莊子的好段,《莊子 永遠的鄉愁》經典語句摘抄

時間 2022-03-13 20:20:07

1樓:匿名使用者

逍遙遊北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬

之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則將徙於南冥。

南冥者,天池也。

《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:「鵬之徙於南冥也,水擊三千里,

摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。」野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。

天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。

且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。復杯水於坳堂之上,則芥為之舟;

置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬里,則

風斯在下矣,而後乃今培風;揹負青天而莫之夭閼者,而後乃今將圖南。

蜩與學鳩笑之曰:「我決起而飛,搶榆枋,時則不至而控於地而已矣,奚以

之九萬里而南為?」適莽蒼者,三飡而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適

千里者,三月聚糧。之二蟲又何知?

小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春

秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,

以八千歲為春,八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!

湯之問棘也是已。窮發之北有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數千里,未有

知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若太山,翼若垂天之雲,摶扶搖羊

角而上者九萬里,絕雲氣,負青天,然後圖南,且適南冥也。斥鷃笑之曰:「彼

且奚適也?我騰躍而上,不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且

奚適也?」此小大之辯也。

故夫知效一官,行比一鄉,德合一君,而徵一國者,其自視也亦若此矣。而

宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,

辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其於世未數數然也。雖然,猶有未樹也。

夫列子御風而行,泠然善也,旬有五日而後反。彼於致福者,未數數然也。

此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以遊無窮者,彼

且惡乎待哉!故曰:至人無己,神人無功,聖人無名。

堯讓天下於許由,曰:「日月出矣而爝火不息,其於光也,不亦難乎!時雨

降矣而猶浸灌,其於澤也,不亦勞乎!夫子立而天下治,而我猶屍之,吾自視缺

然。請致天下。」

許由曰:「子治天下,天下既已治也。而我猶代子,吾將為名乎?名者,實

之賓也。吾將為賓乎?鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。歸休乎

君,予無所用天下為!庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。」

肩吾問於連叔曰:「吾聞言於接輿,大而無當,往而不反。吾驚怖其言,猶

河漢而無極也;大有逕庭,不近人情焉。」連叔曰:「其言謂何哉?」曰:「藐

姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子。不食五穀,吸風飲露,乘雲

氣,御飛龍,而遊乎四海之外。其神凝,使物不疵癘而年谷熟。吾以是狂而不信

也。」連叔曰:「然。瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形

骸有聾盲哉?夫知亦有之。是其言也,猶時女也。之人也,之德也,將旁礴萬物

以為一。世蘄乎亂,孰弊弊焉以天下為事!之人也,物莫之傷,大浸稽天而不溺,

大旱金石流土山焦而不熱。是其塵垢秕糠,將猶陶鑄堯舜者也,孰肯以物為事!」

宋人資章甫而適諸越,越人斷髮文身,無所用之。堯治天下之民,平海內之

政,往見四子藐姑射之山,汾水之陽,窅然喪其天下焉。

惠子謂莊子曰:「魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實五石。以盛水漿,其堅

不能自舉也。剖之以為瓢,則瓠落無所容。非不呺然大也,我為其無用而掊之。」

莊子曰:「夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼絖

為事。客聞之,請買其方百金。聚族而謀曰:「我世世為洴澼絖,不過數金;

今一朝而鬻技百金,請與之。」客得之,以說吳王。越有難,吳王使之將,冬與

越人水戰,大敗越人,裂地而封之。能不龜手,一也;或以封,或不免於洴澼

絖,則所用之異也。今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠

落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫!」

惠子謂莊子曰:「吾有大樹,人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨,其小枝卷

曲而不中規矩。立之途,匠者不顧。今子之言,大而無用,眾所同去也。」莊子

曰:「子獨不見狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;東西跳梁,不辟高下;中於機

闢,死於罔罟。今夫斄牛,其大若垂天之雲。此能為大矣,而不能執鼠。今子有

大樹,患其無用,何不樹之於無何有之鄉,廣莫之野,彷徨乎無為其側,逍遙乎

寢臥其下。不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉!」

《莊子——永遠的鄉愁》經典語句摘抄

莊子逍遙遊各段段意

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2樓:流星雨的秋

北海有大鵬怒而飛,其翼垂天之雲,水擊三千丈,扶博遙之上九萬里!

巧者勞而智者憂,無能者無所求。

泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也,不如兩忘而化其道。

昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知週之夢蝴蝶,蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。

北海有大鵬怒而飛,其翼垂天之雲,水擊三千丈,扶博遙之上九萬里!

將為(月去)篋探囊發匱之盜,為之守備,則必攝緘滕,固扁囗。此代俗之所謂智也。然而巨盜至則負匠揭篋,擔囊而趨。

唯恐緘滕扃囗之不固也,然則向之所謂智者,有不為盜積者乎?——反智也,孫子曰:小敵之堅,大敵之擒也。

人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已 —— 莊子名句

天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。聖人者,原天地之美而達萬物之理。

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3樓:夢過雨花台

· 巧者勞而智者憂,無能者無所求。

· 泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也,不如兩忘而化其道。

· 昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知週之夢蝴蝶,蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。

· 北海有大鵬怒而飛,其翼垂天之雲,水擊三千丈,扶博遙之上九萬里!

· 將為(月去)篋探囊發匱之盜,為之守備,則必攝緘滕,固扁囗。此代俗之所謂智也。然而巨盜至則負匠揭篋,擔囊而趨。

唯恐緘滕扃囗之不固也,然則向之所謂智者,有不為盜積者乎?——反智也,孫子曰:小敵之堅,大敵之擒也。

· 人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已 —— 莊子名句

· 天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。聖人者,原天地之美而達萬物之理。

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4樓:匿名使用者

莊周夢蝶 與惠子關於『子非魚』的爭論 莊子拒絕做宰相的故事

莊子的這小段話是啥意思?寓意是什麼?

5樓:歲月不寒

1、悲夫,百家往而不反,必不合矣!後世之學者,不幸不見天地之純,古人之大體,道術將為天下裂。

夫:語氣詞,啊;反:通「返」;裂:

分割、破壞譯文:可悲啊!諸家學派越走越遠不能返歸正道,必然不能合於古人的道術!

後代的學者,實在是不幸不能見到自然純真之美和古人道術的全貌,道術也就勢必受到諸家學派的分割與破壞。

2、許多好的東西經過以訛傳訛,到後來就變的面目不清了。

6樓:匿名使用者

往而不返,知進不知退.

求莊子的一些好的有文采的評價

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經典書籍裡的好的語段,名著中的經典段落

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