用經濟學分析南郭先生為什麼要濫竽充數

時間 2022-04-04 14:05:10

1樓:

這個 重點在曼昆的經濟學十大原理

1 人們面臨交替關係

2 某種東西的成本是為了得到他而放棄的東西(機會成本)3 理性考慮邊際量

4 人們會對激勵作出反應

5 **能使每個人狀況更好

6 市場通常是組織經濟活動的一種好方法

7 **有時可以改善市場結果

8 一國的生活水平取決於它生產物品和勞務的能力9 當**過度發行貨幣時,物價會上公升

10 社會面臨通貨膨脹與失業之間的交替關係具體到南郭先生就可以

2樓:周甘雨

南郭先生為了錢,他認為國王有的是錢,在別的地方顯然是賺不到這麼多錢的。他為了能得到一大筆財富,濫竽充數混入皇宮

南郭先生為什麼能濫竽充數?求解

3樓:友半芹

這個問題的提出比較有現實意義,尤其在企業經營管理中更有值得思考的價值。烈夫認為,這是乙個責任體系問題,而不是單方面的責任歸咎問題。也就是說,這種「濫竽充數」現象的存在,其管理責任並非在某一方面,而在於整個的責任體制。

首先,齊宣王是第一責任人。作為一國之君,他有三個明顯的短處。一是個人癖好導致濫竽充數。

他下令一定要用三百多人的樂隊為其演奏。在當時的文化藝術人才極度缺乏的條件下,具體主管禮樂的執行者要湊足這三百人可謂困難重重。降低樂手的質量以滿足數量的需要,便使得濫竽充數者有機可乘。

二是齊宣王不懂裝懂。濫竽充數者並非只裝個樣子,也是要吹的,只不過吹得有些「濫」而已。齊宣王如果是個**內行,很快就會聽出這種不和諧的濫竽之聲。

然而,齊宣王卻只有好大之癖,而無辨音之能。三是有失察之責。齊宣王作為國君雖然不可能對樂手們一一進行考核,但是卻可以通過樂隊的管理者來考核。

幸虧他還能通過獨演獨奏的方式發現「濫竽充數者」,遺憾的是,這仍然取決於他的喜好之癖。四是齊宣王沒能建立乙個按技取酬,按能分配的機制和原則。他所採取的是「好壞煮成粥,吹者有其份」的平均分配機制。

這就使得樂隊內部失去了基於競爭的互相監督。總之一句話:齊宣王不是個稱職的領導者。

其次,樂隊的主管是直接責任人。一是他玩忽職守很不敬業。齊宣王所處的時代是乙個禮樂為尚的時代。

組織樂隊為君王演奏可謂國之大事。然而,面對這樣大的事情,樂隊主管卻玩忽職守,讓乙個「濫竽充數」的人混了進來,這不能不說是個重大的責任事故。二是他不懂管理,主觀臆斷。

作為宮廷樂隊,在選擇人才上一定要有嚴格的標準,然而,他卻僅憑應聘者的自述自描便收下了南郭先生。選才無標準,用人沒考核。三是他本身就是乙個庸才。

作為乙個高層管理者,如果自庸,則必然人庸。

最後,南郭先生難逃其咎。混飯吃也不看看在哪混,竟敢混到宮中。也不掂量掂量自己的份量有多輕多重,竟敢冒充「高階人才」。

如果僅憑藉一套職業裝束、乙個職業工具、一套應聘說詞和技巧,也許可以蒙混過關,但是,你就沒想過終究會有一天讓你來個單獨表演?一旦露了餡兒,不死才怪!

南郭先生為什麼能濫竽充數?

4樓:納姐看世界

答: 原因有三點:1.

齊宣王選拔人才的方法不當,沒有考查就錄用了南郭先生,並給他很好的待遇;2.南郭先生「總是鼓著腮幫,捂著竽眼「」裝腔作勢「;3.三百個人一起吹竽,他不會吹,別人也聽不出來。

5樓:匿名使用者

因為三百個人在一起,乙個兩個不吹是看不出來的。因為是集體合作的形式,所以每個人都可以得到相應的獎賞,會不會不要緊,只要在裡面就有獎賞

濫竽充數裡的南郭先生為什麼要逃走?

6樓:匿名使用者

南郭先生為什麼「逃走了」?齊閔王並非什麼明君,但他改變了齊宣王那種喜歡講排場的作風,無意中又打破了「大鍋飯」的體制弊端,使得南郭先生之流無機可乘,只好灰溜溜地逃走,而不是坐以待斃。但是光清除一兩個「南郭先生」是不夠的,齊閔王還必須認識到問題的根源在官場,只有堅持不懈地開展反腐敗鬥爭,才能徹底杜絕「濫竽充數」等不正常現象。

濫竽充數的故事使南郭先生成為千古笑柄,但令人遺憾的是他僅僅是丟了飯碗,而不是掉了腦袋!他得到了幾年的實惠,卻沒有得到應有的懲罰。所以從古至今,心存僥倖的「南郭先生」並未斷子絕孫……

7樓:夏天深了

因為要求單獨吹奏,他不會,所以逃走了。

南郭先生為什麼「逃走了」?齊閔王並非什麼明君,但他改變了齊宣王那種喜歡講排場的作風,無意中又打破了「大鍋飯」的體制弊端,使得南郭先生之流無機可乘,只好灰溜溜地逃走,而不是坐以待斃。但是光清除一兩個「南郭先生」是不夠的,齊閔王還必須認識到問題的根源在官場,只有堅持不懈地開展反腐敗鬥爭,才能徹底杜絕「濫竽充數」等不正常現象。

濫竽充數的故事使南郭先生成為千古笑柄,但令人遺憾的是他僅僅是丟了飯碗,而不是掉了腦袋!他得到了幾年的實惠,卻沒有得到應有的懲罰。所以從古至今,心存僥倖的「南郭先生」並未斷子絕孫……

8樓:億萬風順

因為聰明。

1混了這麼長時間才被發現(我辦不到)

2在不走就有可能「咔嚓」了(這是本能)

3太沒面子了(誰都知道)

9樓:匿名使用者

單獨表演,

充數秘密面臨被揭穿

混不走了

濫竽充數中為什麼南郭先生要逃走?從這個故事中你悟出什麼道理?

10樓:匿名使用者

南郭先生心虛了,害怕會露餡就連夜逃出了皇宮。

道理:濫竽充數的故事告訴人們:那些弄虛作假的人雖能蒙混一時,但是無法蒙混一世,他們經不住時間的考驗,終究會露出馬腳的。

諷刺了混入內行,冒充有本領而無真才實學的人。 像南郭先生這樣不學無術靠矇騙混飯吃的人,最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。只有練就一身過硬的真本領,才能經受得住一切考驗。

人如果沒有真才實學,卻混在大家裡面充數,一定是要敗露的。

成語本意指杞國有個人怕天塌下來,常比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。

原意是要提倡「順乎自然,無為而治」。這是道家的人生哲學的反映。後來,人們常用「杞人憂天」這個成語來形容不必要的無根據的憂慮。

但是如果從積極方面看待杞人憂天的話,則是一種積極發現生活中的問題並且勤於**的良好表現。

在人類還沒有完全認識自然界之前,乙個人提出任何疑問,其勤學好問、勇於探索的精神本身無所謂錯誤。可是杞人成天為這個問題煩惱憂愁,而影響到自己的現實身心生活就不對了。未來有很多會發生和不會發生的事情,我們成天只是擔憂有什麼用?

關鍵是多學知識,了解自然,做好防範。

「世上本無事,庸人白擾之。」現代社會是乙個競爭激烈的社會,是否具有良好的心態和健康的心理狀況對於乙個人的發展是極其重要的。我們平時要注意分析事物之問的聯絡,防止主觀片面性和盲目性。

對於一些確實無法認知和解決的問題,我們也不要陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。人生樂在豁達。

濫竽充數中的南郭先生最後為什麼要逃走

11樓:預見美妙

南郭先生心虛了,害怕會露餡就連夜逃出了皇宮.

南郭先生為什麼「逃走了」?齊閔王並非什麼明君,但他改變了齊宣王那種喜歡講排場的作風,無意中又打破了「大鍋飯」的體制弊端,使得南郭先生之流無機可乘,只好灰溜溜地逃走,而不是坐以待斃.但是光清除一兩個「南郭先生」是不夠的,齊閔王還必須認識到問題的根源在官場,只有堅持不懈地開展反腐敗鬥爭,才能徹底杜絕「濫竽充數」等不正常現象.

濫竽充數的故事使南郭先生成為千古笑柄,但令人遺憾的是他僅僅是丟了飯碗,而不是掉了腦袋!他得到了幾年的實惠,卻沒有得到應有的懲罰.所以從古至今,心存僥倖的「南郭先生」並未斷子絕孫……

12樓:冥冥and命運

因為換皇帝了,這個後來的皇帝要求單個演奏,充不了數了,所以連夜逃跑了

13樓:匿名使用者

因為心廠止比一人乙個啊啊啊不要緊啦啦啦啦德瑪西亞之翼

南郭先生之所以能濫竽充數,是因為。

14樓:嘟嘟

因為三百個人在一起,乙個兩個不吹是看不出來的。因為是集體合作的形式,所以每個人都可以得到相應的獎賞,會不會不要緊,只要在裡面就有獎賞,所以就會有人鋌而走險。

15樓:匿名使用者

南郭先生之所以能夠濫竽充數是因為其先亡讓許多人一起吹有一兩個人不吹是看不出來的,從此君王身上得到的啟示是不要走喜歡聽合奏這樣會吃虧的。

濫竽充數中為什麼南郭先生要逃走

16樓:喬木查

南郭先生心虛了,害怕會露餡就連夜逃出了皇宮.

南郭先生為什麼「逃走了」?齊閔王並非什麼明君,但他改變了齊宣王那種喜歡講排場的作風,無意中又打破了「大鍋飯」的體制弊端,使得南郭先生之流無機可乘,只好灰溜溜地逃走,而不是坐以待斃.但是光清除一兩個「南郭先生」是不夠的,齊閔王還必須認識到問題的根源在官場,只有堅持不懈地開展反腐敗鬥爭,才能徹底杜絕「濫竽充數」等不正常現象.

濫竽充數的故事使南郭先生成為千古笑柄,但令人遺憾的是他僅僅是丟了飯碗,而不是掉了腦袋!他得到了幾年的實惠,卻沒有得到應有的懲罰.所以從古至今,心存僥倖的「南郭先生」並未斷子絕孫……

17樓:匿名使用者

南郭先生心虛了,害怕會露餡就連夜逃出了皇宮.

提到南郭先生就會想到濫竽充數,如果他逃走後,會是怎樣的結局呢?

18樓:哀紹輝

南郭先生偷偷逃走了以後,齊湣王聽吹竽的人知道了南郭先生逃走的事,吩咐士兵們立刻捉拿他。接到命令以後,將領們帶著士兵們拿著南郭先生的畫像一路追查。

原文:齊宣王派人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭處士請求給齊宣王吹竽,齊宣王很高興。

官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死後,他的兒子齊湣王(湣王)繼承了王位。齊湣王喜歡聽乙個乙個地獨奏,南郭處士就逃跑了。

【近義詞】

①名不副實 注釋:副:相稱,相符合。名聲或名義和實際不相符。指空有虛名。

②魚目混珠 注釋:只比喻以假亂真,而不指以次充好。一般形容物,不形容人。

③掩人耳目 注釋:遮掩別人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人,欺騙人。

④混水摸魚 注釋:比喻乘混亂的時候從中撈取利益。

不會吹竽的南郭先生混在三百人的樂隊中裝模作樣地湊數,竟然可以得到賞賜,一旦要自己憑真實本領單獨演奏時,南郭先生就只好逃之夭夭了。這個寓言比喻沒有真才實學的人混在行家裡面充數,或是用不好的東西混在好東西裡充數。南郭先生也成了濫竽充數者的代名詞。

千百年來,濫竽充數這個故事,一直被人們廣為傳誦。南郭處士的行為騙得了一時,卻騙不了一世。強調個人應該勤學苦練,使自己具有真才實學。

南郭先生也有很多的優點:能夠毛遂自薦,主動請纓;能夠在高手如林的皇家吹竽樂隊中混跡,而不被識破;能夠一眼看透齊宣王的喜好,冒欺君之罪,以假作真,非一般人可以想象;而後主動**走人,又有多少人能做到呢?

齊宣王:南郭先生之所以能留在樂隊中正是因為齊宣王的識人不清。一國之君識人不清?

這與他 的虛榮、好講排場分不開。三百人的樂團,在現代也是很少的,著名樂團更是少有滿足300人,即使在現代人很多。無怪乎南郭先生敢「欺君」。

三百吹竽的人: 與南郭先生長期共事,必知道其不會吹竽,但從不向王匯報。典型的官官相護,明哲保身,對周圍的不正之風聽之任之,助長其發展,難道其中沒有更多的南郭先生嗎?

他們對先王必是感激不盡,宣王從不管他們的能力好壞,能吹就行,不會吹也可以,宣王要的排場和熱鬧。對齊湣王必沒好感,人人過堂,競爭壓力,朝不保夕。

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