1樓：讀好書出乾貨
遊子的心聲，出門在外的人心中的感觸。
遊子吟 （ 唐）孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
註解1、遊子：出門遠遊的人。 2、吟：
吟誦。吟:詩歌的一種名稱。
3、臨：將要。 4、意恐：
擔心。 5、寸草：小草，比喻子女。
6、寸草心：子女的孝心。心：
草木的基幹叫做心。在這裡“心”字雙關。 7、三春暉：
比喻指慈母之恩。三春：春季的三個月。
舊稱農曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。 8、歸：回來，回家。
譯文： 遊子吟慈祥的母親手裡拿著針線， 為及將遠行的孩子趕製新衣。 臨行前，她忙著把衣服縫得嚴嚴實實， 擔心孩子一走很久才會回來。
誰能明白母親無私的愛？ 正像小草難以報答春天的陽光一樣, 兒子怎能報答母親那深重的恩情呢?
這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心絃，催人淚下。
最後兩句是前四句的昇華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬一呢？ 全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心絃，引起萬千遊子的共鳴。
孟郊一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：
“迎母溧上作”，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。 計劃反對深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。
然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。開頭兩句“慈母手中線，遊子身上衣”，實際上是兩個片語，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。
緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫製得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！
慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這裡既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心絃，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。
最後兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉。”“誰言”有些刊本作“誰知”和“誰將”，其實按詩意還是作“誰言”好。
詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的昇華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄託了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，區區小草似的兒女怎能報答得了呢。
真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
全詩最後用一雙關句，寫出兒子對母親的深情。此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。
可見《遊子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。
2樓：練琬
遊子吟的題目很簡單，講了遠行的兒子思念故鄉和母親。
3樓：蝶夢讀書
遊子吟這個題目的意思很簡單，身在異鄉的“我”，即遊子的吟誦，表達對母親的感恩。
遊子吟題目的意思是什麼？
4樓：清風白酒留故人
遊子吟的意思:
遊子吟，即遠遊旅居的人做的詩。遊子：古代稱遠遊旅居的人。
吟：詩體名稱。
《遊子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言詩。這是一首母愛的頌歌。
《遊子吟》的意思是什麼？？？？？？
5樓：鈫猌
《遊子吟》
（1）遊子：古代稱遠遊旅居的人。
（2）吟：詩體名稱。
《遊子吟》 字詞意思？
6樓：是你的桃子
遊子是指遠離家鄉外出求學或工作等
吟是一種表達形式，吟唱吟詠
意思就是遠方遊子思念家鄉時的吟唱
7樓：匿名使用者
從巴南到成都的嘀嗒順風車要多少錢
《遊子吟》的意思？
8樓：雪山青松
《遊子吟》這首詩的意思是：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫回。臨行前一針針密密地縫綴，答
怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
遊子吟【作者】孟郊 【朝代】唐
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
創作背景
《遊子吟》寫於溧陽（今屬江蘇）。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作。
”孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來同住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首發於肺腑、感人至深的頌母之詩。
遊子吟表達了什麼
9樓：匿名使用者
《遊子吟》表達了詩人對母親的感激，以及對母親的愛與尊敬。
10樓：夢逐漸遠去
《遊子吟》表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。
基本介紹：
《遊子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言古體詩。這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，採用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。
此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。
遊子吟⑴
唐·孟郊
慈母手中線，遊子身上衣⑵。
臨行密密縫⑶，意恐遲遲歸⑷。
誰言寸草心⑸，報得三春暉⑹。
解釋：⑴遊子：古代稱遠遊旅居的人。吟：詩體名稱。
遊子吟遊子吟
⑵遊子：指詩人自己，以及各個離鄉的遊子。
⑶臨：將要。
⑷意恐：擔心。歸：回來，回家。
⑸誰言：一作“難將”。言：說。寸草：小草。這裡比喻子女。心：語義雙關，既指草木的莖幹，也指子女的心意。
⑹報得：報答。三春暉：
春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。
暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。
11樓：八棵鬆
【評析】：這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心絃，催人淚下。
最後兩句是前四句的昇華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬一呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心絃，引起萬千遊子的共鳴。
12樓：靈美芝子
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
【註解】：
1、遊子：出門遠遊的人。
2、意恐：擔心。
3、寸草：比喻非常微小。
4、三春暉：喻指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。
5、吟：說
6、歸：回來
【譯文】：
慈祥的母親手裡把著針線，
為將遠遊的孩子趕製新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，
是擔心孩子此去難得迴歸。
誰能說兒子像小草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？
【作者】：孟郊 （751～814） 唐代詩人。字東野，湖州武康（今浙江德清縣）人。
早年生活貧困，曾漫遊湖北、湖南、廣西等地，屢試不第。46歲始登進士第，貞元十七年（801）始作溧陽尉。元和初年河南尹鄭餘慶奏為河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。
64歲時貧病而死。孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐於流俗。他在《贈鄭大了魴》中寫道：
“天地人胸臆，吁嗟生風雷。文章得其微，物象由我裁。”充分表現出他的創作思想。
他的詩以五言古體見長，不蹈襲陳言，不濫用典故辭藻，擅長白描手法而又不顯淺薄平庸，一掃大曆以來的靡弱詩風。其代表作如反映時代現實的《徵婦怨》、《感懷》、《傷春》等；表現人民疾苦的《織婦辭》、《寒地百姓吟》等；表現人倫之情、骨肉之愛的《遊子吟》、《杏殤》等；描繪自然景色的《與王十二員外涯遊枋口柳溪》、《石淙》等。雖然角度不同，卻都思深意遠，造語新奇，體現了孟郊詩的特色。
歷代詩壇對孟郊的作品褒貶不一。孟詩多苦語，他和賈島都以苦吟著稱，蘇軾稱他們為“郊寒島瘦”，因此後世論者把他們稱為苦吟詩人的代表。孟郊詩為“元和體”一種，唐人李肇《唐國史補》有“學矯激於孟郊”說。
宋代江西詩派瘦硬生新的風格，也受其影響。宋人宋敏求編錄《孟東野詩集》，10卷，存詩511首，有《四部叢刊》、《四部備要》本。2023年人民文學出版社刊印華忱之校訂《孟東野詩集》，末附孟郊年譜、遺事輯錄。
【評析】：這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心絃，催人淚下。
最後兩句是前四句的昇華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬一呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心絃，引起萬千遊子的共鳴。
孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：
“迎母溧上作”，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
開頭兩句“慈母手中線，遊子身上衣”，實際上是兩個片語，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫製得更為結實一點兒罷。
其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。
這裡既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心絃，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。
最後兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉。”“誰言”有些刊本作“誰知”和“誰將”，其實按詩意還是作“誰言”好。
詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的昇華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄託了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，區區小草似的兒女怎能報答於萬一呢。
真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。可見《遊子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。
表達了感謝母親的思想感情
遊子吟怎麼寫？遊子吟這首詩怎麼寫
遊子吟。孟郊 唐 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！我過任務 採用啊。慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。遊子吟 是唐代詩人孟郊創作的一首五言古體詩。這是...
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遊子吟慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。譯文 慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？賞析 深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然...
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