以民智之相越乃如此耶？（嚴復《原強》）
3樓：匿名使用者
中國古代的名著《格物致知》是集人民智慧型結晶。
它就是實踐得出來的東西。
實踐出真知，那你得問一下：什麼是真知？？
格物致知的真正含義是什麼？格物致知是什麼意思
慧聚財經 不同的人對格物致知有不同的解釋 儒家理學 朱熹的解釋 格物致知即物而窮其理。簡單理解為觀察分析萬事萬物並解其根本，轉化為人心靈之認識，而得其道，並以致其知。儒家心學 王陽明的解釋 解釋格為 正 解釋物為 意念 格物 就是要人糾正意念的不正,克服內心的非道德意識,從而恢復其本體的至善或 良知...
應有格物致知精神作者是誰 應有格物致知的精神主要內容
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什麼叫格物，致知，誠意，正心啊？
此段出自 大學 整段的意思是 古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家 要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族 要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性 要想修養自身的品性，先要端正自己的心思 要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠 要想使自己的意念真誠，先要使...