1樓：焉建茗
小香桃就是很好吃的，快點小朋友們來吃喲
2樓：璩儂
就是每個人的是自己的信念而已，她喜歡共相共誰就共誰唄，沒有什麼意思？
3樓：匿名使用者
長壽的意思，供奉給神仙求保佑的
燒香是什麼意思
4樓：
妹妹，夢到燒香拜佛，你就親自去佛祖面前燒燒香拜拜佛吧！
5樓：環浩邛心諾
**燒香，是指在高地**古龍（35－39）練級使用誘魔香，誘魔香分等級，等級高的作用好，時間長，基本是一步一遇敵，偶爾有2步或3步一遇敵的，時長是2小時以上。
燒香的講究
6樓：魔法鈺
佛寺在信徒、香客心中是頂禮膜拜的神聖場所，步入這個精神家園，怎樣才能表達自己的真誠呢？無疑，禮佛上香是最直接的方法。通過燒香、許願、叩頭、合
十、問訊等動態行為，與佛、菩薩溝通，完成內心的希求祈願。
香、燒香，古今有多少善男信女向諸佛菩薩、神祗地靈、歷代祖先，表達心聲。求家庭平安，求事業有成，求消災免難……，縷縷清煙，承載了多少人的希望。
然而，希求祈願的執著有求，能否達到你的要求呢？經常在寺院中目睹的場面：一根根的香棒，一把把的香，點燃後如同火炬。
燒香的人是三教九流，燒香的姿態是五花八門，無數人在重複，人們稱曰：「香火旺盛」。燒香叩頭是對佛禮敬的表現形式，通過它的外在形式，攝受其內在層面是它的真諦。
不能通達內在的真質，「封建」、「迷信」這頂帽子，永遠不能抹去。「萬人皆為福，似此求神正多，都須照顧頗不易；佛心本是慈悲，倘若作惡太多，也要保護實在難為。」佛教是旨在心源，淨化人心的宗教，用佛陀的教導，修正自己，改變習氣，完善人格。
聖開法師曾說：「香是表道德馨香。道德者，乃利己謂之道，利人謂之德，利己利人謂道德。
」因此，對香、燒香要有乙個正確的認識，還原其真質，此為學佛的人所共參的。
7樓：百度使用者
除了到新廟裡上香之外，到冷廟裡燒香往往也是選股的思路之一。這一思路適合於下列情況：
（一）時間上，往往適合於上公升**的中後段，即前期已有**、後期還有**。對於前期在上公升**的中前段、已經有可觀漲幅的**，其漲幅往往意味著風險，這時介入往往空間有限，甚至有「接最後一棒」、「為人買單」之嫌，不符合「風險效益比」的原則。尤其是大資金，一般不可在漲幅已高的板塊及**上介入，除非有特大牛市**。
但是，**後期還有**，則踏空資金可以到其他漲幅有限、甚至沒有漲幅的板塊、**上選擇，即「避高就低」建倉。
（二）主體上，「到冷廟裡燒香」的出資方，以大資金為好。小資金還是等待「冷廟」轉熱的時候、**啟動的時候再介入為好。大資金吸籌，一般需要乙個過程，尤其是在「冷廟」裡面、成交稀落的情況下，吸籌更需要時間乃至打壓、震倉等手段的配合。
而小資金進出自由、靈活性大、沒有必要坐冷板凳。必然是「由冷轉熱」的時候介入為好。
（三）物件上，對於「冷廟」裡的品種，還要按照投資投機規律，綜合權衡其價值。以2023年8月16日股指啟動從1624點到1696點的**而論，市場主力選擇了處於1339點或者1455點對應位置附近的中小盤、中**股，題材是隆源雙登10送1轉增9股代表的小盤股股本擴張題材，時機選擇的是中報後。可見，僅此**就不是偶然的，而是符合投資投機規律的。
從投資的角度看，股價所處點位較低、股本擴張潛力可圈可點；從投機的角度看，有題材、有市場基礎。
（四）思維上，「到冷廟裡燒香」的思路，要求投資人打破「一根筋」、不變通的思維慣性。在某個板塊、**熱門的時候，要根據基本面和技術面判斷這個板塊是否漲幅已大，是否過熱。一般說，走主公升浪的品種帶來五成到百分之一百的漲幅的時候，就要有所警惕；**股、超級**股漲幅超過三成的時候，就要有所警惕。
不能一味以「強者恆強」的牛市思維來對待。時代變了，**性質變了，對於**高度的預期也要變。如果是板塊輪流**的**，則只能以板塊輪流**來對待。
8樓：庾胤尹德元
都是三柱。或者一把~！
寺廟裡主殿神像前是四柱，後面三柱，前面一柱。。。
。。後面三是敬神像的，前一是敬過往仙客的~！
9樓：是旭方銀柳
何敬佛許細節都講究
進門客先邁右腳男客先邁左腳都要注意定能踩門檻且步需邁越越
燒香三炷自祈福六炷兩輩祈福九炷三代祈福十三極致十三炷香功德圓滿高香
燒香再叩燒香應該左手拿香右手拿燭用右手殺雞剖魚左撇則反
燒香先點燃香要越旺越說香火旺盛嘛左手右手握住香高舉頂作揖
作揖香插香灰進門叩叩要認準佛祖菩薩或羅漢比能向藏菩薩陣猛叩
祈福儀式叫"光"由道高僧主持平光東西置於家須初十五淨手焚香否則敬特殊普光則同光物件隨身攜帶供光物件能象牙、金或玉製品
光物品寫祈福姓名庚八字(記住庚八字亦寫)紙用紅紙或紅錦囊包遞隨喜份(三六九數字相關)請師幫忙光言語需恭敬否則冒犯師給光
光程所光物件放於托盤置於佛前師念經數篇即算佛光普照物件些賦於靈氣與力帶身邊保佑
戌時燒香是什麼意思
在燒香拜佛是什麼意思
10樓：引經據典正法
1 佛法裡所有一切設施都是教學的工具，都是表法，都是啟發自性，這是很了不起的。
2 灌頂是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持，頂是佛頂，把佛法裡面至高無上的佛法傳授給你，這叫灌頂。
3 佛用蓮花來表法，把汙泥比作六凡世間，上面的清水比作四聖法界。蓮花開在上面，四聖六凡他都放下了，都舍了，這叫真清淨。如果你把四聖六凡統統捨掉，你就是蓮花化生。
4 我們這個法門也稱為蓮宗，極樂世界也稱為蓮華世界。蓮花是花果同時，拿來比喻淨宗念佛成佛非常恰當。
5 法 l是最早用來表法的，輪是乙個很不可思議的乙個象徵，它確確實實代表了佛法的內涵。輪的周邊在動，它心不動，佛法裡面講的空有、性相、動靜，它統統能代表。「輪」代表釋迦牟尼佛一生所說宇宙人生的真理，所以用它來表法。
6 在佛法裡養生的原則是：身要動、心要靜。身體是一部機器，機器要運作、要運轉，一定要動。
輪的圓周在動，我們身要動；輪心是非有非無，心不但要靜，心要虛。心裡頭一無所有，這樣的人決定長壽，這樣的人決定不生病。
7 手結印，合掌、放掌都是表法。合掌的時候表一心，放掌的時候表法界。
8 佛門當中，講經說法是佛事，我們點蠟燭，不點電燈，為什麼？蠟燭能明顯地表法，蠟燭代表燃燒自己、照耀別人，捨己為人。
9 香表什麼？香表信香，對佛菩薩的教誨深信不疑；又表戒定真香，戒定是真幹，真正依教奉行。
10 佛像前面的供具，最重要的是供水。不燒香沒有關係，不燃燈也沒有關係，一定要供一杯水。水表什麼？表心，心要像水一樣清淨，要像水一樣平等。
11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千萬不要以為，在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，沒有這回事！
12 世俗人戴珠寶是炫耀他的身份與財富；學佛的人戴珠寶是提醒自己心要清淨、要不染、要不變，隨緣不變，不變隨緣，取這個意思。
13 阿彌陀經講的「十萬億」不是數字，是表法的意思。十萬億是盡虛空遍法界，真如本性是盡虛空遍法界。
14 在佛經裡面數字都是表法的意思，像阿彌陀經裡面，我們看得最多的是用「七」，像七重行樹、七重羅網、七寶池。七代表圓滿，七的意思是東、南、西、北、上、下、當中，取這個意思。
15 你一入佛門，頭乙個看到的是彌勒菩薩；彌勒菩薩特別塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容。彌勒菩薩代表「生平等心，成喜悅相」，對待任何乙個人都歡歡喜喜，一切是非善惡統統能包容。
16 東方天王代表盡職，履行道德；南方天王代表精進，日新又新；西方天王代表多見；北方天王代表多聽。這是天王殿，你一入佛門就給你上第一課！
17 寺院裡面供養佛菩薩，是為了教學；這種教學，不僅是學佛的基礎，也是做人的基礎。看到佛像就磕頭，那就叫禮敬嗎？泥塑木雕的佛像你給它磕一萬個頭，它也不曉得！
18 佛像是表法的，叫你看到它，曉得除了自己之外，統統都是佛，是這麼個意思。佛是覺，覺性裡本來具足一切功德。我們在事相上見到佛像，立刻就曉得，要覺悟，要求覺！
11樓：瓊樓登高人為峰
隨著人們生活水平的提高，祈求菩薩保佑，祈求祖宗保佑的願望日趨強烈，表達一種美好的願望而已。
燒香有什麼好處
12樓：aaa**王
燒香就是和佛菩薩溝通的一種方式 也是供養神佛的方法之一··············我說過 一切恭敬就好！！
去寺廟燒香有什麼講究
13樓：獨巫
進寺廟上香有什麼禁忌注意事項嗎？
14樓：匿名使用者
很多居士問去 寺廟 燒香 拜佛 的講究問題，其實 真正 的 佛法 上講究真不多，俗世 說法很多，但說法太多了也記不住，其實這些說法都是小節，不是根本。燒香 拜佛 貴在虔誠恭敬，只要你真正的心誠，就會有福報的。你也可以在手機上安裝 吉星許願，裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛，法相神聖莊嚴，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，很方便靈驗！
燒香 是什麼意思，佛學如何解釋？
燒香轉圈燒是什麼意思，上香時菸灰轉圈不斷什麼意思啊
東山無人 是燒佛三匝 許願 而且希望能靈印 心至誠 直達佛所 燒香的時候香成卷圈狀態是什麼意思？上香時菸灰轉圈不斷什麼意思啊 maple桃子姐 有的香因為粘粉成分的關係所以香灰就會打圈。如果平時灰不打圈，專某日突然打圈說明佛菩屬薩或者 神來了。即便是菩薩來了也不能懈怠，要堅持修心，因為這只能說明您現...
燒香的時候,香火向東倒什麼意思，燒香的時候，香全部向西斜了，這是什麼意思，有懂的嗎，求解。
超級藍水海軍 樓主，我是乙個學佛多年的人，你聽我說幾句。從佛法的角度來說，香燒成什麼樣，其實並沒有神秘性在裡面。因為佛菩薩對我們的教導都是明示，明明白白地教導我們如何做人，如何做事，如何修行 修正心靈與行為 如何正確的達成心願。不會用香相來暗示你什麼的。燒香磕頭，有祈福效果，但這不是佛法的重點，學佛...
正月十五燒香黑心什麼意思
小未來 沒有什麼特別的寓意，這句話是源於地方語言上的由來。元宵節俗的形成有乙個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀 太一 的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五元宵節真正作為民俗節日是在漢魏之後。正月十五燃燈的習俗與佛教東傳有...