1樓：猴菇飲料
我的家鄉，在河南。乙個曾哺育出那個被稱作「詩聖」的男人的地方。
常常會想，要怎樣一副鐵肩才扛得起乙個朝代由盛轉衰的劇變產生的
?才扛得起夾縫中的
的聲聲嘆息?才扛得起
在社會劇變中的大課題?
所以，不敢想象杜甫是怎樣用他並不健壯的軀體承載著一切。駕一葉平
仄搭起的小舟，穿梭於
的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艱難。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓著腰，低著頭，一點一滴地細數著
的苦難，然後蘸著濃於墨的悲哀，含淚寫下「
」。他的使命決定了他不可能過得輕鬆。「窮則
」，多少人用這句話安慰自己，搖搖頭，屈服於黑暗的社會現實，從此只為個人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是與千千萬萬勞苦大眾連在一起的，所以不管多艱難，他都要用自己的肩膀撐出一片天地，容納他們的嘆息。於是有了破舊茅屋中的那
喊：，大庇天下寒士俱
。也有了那句又恨又悲的詩：莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。而咸陽橋上「直上幹雲霄」的哭聲也從此被後人深深銘記。他是真正的人民「
」，以自己的肩膀扛起一段屬於百姓的「
」。翻開杜甫的人生，不由得讓人想起這句話：「
」。他仕進無門，困頓十年，方得小職，
中又流亡
，為人所俘，直至最後，
而死。當他幼年在自己的
上爬上爬下，把笑聲灑滿整個庭院的時候，一定沒有想到命運之神已給他安排下這樣一條坎坷異常的人生之路。幼時身體贏弱的他也一定沒有想到自己將用這一副肩膀扛起自己人生的不幸和整個時代的悲哀。
而杜甫竟然扛住了。儘管生活已是「朝叩富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛」，可他從沒把自己的目光拘
個人的得失與悲喜，就在他即將
，在他為自己舉行告別儀式的時候，還在關心著「戰血流依舊，軍聲動至今」。他總是放眼大眾，深入到人們的心中，體察最底層人民的苦難。然後聚焦，醞釀，提煉，揮灑。杜甫是
，可他分明又是高於傳統的儒家。儒家說：「
。」杜甫卻不管窮達，都要兼善天下。儒家提倡「
」，杜甫卻是不管在不在位，都要謀其政。那些為時代而泣，為百姓而歌的
中少見直接的抒憤與哀喊，他總是從
客觀平靜的視角
，從一種不動聲色的敘述中進發出更為沉重和濃郁的憤懣。這樣的詩不知使後代的多少人怒火胸中燒，淚水眼中噙。
的一句詩也許是杜甫最好的寫照：在乙個晦暗的時代，
的靈魂。
都說「男人
」，那麼杜甫就是古往今來真正的
。一副肩膀，看似柔弱，卻撐起了
上一座文學與
的高峰，讓人遠遠觀望，讚嘆不止。
家住河南有杜甫，同為
。我為我與杜甫同在乙個故鄉而自豪！
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寫書中人物的作文
想找一些關於古代英雄人物的愛國故事。
中學作文若能重回那一天600字
2樓：啥名字好呢呢呢
人，就算失去什麼也沒關係，包括金錢，因為金錢不是萬能的，就算沒錢了也不算是乙個失敗的人，而不懂珍惜的人才是那個最愚蠢、失敗的人。時間是留給懂得利用時間的人的，如果你失去了玩遊戲的時間，不如拿這些時間來學習。輸了重新站起來，努力爭取下次做得更好。
可是，就在五年級的那次期末考，讓我留下了很大的遺憾，也很悔恨。如果能再讓我回到那次考試，我一定會認真做題、對待這張試卷。
印象中，那天期末考試是星期五，我興高采烈的來到學校準備考試。不一會兒，就已經開始分班了，為了防止學生作弊。很快，我們的試卷發下來了，我用雙手捧起試卷，走馬觀花式的一目十行掃射，嘴角輕輕一提胸有成竹的喃喃自語道：
「哈哈，這麼簡單的題，而且作文也那麼容易寫，沒事，慢慢來。」但是說是容易做是難啊，我寫的就像蝸牛行走搬的慢，看到**寫**，沒意識到自己已經漏了幾道題了。終於，在一陣冥思苦想中，我寫到作文了，心中不禁松了一口氣。
我不以為然的坐在位置上發呆，光陰似箭，「10分鐘後收卷」監考老師的這一聲悅耳的聲音，嚇得我一蹦三尺高，急急忙忙的拿起筆揮舞著，心想：糟糕了，馬上就收卷了啊。急的我眉毛都鄒成「八」字形了，實在沒辦法，我只能總結了，這時我才覺得自己原來那麼爛。
如果能回到那次考試，我一定認真的去對待，但是有一句話叫：「世上沒有後悔藥可吃。」就算我現在抱怨、悔恨自己也沒用了，因為時間一去不復返，所以做什麼事情都要認真的對待，而且要有謙虛的心理，這樣做什麼事情都能成功了。
古希臘神話最經典10個故事
3樓：徐中粗人
宙斯出生，雅典娜出生，神與巨人作戰。
特洛伊木馬戰爭，宙斯變公牛，火神滅世等
4樓：匿名使用者
普羅公尺修斯，金羊毛的故事，忒修斯為民除害的故事，特洛亞戰爭的故事
5樓：時間節點激將法
可以到網上搜尋一下古希臘神話故事，挑選最經典的前十個
中國古代神話傳說之中，有沒有關於穿越時間的例子？ 50
6樓：終極浮游生物
沒有！就是西方也是到了《時間機器》這部**的出爐才首次被提出。
當然，如果把《大話西遊》裡的時間當真，那在唐朝就有了穿越的故事！o(∩_∩)o...
7樓：張望下
中國古代的神仙都是活的很久的，某個宋朝的鄉野村民突然遇見了漢朝的東方朔，這很正常，這不是東方朔穿越到了未來。
而是東方朔做為神仙，與鄉民在同一時空下存在，或者說，天上一日，地上一年。東方朔在天上過了幾年，地上過去了1000多年。
所以遇見了宋朝的村民。
8樓：伊格尼斯
有 。但只能說是很相近的，您看看覺得怎麼樣。
其實就是講他穿越時間，也可以說是來到了未來的。我也是突然記起的。
爛柯的傳說
晉朝時有一位叫王質的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu縣）去打柴。看到一童一叟在溪邊大石上正在下圍棋，於是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，住足**。看了多時，童子說「你該回家了」，王質起身去拿斧子時，一看斧柄（柯）已經腐朽了，磨得鋒利的斧頭也鏽的凸凹不平了。
王質非常奇怪。回到家裡後，發現家鄉已經大變樣。無人認得他，提起的事，有幾位老者，都說是幾百年前的事了。
原來王質石室山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年。
後來，後人就把「爛柯」作為圍棋的乙個別名。
爛柯人信安郡石室山，晉時王質伐木至，見童子數人棋而歌，質因聽之。童子以一物與質，如棗核，質含之而不覺飢。俄頃，童子謂曰：
"何不去？"質起視，斧柯盡爛。既歸，無復時人。
（傳南朝梁·任昉《述異記》）
新安郡在今 浙江衢州，故事中所說的石室山，因為這個美麗的神話故事，已經被人們稱為爛柯山了。故事說晉代王質砍柴的時候到了這山中，看到有幾位童子有的在下棋，有的在唱歌，王質就到近前去聽。童子把乙個形狀像棗核一樣的東西給王質 ，他吞下了那東西以後，竟然不覺得飢餓了。
過了一會兒，童子對他說："你為什麼還不走呢？"王質這才起身，他看自己的斧子時，那木頭的斧柄已經完全腐爛了。
等他回到人間，與他同時代的人都已經沒有了。
王質在山中逗留了片刻，人世間已經發生了巨大的變化。這故事因此常常被人們用來形容人世間的 巨變。唐代詩人劉禹錫《酬樂天揚州出逢席上見贈》中 "到鄉翻似爛柯人"一句，就引用了這個典故。
詩人用王質自比，表達了他遭貶離開京城二十多年後，人事的滄桑巨變所帶給他的恍如隔世的感覺。
古人喜歡用神話去解釋那些神秘陌生的事物。雲霧繚繞的深山，常常會被人們想像成不問塵世煩憂的仙人的居所。這故事中，時間對山中的童子們是寬容的，而對人間卻是冷漠 的。
其中所寄託的一種蒼涼的意味，也使歷來讀到它的人們不由得發出悵惘的嘆息。
9樓：匿名使用者
中秋節的由來與傳說
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有「中秋」一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成乙個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，乙個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後乙個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓淖鵓春桶
10樓：匿名使用者
我記得白蛇傳裡好像有吧
11樓：安全法規條例
蒲松齡的《聊齋》有的，去查查好了。
12樓：匿名使用者
似乎沒有 但是可以預知過去未來 而且是 幾乎是個人（神）就可以
中國古代神話人物順序，中國古代神話人物等級排列？
一 盤古 伏羲和女媧 傳說盤古開天闢地，自應為中國最早之神話人物 相傳女媧和伏羲氏是兄妹二人。女媧造人 女媧補天，說明其應為中華早期女神 伏羲氏 始作八卦 此為五千年中華文明的濫觴。又傳其曾作網罟，說明其時當為早期漁獵時代。二 有巢氏和燧人氏 有巢氏 構木為巢 燧人氏 鑽燧取火 說明其時人類已經進入...
古代神話中的人物，都在今天什麼位置？
三清 元始天尊 靈寶天尊又名太上道君 道德天尊又名太上老君 西遊記裡也稱為太上道祖 所在地 山東。玉皇大帝妻子 王母娘娘，又稱為 西王母。所在地 遼寧。北方北極中天紫微大帝。所在地 北京。南方南極長生大帝，又名玉清真王，為元始天王九子。所在地 四川。東方東極青華大帝太乙救苦天尊。所在地 湖北。西方太...
盤古,女媧,夸父,后羿都是古代神話中的人物,其中開天闢地的是
析皎嵇語夢 盤古 女媧 夸父 后羿都是古代神話中的人物，其中開天闢地的是 a 盤古 a 盤古 b 女媧 c 夸父 d 后羿 盤古是中國古代傳說中開天闢地的神。在天地還沒有開闢以前，宇宙就像是一個大雞蛋一樣混沌一團。有個叫做盤古的巨人在這個 大雞蛋 中一直酣睡了約18000年後醒來，盤古憑藉著自己的神...