往生具備哪些瑞相，往生的瑞相有哪些？

1樓：8萬4千法門

念佛人天天希望的就是求生淨土，在這個大災難的時候，最後一念是念佛，肯定你見到阿彌陀佛來接引你，這是真能往生。念佛人，現在有很多助念，還有組織的，像助念團之類的為亡人助念，這個人是不是真的往生？助念的時候有瑞相，全身柔軟，瑞相稀有，頭頂也發熱，是不是真的往生？

未必。生天也是這個瑞相，來生到人間得大福報也是這個瑞相，所以不一定是真正往生。真正往生，是他臨走的時候告訴大家「佛來接引，我去了」，這是真的。

如果他們自己沒有說，就靠不住。還有乙個現象也能證明，這人已經斷氣，是不是真往生？你求他託夢給你，或者是有這個緣分的話，請他附體，告訴我們，他是不是真的往生，這個訊息也是很可靠的。

絕不是被附體的人胡說八道，他不可能，因為真往生他有這個能力，不是真正往生，他沒有這個能力。所以這是我們從正確的渠道得到資訊。最重要的還是自己。

因此亡人在臨終斷氣的時候，要不要去探測他的溫度，摸摸他的頭、手腳？應該不需要。

《飭終津梁》裡面講得很清楚，最好斷氣之後八個小時不要動他，這是關鍵的時候。他如果沒往生，這八小時中陰身沒離開，就是說他的靈魂沒離開，他有知覺，你去碰他，他生煩惱，煩惱起來他就到惡道去了。不但他的身體不要碰他，他那個床都不要碰它，這對他的尊敬，絕不讓他生起煩惱。

八小時念佛幫助他，靈魂沒走，希望他跟著我們念佛的人一起念佛，這就對了。許許多多人不懂這個道理，不了解事實真相，隨便去碰他，這些人叫冤親債主，這是給他找麻煩。他沒有這個定功，他能不生煩惱嗎？

煩惱兩種，一種家親眷屬哭哭啼啼，讓他生起親情，他走不了，親情生起來又要搞輪迴；摸觸他的身體，他生氣，瞋恨心生起來，怨恨心，這個很麻煩，都墮惡道，很可怕。所以在這個危急的時候，災難的時候，困難的時候，最重要是把心定下來，如如不動，清淨心生智慧型，智慧型能夠正確的解決問題。所以安穩非常重要。

淨土大經解演義　　（第三五0集）

2樓：懺悔文人

首先一點，身體比較柔軟，而去餓到的人，他的身體可能就會比較僵硬，而且冷，發冷。再就是這個人的熱氣應該是集中在眼睛天靈蓋，這一塊。而不是集中在別的地方甚至原有的人走了，身上沒有熱氣的部分。

因為據我所知這個熱氣，從人的眼睛天靈蓋，這一部分走的。他就屬於是走天道，或者去善道的這種境界。

還有一點就是他剛剛走了，可能會回來給他的家人託夢告訴他的家人，我去了哪個世界，這也是乙個特徵。

還有一點就是，她臨行前準備走之前可能就已經預知到了自己也什麼時間哪一年哪月哪號會走一什麼方式離開這個世界，只叫做預知時至。這也是養生的乙個基本特徵。多特徵，別人可以選擇不表露出來。

再有一點就是你這個人證得了佛眼，能夠看到這個人去了**，這是最確鑿的證據。

其實別人去**跟你也沒什麼關係。主要是你自己，這輩子怎麼修行，你自己這輩子去**。好好努力，把自己的事情做好吧。

往生的瑞相有哪些？

3樓：匿名使用者

我在ladber 的基礎上加兩個。

氣氛非常柔和溫馨，空氣中瀰漫著輕柔，還有就天樂盈耳。

4樓：匿名使用者

頭頂溫熱，有異香，光明滿室，有彩虹

臨終有瑞相，是不是真的往生

5樓：洪象

參考：「常師兄，請問臨終沒有瑞相可以往生嗎？謝謝您！

答：有瑞相又如何？沒瑞相又如何？

雖然瑞相可作為修行有成的乙個證據，但往生時沒有瑞相，也不一定代表此人沒有修為、沒有證果，種種情況，千差萬別，不能一概而論，舉個例項：就是中陰期才往生淨土的例子。比如某人遭遇意外如車禍而過身，那自然沒有什麼瑞相；但他在中陰期專意念佛求生淨土，即便可以往生淨土了。

」-常觀世音

出現一些瑞相，是不是一定說明往生極樂世界了

@慈安師兄，我問一下，往生一定有瑞相嗎

6樓：

淨空法師答：不見得，他的瑞相當中，只有他自己說阿彌陀佛來了，我看到阿彌陀佛，阿彌陀佛來接引我了，那是真的，那是真的往生。如果在助念期間當中，他從來沒有說過佛來了，看見佛了，看見觀音菩薩了，那就很難講，但是決定不墮三惡道。

所以他來生享人天福報，還是有瑞相。凡是有好相，就決定不墮惡道，墮惡道的相不好。

7樓：潛川如斯

不一定，心平氣和即為瑞相。一般念佛往生的，往往肢體柔軟、面目祥和，這就是瑞相了，並不一定就要放光、髮香等的