何為佛教的第一義諦,佛教中第一義諦和第二義諦是什麼

時間 2022-03-05 03:55:13

1樓:匿名使用者

梵語parama^rtha-satya,巴利語paramattha-sacca。二諦之一。即最殊勝之第一真理。

為『世俗諦』之對稱。略稱第一義。又稱勝義諦、真諦、聖諦、涅槃、真如、實相、中道、法界。

總括其名,即指深妙無上之真理,為諸法中之第一,故稱第一義諦。

佛教各宗派對第一義諦所下之定義不盡相同,如小乘說一切有部將單一而不可分解之物件視為真實存在之認識,稱為勝義諦;中觀學派則認為諸聖賢了解緣起性空之理,洞徹世俗認識之顛倒,以此道理為真實,稱為真諦;小乘經部及瑜伽行派等則將佛教智慧型及依此智慧型為物件之理解,稱為勝義諦。就大乘而言,則主要藉真諦與俗諦二者調和世間與出世間之對立,將此二諦聯絡起來觀察現象,稱為中觀、中道,為大乘最基本的原則之一。此外,禪林多用第一義,相對於第二義之相待差別,特以第一義來詮顯絕對不可思議之境界。

第一義復稱向上門、正位等;第二義則稱向下門、偏位等。[俱舍論卷二十

二、中論卷四觀四諦品、顯揚聖教論卷

二、卷六]

2樓:禪觀果果

大般涅槃經裡的,關於第一義諦是如何闡述的

3樓:曹記中

第一義諦,必須講到真真如性才徹法源底呢,才可稱為第一議諦!只有楞嚴經講到真真如性。

楞嚴經 [爾時世尊,告阿難言:汝先厭離聲聞緣覺諸小乘法,發心勤求無上菩提,故我今時,為汝開示第一義諦]

楞嚴經又稱妙法蓮華王,所以可以說楞嚴經和法華經是一部經,楞嚴經是顯說詳說,法華經是總說秘說是誇讚,二者都是第一議諦法!。

4樓:匿名使用者

應該是般若智慧型吧。。。你參考一下吧。。。

5樓:匿名使用者

【四悉檀】

﹝出法華文句﹞

悉,遍也。檀,梵語具雲檀那,華言施。華梵兼稱,故名悉檀。佛以此四說法,遍施一切眾生,故名四悉檀也。

[一、世界悉檀],世即隔別之義,界即界分也。蓋由眾生根器淺薄,故佛隨其所欲樂聞,為之次第分別而說,令生歡喜,是名世界悉檀。

[二、為人悉檀],謂佛欲說法,必先觀眾生機器之大小,宿種之淺深,然後稱其機宜而為說之,令生正信,增長善根,故名為人悉檀。

[三、對治悉檀],謂如眾生貪欲多者,教觀不淨;嗔恚多者,教修慈心;愚痴多者,教觀因緣。為對此等諸病,說此法藥,遍施眾生,故名對治悉檀。

[四、第一義悉檀],第一義,即理也。謂佛知眾生善根已熟,即為說法,令其得悟聖道,是名第一義悉檀。

勝義諦是第一義諦,也叫真諦、聖諦、涅槃、真如、實相、中道、法界、真空等,是深妙的真理的意思。

佛教中第一義諦和第二義諦是什麼

請教什麼是佛法第一義諦

6樓:風水命理陰陽師

大般涅槃經裡的,關於第一義諦是如何闡述的

7樓:青竹遺風

第一義諦:二諦之一,又名真諦、聖諦、勝義諦、涅槃、真如、實相、中道、法界、真空等,是深妙的真理的意思。

8樓:曹記中

第一義諦法並非真如,如果是真如則與通教乙個級別了,第一義諦必須講到真真如性才算徹法源底啦!只有楞嚴經和法華經講到了真真如的深度。

為什麼空性是佛法的第一義諦,但又為什麼說空即非空

9樓:匿名使用者

空性就是人生的本義,也就是佛講的真空自性,老子講的道,孔子講的理,所以說是第一義諦;空即是非空是說空與非空是一體,不二,空能生妙有,萬物都是由空生化而來,所以說空即非空。

10樓:蹲著抽菸

因緣所生法我說即是空。亦名為假名,假名中道義

形而上第一義諦是佛教最高境界嗎?怎麼解釋?

11樓:

《佛說仁王般若波羅蜜經》菩薩教化品:

(一)共觀【第一義諦】。斷三界【心】【習】【無明】。

1)盡相為【金剛】。

2)盡相無相為【薩婆若】。

(二)超度【世諦】【第一義諦】之外。為【第十一地】【薩婆若】。

(三)【覺】非有非無。 。。。乘【薩婆若乘】來化三界。

12樓:禪觀果果

大般涅槃經裡的,關於第一義諦是如何闡述的

第一義諦的釋義

13樓:倫爸爸

《佛學大辭典》(節錄):(術語)二諦之一。對於世俗諦之稱,又雲真諦、聖諦、勝義諦、涅槃、真如、實相、中道、法界、真空等,總以名深妙之真理,諦者真實之道理也。

此道理為諸法中第一,故云第一義,真實故云真,為聖者所見,故云聖,為殊勝之妙義,故云勝義。

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