1樓：aaa**王
七真是由王重陽祖師一脈傳承者：
一、邱長春（邱處機傳龍門派）
二、劉長生（劉處玄傳隨山派）
三、譚長真（譚處端傳南無派）
四、馬丹陽（馬 鈺傳遇仙派。）
五、郝廣寧（郝大通傳華山派）
六、王玉陽（王處一傳嵛山派）
七、孫不二（孫清靜傳清靜派）。是為北派七真也。
道教中七祖決的七祖是哪七個
2樓：一條大龍乙隻眼
一般來說道教裡的七祖一般都是指全真七祖，即馬鈺（丹陽子）、丘處機（長春子）、譚處端（長真子）、王處一（玉陽子）、郝大通（太古子）、劉處玄（長生子）和馬鈺之妻孫不二（清靜散人）
3樓：鳳舞五岳
道教有三清，三祖，七仙，五祖七真之說，不曾聽說過七祖。
4樓：
可能是全真七子，道教有五祖七真的說法，並無七祖的說法
5樓：有水酵素
全真教七子，僅供參考，
道教除了天一教，還有什麼教派？
6樓：半鬼半地藏
道教流派很多的，以下列出
1、 天師派：廣西龍虎山天師府和 台灣； 2、 全真派：唯一還保持吃全素的 道教門派； 3、 正一派：
4、 太一派： 5、 茅山派：分支很多；更有南茅 北茅之分； 6、 閭山派：
兩廣福建浙江等地均 有； 7、 呂山派： 8、 青罡：兩廣地區很多； 9、 華光：
兩廣地區很多； 10、 紅蓮：廣西廣東 11、 白蓮：廣東、浙江； 12、 排教；曾流行於湖南、江西等 省沿江各地； 13、 攤教：
貴州多見，以表演法為 多； 14、 六壬；六壬仙教、風火院、群 英館、伏英館、金英館； 15、 祝由：古老的一門治病多見的 術數； 16、 梅山；兩廣地區； 17、 魯班：四川、貴州多見； 18、 鳳陽； 19、 辰州；
20、 玉皇：玉皇教和玉皇派，分布 很廣，廣西多見玉皇派神傳法，還有一 種很少人知道的四川玉皇血傳法；兩廣 湖南湖北等地現在均有； 21、 神宵派：以雷法見長； 22、 混元派：
深圳遇到過，以丹道 和雷法為主； 23、 通天派：四川，很隱世，特點 起法必先上表天庭； 24、 通天古教：四川內地，五宗一 體，難遇； 25、 儒家：
四川，超級低調，但很 精深； 26、 埋葬派：法本難得一見； 27、 仙家：東北特有文化，也稱頂 仙、出馬等； 28、 陰山派：
四川、兩廣、貴州等 均有，比較隱世； 29、 武當、峨眉、崑崙、終南、嶗 山、青城等，也均有門派存在；
30、 瑤法：廣西，聽說還有三妹 法、七姑法等等； 31、 苗法：貴州、雲南，黑苗、白 苗、藥苗、蠱苗等； 32、 河南教、伏都教：
基本遇不到 了； 33、 截手教：（血手）貴州，以邪 術見長； 34、 巫教：四川、雲南、貴州等 地； 35、 普庵教、觀音教：
湖北湖南四 川等地； 36、 江湖派：四川貴州，純表演法 為主； 37、扁鵲教、華佗教、天醫教：水 法治病為主；
7樓：感性的轅門射戟
全真教、正一教等等。
早期道教沒有現在所說的「派」。
道教成立之前的方仙道、黃老道等學術性派別，被張道陵吸收為道教內容，後人把他的派稱為教前派。
張道陵創立的五斗公尺道也稱做天師道。
張角以《太平經》信仰創立了太平道。
由帛和創立的「俗神禱」信仰稱為帛家道。
以經篆傳授的有茅山上清道、閣皂山靈寶道、陝西週至的樓觀道等。
晉代和南北朝以後，又有上清、靈寶等派別先後出現。
各道派教義思想基本一致，只是道法和道術的側重點不一，或師承系統有別。
直到南宋、金、元時期出現的淨明道、太一道、真大道教、全真教等和與符篆派同時出現的金丹道（包括外丹與內丹派），皆不以「派」稱。
把某某系統稱某某派，是元末明初盛行的。
道教的各種修持方法為了追宗溯源找出自己的傳授系統，遂有了「派」的名稱和世代系統。
同一時期的道教信仰中的兩個修持派別：
全真道重在內丹清修，包括張紫陽一系的皆稱作「全真派」。
正一道重在符篆修持，如茅山上清、閣皂山靈寶，龍虎山天師道、西山明淨道，皆稱做「正一派」；
在這兩大派系之中又各有其分枝小派，這些分枝小派使以其成道祖師為開派始祖，用五言或七言詩體作出一百字或幾十字作為代系，如現存和使用的八十六個派名，就屬於這一類。
用字代傳緒，使人可一目了然，某某人是某某派的第幾代傳人。
除此之外，符篆派還有以「法篆」傳授的分派，如上清派、靈寶派、清微派、神霄派、東華派、天心派、北帝派、淨明派等等。
正一道道教各符派的總稱。
亦稱正一派，系由天師道長期演變並與上清、靈寶等派逐漸融合而成。
其標誌是第三十八代天師張與材於元大德八年（1304）為正一教主，主領三山符。
此後，江西龍虎山傳天師法的龍虎宗（正一派），
清江閣皂山主要傳靈寶法的閣皂宗（靈寶派），
江蘇句容傳上清法的茅山宗（上清派），
皆統一於正一派，天師道從此亦名為正一道，其他如淨明、武當等支派均屬之。
全真道亦稱全真教。
由王重陽創於金大定七年(1167)。
主張三教合一，認為三教同源，以《道德經》、《孝經》、《般若波羅蜜多心經》為主要經典，
在修持方法上，重清修，不尚符，不事黃白之術。
在教規上，嚴格要求入道者不娶妻，不茹葷，出家住叢林。
全真道的支派較多：
屬於依託北五祖的有鍾離帝君鍾離權的正陽派，純陽帝君呂洞賓的純陽派，重陽祖師王重陽的重陽派等；
屬於北七真創立的有邱處機的龍門派，劉處玄的隨山派，譚處端的南無派，馬鈺的遇仙派，郝大通的華山派，王處一的嵛山派，孫不二的清淨派。
此外，北宋時張紫陽撰《悟真篇》，傳紫陽派，本不屬全真道，因元末陳致虛兼受王重陽和張紫陽所傳，統歸全真，後稱張紫陽所傳為南宗，王重陽所傳為北宗。
真大道教
亦稱大道教。
滄州劉德仁創於金初。崇尚《道德經》，並吸收部分儒、釋思想。
不尚符，不重飛公升化煉之術，亦不講長生久視之事，而頗重默禱召劾為人治病，一時信奉者甚多。
元末逐漸衰落無聞。
太一教衛州蕭抱珍創於金初。
該派道士須出家，與全真道相類；
以傳「太一三元法之術」名於世，善祈禳術，以符為人治病，則又近天師道。
傳至七祖蕭天佑（嗣教約當元仁宗、英宗之世）後，逐漸與正一道合流，其後事蹟不詳。
8樓：匿名使用者
全真教，正一教，真大道教
射鵰英雄傳中全真七子都叫什麼，是什麼外號
什麼是全真道？
9樓：匿名使用者
道教之祖的起源，道教的起源和創始人
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