1樓：匿名使用者
人死了以後(從心臟停止跳動開始),自身的物質構成就消失了(你失去了自身的物質組成),但你還剩下靈(你的第二身軀),它是永生的,只是你無法再物質化了,在物質的世界(現實世界)你確實不存在了,因為你無法變回物質,所以,這時你只能迎來靈的世界,乙個非物質的世界,也就是死人的世界拉!哈哈,在那個世界裡,或許認為人類的世界才是虛幻的,所以,只能說是處於兩種不同的空間,誰也不能否決誰的存在,接著說吧,在那個世界裡,也有房屋,高樓大廈,街道,馬路,自行車,汽車. 商場,學校,工廠,醫院,都是一樣一樣的,男女老少也和現實中一樣,早上上學,上班,工作,假日休息,娛樂,各種的職業,各類的人群,也全是一樣一樣的,也同樣有愛情,友情,親情,富毫,乞丐,白領,工人,也一樣,也有疾病,痛苦,快樂.
打架,偷盜,犯罪也是有的. 白天工作,晚上休息,在學校,學生也做遊戲,學知識.電腦,電視,家用電器,也都有,甚至早上還有買飯的小販.
公園,公車,河流,人工湖(有點髒),廣場,劇院,書店,男女也談戀愛,甚至還有這個世界的複製品-例如肯德基,好像吧,我也記不清了,呵呵,就算有吧,總之和這個世界是一樣一樣的,但科技比較發達一些,街道很乾淨,建築也很現代化,佛學很受重視,甚至在學校專門當成一們學科來學,就像語數外,至於社會制度和歷史我就不知道了,總之和這個世界很像.
要說的也就這麼多了吧,總之,這個世界上,人差不多是永生的,死亡也只是去了另乙個世界,你也許不相信,我也不是100%全肯定,那就當成乙個美好的秘密吧,死亡也就不那麼可怕了,最重要的還是要把握好現在,快樂地生活,充實自己的人生,就當是美好的秘密,知道一下也就可以了
2樓：陸燁婷
人死後你們確定有靈魂嗎？只有暈過你才會體會什麼叫死，沒有記憶沒有發夢，什麼都聽不見什麼都記不得。就算有靈魂你也要投胎啊！
以前世界那麼少人，現在人卻如此多這個怎麼解釋？你們老是說死後上天堂下地獄，別把什麼事都想的這麼好。真正死了就是什麼都沒了，就連記憶痛覺聽覺感覺都沒。
3樓：匿名使用者
無盡的黑暗 或者光明
4樓：
中有成就秘笈 看看就知道 網上有
5樓：三鼎埋火
你去看看《日漸》就知道了，包你世界觀更新
6樓：匿名使用者
沒感覺,就想在睡覺,我是這樣想的啊
傳說中人死後的世界是怎樣的？
7樓：荒尾狸
人死後有兩個地方可以去。乙個是天堂另乙個就是地獄。信靠上帝便能得救去往天堂。反之則要忍受去往怒火的地獄永遠燃燒。
8樓：匿名使用者
未知生『『『『焉知死
人死後的世界是什麼樣的呢
9樓：絕密研究院
人類生命結束後會去到另外乙個世界嗎？一些科學家覺得那是不太可能的，因為根據目前的物理學來看並不支援這乙個推測。目前科學水平有限，還不能發現更多意識和靈魂的奧秘。
死後的世界是什麼樣子
10樓：匿名使用者
對世界的認知，是基於身體和精神的出現而產生的，臨死時身體和精神開始敗壞，世界就開始壞了，死了世界就沒有了。死後的情況，不是現在的思維能描述的，因為產生思維的身體和精神都沒有了。
11樓：項哥哥
知道為什麼三歲之前的記憶沒有嗎？鬼壽有30年，就是說死後你依然可以到另乙個世界生活30年，30年之後就是托生，你會去找乙個寄主，小孩三歲以後才開始記事，這時一些鬼混就會寄主到一些3歲以後的小孩身上，所以。，六道輪迴
死後的世界是怎樣的
12樓：aaa**王
人根本不會真正的@死,元神離體有幾個去向,1 往生 2轉生 3 投生 4 惡@道
往生了就不用說了 最好的
轉生天界 也挺好的
投生人道也不錯
惡@道的就要趕緊超度了！
所以你根本沒有真@死了！！只是換了個身體而已是隨著因緣福德而決定去向的
13樓：匿名使用者
佛教講有十法界呢，六道和四聖道 不同地方不一樣了
死後的人在死後的世界是什麼樣子
14樓：8萬4千法門
【或在諸司。辨論業果。審定之後。據業受生。】
世間人有時候自己造作的罪業他忘掉了，也有故意不承認的。可是在陰間鬼神有記錄，常言說得好，
「舉頭三尺有神明」。你所造作一切行業，他們都把它記錄下來。到臨命終時要是遇到閻羅王，閻羅王那裡檔案很齊全，你一生當中點點滴滴都賴不掉，所以在餓鬼道的法庭等機關那裡辯論。
審定之後就『據業受生』，你該到哪一道去投胎，你就去了。《地藏經》上說得很清楚，閻羅王有沒有權力加重你的罪？或者是赦免你的罪？
沒有權力，他很公正，依照你自己所造的給你分發。
【未側之間。千愁萬苦。何況墮於諸惡趣等。】
亡者在陰間接受審判，還沒有定案他是『千萬愁苦』。定案之後如果說惡業重，那就一定到三惡道去受生。到三惡道去受生也有業緣，畜生道裡面找父母，看那個父母過去生中跟他有緣分；餓鬼道跟地獄道裡面多半是化生，鬼道裡面也有胎、卵、溼、化，地獄裡頭完全是化生。
如果不是化生，而是胎生、卵生一定要找父母。至於緣，佛就說得很清楚，總不外乎四種，「報恩、報怨、討債、還債」，沒有覺悟的眾生，生生世世都得要搞這些事情。覺悟之後那就不一樣，人覺悟之後，那就是一念之間，轉業力為願力，轉業報為示現。
諸佛菩薩示現在人間，應以什麼身得度，就示現什麼身。所以轉境界真的在一念之間。
【是命終人。未得受生。在七七日內。念念之間。望諸骨肉眷屬。與造福力救拔。】
人在生的時候不知道死之後會遭遇到的苦難，這個時候無依無靠，真的是孤苦伶仃。他唯一的希望，就是希望家親眷屬能給他修福，能夠超度他。可是許多家親眷屬，不明白這個道理，隨順世間的習俗，像前面經上所講的殺生祭祀鬼神，求助邪道，魍魎就是邪道，不但無濟於事反而有害。
這是世間人無知，沒有人教導，我們說到可憐、說到悽慘無過於是，比在生前在世間受極大苦難還要嚴重，不知道要嚴重多少倍。經上講的罪福，確實就是指十善、十惡，我們不要說得太高、太玄，就簡簡單單以五戒十善來做標準。破戒造惡是無邊的罪業，持戒修福，就是認真以十善業道去做，這是我們做人的大根大本。
所以死了以後，想靠別人來幫助，那是個未知數。特別是在現代這個時代，可靠的成分愈來愈低了，現代社會人認為這是迷信。我們看看底下一代的年輕人，如果沒有人好好的教導他，誰還會相信？
換句話說，死了以後，遭遇這一些苦難，你指望誰來幫助你？沒人幫助！這個事實是我們自己切身的問題，而且想到就是眼前的事情，跟我們自己在時間上來講非常、非常接近。
佛在此地教導我們、提醒我們，在現在身體健康的時候，一定要認真努力修學，這個功德、福德分分己獲。這是人死了以後做七經典上的依據。
【過是日後。隨業受報。】
絕大多數亡者七七四十九天之內都會轉世，而且不曉得到哪一道去輪迴了。也有少數七七日內沒有投胎的，甚至於好幾年、好幾十年都還不投胎，都在中陰的狀況。這是哪一類人？
是特別執著的人，他沒有去投胎。特別執著身體的人，我們常講守屍鬼，他沒去投胎，他捨不得離開他的身體。這一類鬼多半是什麼？
就住在墳墓裡頭。還有是譬如對他的房子捨不得，往往他也不去投胎，那個房子就變成鬼屋。有這個情形但是少數，大多數都隨業受報去了，執著比較輕的隨業受報去了。
【若是罪人。動經千百歲中。無解脫日。】
我們在人道時間很短促，很少人能活一百歲的。這麼短的時間當中所造的這些罪業也夠受的了。你在受報的時候『千百歲中，無解脫日』，這是你要受的果報。
這是講什麼？你在餓鬼道、畜生道、地獄道受報。在畜生道受報，不要以為它壽命很短，因為畜生愚痴、執著，所以很難脫掉它的身形。
佛在經上曾經說過，當年隻樹給孤獨園裡面一窩螞蟻，佛告訴大家，這一窩螞蟻，七尊佛過世了，它還沒有脫離螞蟻身。不是說螞蟻壽命很長，而是死了以後，還在這個窩裡頭投螞蟻胎，因為它執著那個窩就是它的家，執著它那個身形就是它自己，死了以後還作螞蟻。我們通常講一尊佛出世三大阿僧祇劫，七尊佛就是二十乙個阿僧祇劫，它都沒有能脫離螞蟻身，你說還得了！
所以是很可怕的一樁事情。這些愚痴傻事，說實在話我們每乙個人都做過，不只做一次，無量劫來不曉得做了多少次。現在這一生當中遇到佛法，讀到經典，聽到佛的開示，明白過來了。
是不是真明白過來？若真明白，從今天起決定再不幹傻事了。如果還要造十惡業，還要毀犯五戒，你沒有明白，你不是真明白。
真明白人不會再做，在這一生當中要下定決心永脫輪迴。不但說我們這個身體這一身是最後身，我在六道輪迴裡面投胎也是最後身，還要更進一步，把這個身立刻轉變成應化身，把我們的業報轉變成示現。這是你學佛真有功夫，你真有成就，你得到的是圓滿的利益。
淨空法師講解《地藏菩薩本願經》第二十七集
15樓：絕密研究院
人類生命結束後會去到另外乙個世界嗎？一些科學家覺得那是不太可能的，因為根據目前的物理學來看並不支援這乙個推測。目前科學水平有限，還不能發現更多意識和靈魂的奧秘。
16樓：且看天地造化機
這個去處不同，希望你念佛去西方淨土，阿彌陀佛！
世界上有什麼傳說中的冷兵器，國外神話傳說中的強大武器有哪些？
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