1樓：匿名使用者
京派：是30年代乙個獨特的文學流派，主要成員有、廢名、沈從文、李健吾、朱光潛等。稱之為"京派"，是因為其作者在當時的京津兩地進行文學活動。
其作品較多在京津刊物上發表，其藝術風格在本質上較為一致之處。主要刊物有《文學雜誌》、《文學季刊》、《大公報·文藝》。"京派"的基本特徵是關注人生，但和政治鬥爭保持距離，強調藝術的獨特品格。
他們的思想是講求"純正的文學趣味"所體現出的文學本體觀，以"和諧"、"節制"、"恰當"為基本原則的審美意識。沈從文是京派作家的第一人。京派作家以表現"鄉村中國"為主要內容，作品富有文化意蘊。
京派作家多數是現實主義派，對現實主義有所發展變化，發展了抒情**和諷刺**。使**詩化、散文化，現實主義而又帶有浪漫主義氣息。
「京派」並沒有正式的組織，只是一種名稱的沿用。「京派」作家創作的**就是京派**，其文風淳樸，貼近底層人民的生活，所顯現的是鄉村中國的文學形態，其統一的審美感情是誠實、從容、寬厚的，為現代**提供了比較成熟的抒情體和諷刺體樣式。在現實主義的創作中融入浪漫主義的、表現主觀個性的多種藝術手法。
代表作是《邊城》《蕭蕭》《長河》等。
京派的基本風貌、特徵：讚頌純樸、原始的人性美、人情美；揚抒情寫意**的長處，熔寫實、記「夢」、像徵於一爐；平和、淡遠、雋永的風格；簡約、古樸、活潑、明淨的語言。
與京派相對於的是海派。
參考
2樓：匿名使用者
是的，所謂「京派作家」是指寫作有區域地方色彩的一些作家，有寫湘西的沈從文、寫北京的老舍等，同時代與之對應的是「海派作家」，寫城市的紙醉金迷，有張恨水等
3樓：匿名使用者
是的，是京派作家的代表
沈從文為什麼被稱為京派作家
4樓：梵枕琴
京派與海派是乙個對立概念，指的是作品的風格而不是作家或作品的地域。
京派**多寫人情美、人性美，風格純樸，注重的是「常」態（相對於海派的「變」）。沈從文的代表作或者說知名作都是這一類，所以被認為是京派作家。
你可以查閱「京派」（京派**/作家）的詞條或閱讀中國現代文學相關書籍，應該會有乙個比較清晰的認識。
沈從文曾有「京派作家」之稱，但最能代表他創作成就的是描寫湘西邊地風土人情的「湘西**」。 為什麼錯?
5樓：奡
這話基本上是正確的。所謂「京派作家」，是指當時那些寫帶有濃重的本土風味的作家，並非只是寫北京風情的作家，因為他們集中在北京活動，故稱「京派」。自然，寫北京風情的老舍是其代表，但寫湘西的沈從文與寫浙江的廢名也是重要的京派作家。
6樓：百度使用者
京派作家是說他得創作注重藝術性和嚴肅性，而不是說寫的是北京。
7樓：巴黎毛毛蟲
沈從文先生難忘的童年是在湘西度過的，成年後，來到北京走上了艱難的文學之路。步入社會洪流的他，透過渾濁的社會愈加思念兒時生長的那片淨土……（當中國解放時，淳樸的湘西還處在幾乎封建的模式中），所以沈從文先生筆下描繪的那種淳樸、環境優美的湘西世界漸漸被我們所熟知。如果作者時間充裕，可以看看沈從文先生的《邊城》，或者看《邊城》的電影，有助樓主了解！
全部手打，希望對樓主有所幫助！
沈從文是那乙個文學派別的代表
8樓：藍語默
京派,指的是2023年前後新文學中心南移上海後繼續北平活動的乙個自由主義作家群,在京派**家中,以沈從文的成就和影響為最大.
9樓：匿名使用者
沈從文是京派主要代表
沈從文是海派還是京派作家
10樓：匿名使用者
京派:是30年代乙個獨特的文學流派,主要成員有、廢名、沈從文、李健吾、朱光潛等。稱之為"京派",是因為其作者在當時的京津兩地進行文學活動。
沈從文為什麼反對「海派」？
11樓：匿名使用者
海派和京派這個概念，內涵外延在不同時期並不一樣。而且各自的當事人都不承認自己是京派、海派。
京派海派最初是源於京劇演出。京劇演出京派是延續乙個老傳統。而海派則是加上了外在的宣傳，以及現代的炒作。最初是始於上海。
後來沈從文把在上海進行創作的一些文人，不專心創作，而專事於炒作，搞花邊新聞稱作是海派，把自己以及一些堅持努力創作的文人稱作京派。但由於在上海的作家誤讀沈從文的文章，以為只要是住在上海就是海派，然後蘇汶就寫了篇文章對沈從文作為回應，其實他們說的並不是乙個內涵和層次的東西。由於沈從文一貫對左翼作家忙於宣傳不事創作不滿，很多在上海的左翼作家又認為沈從文的文章是對左翼作家進行批評，於是就有了魯迅那篇著名的文章以及後續。
其實魯迅和沈從文的主張是一致的，但魯迅先入為主以為沈從文是對左翼進行批評。於是就把沈從文徹徹底底的說成了京派大作家應對海派小丑。對兩派各大五十大板。
論海派的事情後來又逐漸衍生為沈從文反對作家從政等一系列事件。打擊面也就越來越大，海派和京派這個詞在不同的作家那裡指向越來越不明了。
到了文革時期有很多沈從文當年的學生又被指認為小京派，海派在不同時期有時是指在上海的左翼，有時又是指鴛鴦蝴蝶派，有時又把新感覺派的一些實驗作家也稱作海派，後來文學史又把張愛玲等作家稱成了新的海派。文革之中打擊面更大很多作家都成了海派。
其實咱們的各本文學史往往都迴避這個問題，沒把這兩個概念仔細說清楚。因為已經相關政治，以及涉及對魯迅的評價。京海之爭從純文學之爭最後已經演變成政治立場之爭。
魯迅對沈從文的批評其實是很無來由的。
一直到70年代沈從文還在信中說，當年我反對的也是他反對的。我反對就不行。
魯迅其實還是受了身邊人的挑撥。
還有咱們文學史對這個概念的解讀是一筆糊塗賬，而且有意無視沈從文當時挑起京海之爭的初衷。絕不是幾個作家幾部作品可以說清楚的。我勸你在寫這方面**的話，還是改個方向吧！
當年的當事人也都各執一詞。如果是按照課本的口徑寫，肯定是無視事實，如果不按照教材，恐怕你這文章又難得到老師的首肯。
很多教師如果看的材料不多的話，是也不會理解這個文學史現象的。
12樓：
我也反對，梅派有些**。不是男人
13樓：
地理位置上的原因，京派作品比較沉悶（千年的帝都，文化上比較壓抑），又比較嚴謹；海派作品比較輕浮（現代化城市的通病），又比較開放。有差異，當然互相攻擊就沒什麼稀奇的了。
以沈從文的**為例，談京派**的思想特色與藝術特色
14樓：匿名使用者
學術性的問題或許不是200字所能說情,自己去查查資料!
個人的感覺:很抒情,很有內涵,故事和精神並重,是很能反映中國特色的載體.
但是缺點是有點保守!
個人見解,難登大雅
15樓：匿名使用者
能夠反映人文事物是最重要的
比較沈從文和老舍創作異同
16樓：爛柯人
老舍是京味**的鼻祖。他的**全景式地描寫了北京的市民生活和風俗，被看作「京味**」的源頭，成為了北京文化的乙個象徵。
老舍**顯示出濃厚的市民特色與地域文化性。老舍筆下的「市民世界」最能體現北京文化的「人文景觀」。老舍用他的大部分**構築了幾乎可以包羅現代市民階層生活所有方面的廣大的「市民世界」。
而構築起這個市民世界的支柱，正是作者用「文化」分割出來的三種型別的市民形象：老派市民、新派市民和正派市民。老舍在執著地描寫「城與人」同時，始終在做著「挖根」的工作，無論是早期的《二馬》和《離婚》，還是後來的《駱駝祥子》和《四世同堂》，他都一直關注著與民族性問題有關的文化批判，而這種批判都是通過他的作品的「人文景觀」，即對北京市民日常生活的全景式的風俗描寫來實現的，因此，與二三十年代主流文學通常採用的對現實社會進行階級分析的方法不同，他關注的始終是是文化對於人性以及人倫關係的影響，這就是我們在這一講的題目中所說的「老舍的創作視點」。
對老舍來說，市民社會中階級的劃分或者上流下層的劃分都不是最重要的，重要的是「文化」對於人性以及人倫關係的影響，這就是老舍的基本的創作視點。這一視點既決定著老舍**在當時的地位和影響，也決定著老舍作品的獨有的特點。正因為他的「俗」，他的作品的「北京味兒」、幽默風，以及經北京話為基礎的語言，使他遠離當時的「新文藝腔」，使他在現代作家中獨具一格，成為了「鄉土中國」社會變革過程中的小市民階層的命運、思想、心理用文學形式表現出來並取得巨大成功的第一人。
同時，也正因為他重視文化對人性與人倫關係的影響，決定了他對中國傳統文化的批判態度，也決定了他的批判不同別人的批判。比如，他通過對自己最擅長的人物--骨子裡仍然是農民的老派市民的批判，來實現自己對北京文化乃至整個中國傳統文化的消極成分的批判。
老舍是智慧型、風俗型的作家。
沈從文是「京派文學」的傑出代表。
「京派」是指30年代活躍在北平和天津等北方城市的自由主義作家群。「京派」是「鄉土文學」傳統的繼承者。他們對兒時的鄉土生活的懷念，是形成他們創作具有田園牧歌風格和抒情**特徵的主要原因，並因此而與「京味」**劃開了界線。
京派指的是乙個文學流派，京味指的是一種文學風格。京派與京味無關，是兩個風馬牛不相及的文學概念。
「京派」的作家大多是「鄉土文學」傳統的繼承者。也就是說，他們同20年代的「鄉土文學」作家一樣，雖然生活在都市（如北京），但他們的創作內容卻與生活的城市沒有直接的關係，而主要以家鄉生活背景為主。比如，廢名主要寫家鄉湖北黃梅的生活，沈從文則以家鄉湘西生活為題材，蘆焚也主要描寫家鄉河南的題材，後來被稱為「京派的最後一位傳人」的汪曾祺，也是主要以家鄉江蘇高郵的人和事為題材。
惟一特殊的是蕭乾，他的《夢之谷》等作品多以北京為背景，但是，這是因為他本身就是北京人，北京也就是他的家鄉，而且，他的作品仍然是以「童年視角」為出發點的，在本質上與「鄉土文學」和其他的京派作品並無相悖之處。因此，在京派的作品中，一般是讀不到「京味」的，即使是蕭乾的作品也不以「京味」為特點。
老舍是京味**的鼻祖，但他不是京派的作家。最大的兩個特點就在於它的地域性和政治傾向性（即態度）。京派的態度以沈從文的主張為代表，即對廣義的海派的批判立場。
雖然，左翼文學與新感覺派和鴛鴦蝴蝶派是有著本質的區別的，但是，京派對他們的態度是一致的，而且，京派的創作既不同於新感覺派、鴛鴦蝴蝶派，也不同於左翼文學。
老舍與沈從文同樣關注現代化過程中的文化衝突，而老舍的獨特之處在於他對北京的認識和表現！
17樓：鏌掓煋餜槈
沈從文和老舍筆下的臘八粥，在表達的方式上有不同，但是那裡的情感核心是一樣的
18樓：匿名使用者
到這個**就可以看到一些相關的資訊
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