1樓：想白成奶的兔紙
遊子吟孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
這是一首流傳很廣的母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻用細節點出了母子相依為命的骨肉親情。
中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著母愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最後兩句是前四句的昇華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，我們這些小草似的兒女，怎能報答於萬一呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的共鳴，也讓我們這些身在外地上學的大學生們感慨良多。
2樓：匿名使用者
孟郊的《遊子吟》賞析如下：
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯絡在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸。
偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。
兒女怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》），「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。
求孟郊《遊子吟》的賞析，謝謝！ 30
3樓：匿名使用者
孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時才得到了乙個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：
「迎母溧上作」，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美──母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，實際上是兩個片語，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫製得更為結實一點兒罷。
其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。
這裡既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每乙個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。
最後兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：「誰言寸草心，報得三春暉。」「誰言」有些刊本作「誰知」和「誰將」，其實按詩意還是作「誰言」好。
詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的昇華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄託了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，區區小草似的兒女怎能報答於萬一呢。
真有「欲報之德，昊天罔極」之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：「父書空滿筐，母線尚縈襦」（史騏生《寫懷》）：「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。
可見《遊子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。
孟郊是哪個朝代的詩人 《遊子吟》的鑑賞分析
4樓：匿名使用者
孟郊是抄唐代的詩人。《遊子吟》的鑑bai賞分析如下
du:這是孟郊任溧陽縣尉時寫的詩zhi。該詩以母子分別時，母親dao為兒子縫衣服的情景為題材，歌頌了偉大的母愛，引起了廣大讀者的共鳴，因而，它成為了千百年來廣為傳誦的名篇。
「慈母手中線，遊子身上衣」，這兩句寫了兩個事物，乙個是「線」乙個是「衣」，強調這兩件事物，以表現母子之間骨肉相連的關係。
緊接著詩人轉筆由物寫到了人，「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，著重寫慈母縫衣服的情景。兒子即將遠行，作為母親心中自是難以割捨，老母一針一線地為兒子縫衣服，因為擔心兒子長久不歸，所以，她把衣服縫得密密實實，希望再結實一點。這乙個細節流露了慈母對兒子的深切關懷和慈母對兒子早日歸來的期盼，一針一線都寄予了母親的一片深情啊！
這個細節喚起了無數兒女對母親的回憶和懷念，感人肺腑。
「誰言寸草心，報得三春暉」，誰說區區似小草的兒女能報答得了如春日陽光般的博大母愛呢？這一反問，是詩人作為兒子的發自肺腑的一問，這句話也表達了無數兒女對母親的深沉感情。讀來意味悠長，發人深省。
這首五言古詩，用詞樸素，不事雕琢，清新流暢的文字中蘊含著濃濃深情，使 人回味無窮。
5樓：匿名使用者
唐代這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
詩的開頭兩句，回所寫的人是母答與子，所寫的物是線與衣，然而卻點母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。
最後兩句是前四句的昇華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬一呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的共鳴。
孟郊遊子吟的詩詞鑑賞
6樓：
《遊子吟》
唐代：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
譯文：慈祥的母親手裡把著針線，為即將遠遊的孩子趕製新衣。臨行前一針針密密地縫綴，怕兒子回來得晚衣服破損。誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？
賞析：遊子吟詩詞鑑賞：
「臨行密密縫，意恐遲遲歸」。這兩句集中描寫慈母為將要遠行的兒子縫製衣衫的動作細節與此時此刻的心理活動。母親的手在一針一線地縫著，這一針緊挨著那一針，線線相連，細細密密。
這是寫母親的動作細節。那麼，母親為什麼要密密地縫呢？是擔心兒子一旦遠行遲歸啊！
要知道，那時可不像現在，可以乘火車、坐飛機；有錢人遠行可以騎馬，像孟郊這樣的人只能靠兩條腿。兒子遠行後，往往幾個月甚至幾年都可能音信全無，因為那時可沒有**，更不知道什麼叫手機呀！
其實，母親的內心是盼望兒子早點歸來的！可她又知道，這可不是由她決定，也由不得她兒子決定。因為她兒子此行不是去學習知識與本領，就是去求取功名。而這一切都關係到兒子一輩子的事啊！
母親只是這樣想啊想，卻沒有說一句話，沒有流一滴淚。但是，一片深深的母愛卻溫暖著每乙個讀者身心，催人淚下。
母親「臨行密密縫」這個動作，是孟郊看到的呀！「意恐遲遲歸」這句話，也不是母親自己說出來的，而是孟郊這個兒子的心聲呀！所以，這首詩所傳遞的，也有兒子對母親的深情！
「誰言寸草心，報得三春暉」。兒子小草般的感恩之心，怎麼能報得完母親那像春天太陽一樣的光輝呢！詩人用這種句式不僅寫出母愛的偉大，更寫出了兒子因無法報答母愛的那種極其痛苦的心情！
所以，這首詩與其說是書寫母愛的感人之作，不如說它更是表達母子相互牽掛的經典詩篇。還想加一句：這首詩是從詩人心底唱出的一支母親愛兒子、兒子愛母親的頌歌！
7樓：韋碧曼
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的共鳴。
孟郊一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了乙個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：
「迎母溧上作」，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。 這真切深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。
然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，實際上是兩個片語，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。
緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫製得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！
慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這裡既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每乙個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。
最後兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：「誰言寸草心，報得三春暉。」「誰言」有些刊本作「誰知」和「誰將」，其實按詩意還是作「誰言」好。
詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的昇華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄託了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，區區小草似的兒女怎能報答於萬一呢。
真有「欲報之德，昊天罔極」之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：「父書空滿筐，母線尚縈襦」（史騏生《寫懷》）；「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。可見《遊子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。
孟郊為什麼被稱之為 詩囚 ，孟郊為什麼寫《遊子吟》？
因為孟郊的詩作多寫世態炎涼，民間苦難，故有 詩囚 之稱。與賈島都以苦吟著名，人稱 郊寒島瘦 孟郊現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有表現骨肉深情的詩歌 遊子吟 結愛 杏殤 等 自訴窮愁，嘆老嗟病的詩歌 秋懷 嘆命 老恨 等。孟郊故里位於浙江德清縣城武康，孟郊故里有東野古井和孟郊祠 德清...
遊子吟的作者孟郊由什麼？聯想到什麼
123456中心 由 線 與 衣 兩件極常見 最普通的東西聯想到 慈母 與 遊子 相依為命的骨肉之情 由小草聯想到遊子 由春天陽光聯想到母愛。賞析 深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離 居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候...
遊子吟怎麼寫？遊子吟這首詩怎麼寫
遊子吟。孟郊 唐 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！我過任務 採用啊。慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。遊子吟 是唐代詩人孟郊創作的一首五言古體詩。這是...