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阿克蘇市北靠天山汗騰格里峰，東望塔里木河，西界中吉（吉爾吉斯斯坦）邊境天山山地，南鄰塔里木盆地。屬阿克蘇河的沖積平原帶，阿克蘇河主流從市區南部流過。「阿克蘇」，維吾爾語意為「白水」。
市內海拔高度1114．9公尺。距烏魯木齊市989公里，距喀什市466公里。漢代，這裡為姑墨國地。
唐為姑墨州，隸屬安西都護府。宋時為西遼所轄，元明為蒙古宗王察合台封地。清乾隆二十四年（1759）在此設阿克蘇辦事大臣，光緒十年（1884）新疆建省後設阿克蘇道（駐今溫宿縣）。
**年間，設阿克蘇縣。2023年後，隸屬阿克蘇專區。 2023年底撤縣設市，是阿克蘇地區行署所在地。
阿克蘇市北端，著名的「柯克亞工程」——三北防護林帶，綿延伸展數十公里，蔚為奇觀，如乘車遊覽，十分方便。阿克蘇市位於新疆維吾爾自治區西部，東與沙雅縣相鄰，西與柯坪、烏什縣毗連，南與阿瓦提、洛浦、策勒縣接壤，北與溫宿、新和縣為界。地理座標為北緯39°30'ˇ41°27'，東經79°39'ˇ82°01'。
市境總面積18369.9平方公里，全市總面積18369.9平方公里，人口56萬人，建成區28.
1平方公里，城市人口22.8萬人，有維吾爾、漢、 回、柯爾克孜、俄羅斯、蒙古、哈薩克、烏孜別克、壯、滿、錫伯、布依、土家、苗等30個民族。其中，少數民族佔總人口的43％，漢族佔總人口的57％，人口密度30.
8人/平方公里。 東接巴音郭楞蒙古自治州，南隔塔克拉瑪干沙漠與和田地區相望，西南連線喀什地區和克孜勒蘇柯爾克孜自治州，北以天山為分水嶺同伊犁哈薩克自治州相連，西北同吉爾斯斯坦共和國、哈薩克期坦共和國交界。 由於屬於新疆地區，習俗主要就是新疆地區的習俗。
包括：新疆少數民族風俗習慣
一、清真食堂遍布全疆
新疆居住著12個少數民族，他們是維吾爾族、哈薩克族、回族、蒙古族、柯爾克孜族、錫伯族、塔吉克族、烏孜別克族、達斡爾族、滿族、塔塔爾族和俄羅斯族。其中維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、烏孜別克七個少數民族全民信仰伊斯蘭教，並且遍布全疆，因此全疆各地到處都有大量的伊斯蘭教餐廳－－清真食堂，所用的炊具、餐具都和漢族食堂的炊具、餐具嚴格分開。供清真食堂食用的牛羊肉均由信仰伊斯蘭教的民族群眾自己宰殺，並且嚴禁與豬肉一起存放、運輸和買賣。
清真食堂的管理人員、炊事人員一般也由這些民族的職工擔任。
伊斯蘭民族最大的特點之一是禁豬，他們忌諱提到與「豬」有關的詞語。
二、主要少數民族的見面禮節
新疆各民族都有不同的見面禮節，每種禮節都代表了每個民族的風俗習慣和友好感情。這裡的山美水甜，人也格外熱情。
維吾爾族在新疆各民族中，人數最多，佔53％以上，無論走到哪個縣，都可以見到維吾族人民。按傳統習慣，維吾爾族見面時，不施握手禮，而是把右手放在左邊的胸前，然後把身體向前傾側三十度，然後說：「薩拉木來坤」（「祝福」之意）。
如果乙個人一次碰到十幾個熟人，對每個人都要這樣；如果遇到尊貴的客人或是長輩，則要把雙手交叉放在胸前，並點頭、鞠躬，表達對長者的尊重和禮貌。婦女見面時，就不施這種禮，而是要互相擁抱，右臉面要挨一下，並說：「薩拉木」；長者見到小孩時，小孩要先叫老人的稱呼，老人則要吻小孩的臉蛋和額頭。
不過年輕人見面時，有時行現代的握手禮，並說：「亞克西木塞孜」（您好）。
長期生活在牧區的哈薩克族人對人格外熱情和有禮貌，見面時，都要伸出手握住對方的手，表示尊重和熱情，並說：「薩拉木來坤」，同時還要問七八個「阿曼」（「平安」之意），其內容要問到老人、父母、妻子、兄妹、兒女、牲畜等，不然，則被認為不禮貌。婦女們見面時，一般是點頭、問侯。
若兩人較長時間沒有見面，那麼見面時就顯得格外熱情並要擁抱，表示親暱和思念。
錫伯族是新疆人口較少的民族，主要集中在察布查爾錫伯族自治縣，在全疆各地也有分布。他們十分注重禮節，見面時大都施握手禮，並說：「霍卓納」（您好）。
但對老人和長輩卻要「打千」，即把左腿向前邁半步，雙腿下曲，雙手按在左膝蓋上問好。每逢過年，兒女們要給父母叩頭拜年，然後再給其他長輩拜年。
塔吉克族是居住在世界屋脊—塔什庫爾干高原上的民族，他們的見面禮別具一格，饒有風趣。晚輩見到要先請安，婦女和男性長輩見面，男長者伸出左手，手心朝上，婦女拉著長者的指尖吻一下手心，表示敬意。中年男性與長輩見面時，一般可行握手禮，若交情較深，則要互相吻對方的手背，以示尊敬和熱情。
婦女們見面時，一般要擁抱，年長者吻晚輩的眼和前額，晚輩吻長蜚的手。平輩之間互吻面頰或嘴唇。小夥子們見面時，一般有兩個動作，一是握手，二是把手送到對方唇邊，互吻一下對方的手背。
男女互相見面時，女的要吻男的手心，男的則要輕輕地按一下女的頭部，以示敬意。塔吉克人十分注重禮節，即使見到素不相識的遠道來客，也要熱情問候，並把雙手拇指並在一起，熱情他說：「更艾力賣右卓」（「相互支援」的意思）。
蒙古族現在一般施握手禮，長輩對晚輩說：「賽尤」（你好），晚輩對長輩則說：「賽伴塔」（您好）。
但是一般青年人見到老人，卻不施握手禮，而是，向老人點頭、鞠躬，並說「阿莫爾拜塔」（「問安」的意思）。如果和尊貴的客人見面時，禮節十分隆重。當得知客人要來的訊息後，要在地界那裡等候，並要準備酒肉和奶製品，見面時要敬獻酒和哈達，表達主人對客人的熱情和真誠。
在離別時，也要到地界那裡送行，並要敬酒獻歌。
俄羅斯族是乙個熱情的民族，親朋好友見面時，一般要擁抱，井親吻面額。一般人見面時只握手，並說：「孜德拉斯維基」（您好），然後還要問一下健康、工作和家裡人的情況，當別人問完之後，要說聲：
「斯巴西巴」（謝謝），表示禮貌。 在新疆已有 200多年歷史的滿族人，現在有近l萬人口，滿族是個有崇高禮節的民族，對老人非常尊敬。禮節很多。
晚輩見長輩，不分貴賤要說：「瑪法賽英」（「爺爺您好」的意思）。除問安之外，還有請安、打千兒、半蹲禮、撫鬢禮、抱見禮、頂頭禮等。
親友相見，不分男女皆行抱腰接面禮。現在滿族人的見面禮隨著時代的進步，許多禮節已從簡，晚輩見長輩以鞠躬禮聚多，平輩以握手禮為常。不過在親友之間，婦女們還保持著「半蹲兒」禮。
三、主要少數民族的禮貌語言
新疆各少數民族都有自己的禮貌語言，而信仰伊斯蘭教少數民族的，很多禮貌語言是共同的。不論維吾爾族、哈薩克族、柯爾充孜族還是塔吉克族、烏孜別克族、回族，大家在見面的時候都以右手撫胸，頻頻點頭行禮，說聲「薩拉姆！」「薩拉姆」包含「您好」、「向您問安」的意思，表達了尊敬別人的心情，無論在城市或鄉村，到處都可以見到少數民族人民謙虛、恭敬、親切相待的動人情景。
請求別人做事或幫忙的時候，往往用詢問、客氣的話語，尤其對待長者特別顯得畢恭畢敬，在長者面前，任何失禮的舉動都是絕對禁止的，走路讓長者先行，談話讓長者先說，坐下時讓長者坐在上座，喝茶吃飯都要先敬老人；青年人不能直接叫長輩的名字，當著老人的面不得喝酒、抽菸、放肆談笑，吃飯的時候，長者先入席。少數民族非常熱情好客。哈薩克族有句諺語：
如果在太陽落山的時候放走客人，便是奇恥大辱。凡是前來拜訪或者投宿的客人，不管相識或者不相識，都會受到熱情接待。
在新疆的少數民族中，因為維吾爾族人數最多，所以維吾爾語比較通用。一般情況下，與人見面要說：「亞克西姆賽孜？
」見到長者或德高望重的人右手搭胸，行鞠躬禮，然後說聲「薩拉姆」，這表示最親切的問候。
在稱呼方面，各民族都有其尊卑輩序之稱，少數民族一般對人不以官職相稱，其中維吾爾、哈薩克、烏孜別克等民族，稱呼比自己稍長的男性為「阿卡」，就是哥哥、大叔的意思；比自己稍長的女性尊稱為「阿恰」或「阿依拉」，就是姐姐、大嬸的意思；稱比自己年幼的男性為「吾康」（弟弟），女性為「森額爾」（妹妹）；對年幼的人一般在名字後面加上「烏卡」，就是弟弟、妹妹，表示親切；對上了年紀的女性長者叫「姆媽」（奶奶），男性長者尊稱為「波瓦」（爺爺）；對比較熟悉並與自己母親同輩的女性叫「阿帕」（媽媽）、男性叫「達達」（爸爸）；長者對晚輩，不論是不是親生子女，都稱 「巴拉姆」（我的兒子）、「柯孜姆」（我的女兒）；青年同性之間互稱「阿達西」（朋友）；對幹部和軍人稱「堯爾達西」（同志）；對小男孩稱「巴郎」，女孩稱「克孜」；對小夥子不能稱「巴郎」，應選擇上面的對應尊稱；青年之間還有個親暱的稱呼叫「阿達西」（朋友），不過男遊客不要對女性，尤其對姑娘不能這樣稱呼；叫維吾爾族同志的名字的時候最好用全稱，用
一、兩個字代替便顯得不禮貌，如努爾·買買提， 叫做「努爾」就不太好，不過對熟悉的同志這樣稱呼也是可以的，因為他可以諒解。
四、喪葬習俗
在喪葬方面，新疆各兄弟民族一般都實行土葬。在信仰伊斯蘭教的民族中，喪葬是不用棺材的；人死之後，先由宗教人士給死者擦澡，然後以白布裹屍，用一種專門製作的移屍用的平木板抬到墓穴入葬。出葬時不許婦女和不信仰伊斯蘭教的人到墓地去。
人死後第七天、第四十天和一週年，家屬要舉行悼念活動，請阿匐念經，請親友吃飯，此儀式叫「乃孜爾」。這些民族稱墓地為「麻扎」，他們重視對麻扎的保護，通常都不讓非穆斯林到那裡去，更不許牲口進入。誰若在麻扎挖土，就會受到人們的譴責。
維吾爾人盡一切可能在親人的墳墓上栽樹，並力求栽活。
五、服飾
新疆各兄弟民族都有自己獨特的衣服裝飾和其他生活習慣。維吾爾族、哈薩克族婦女愛著彩色綢裙，戴艷麗或潔白的頭巾，喜愛耳環、項鍊、手鐲、戒指等裝飾物。男*穿西服或褡伴。
戴繡花帽則是這些兄弟民族男女群眾的共同喜好。蒙古族男*戴禮帽。各兄弟民族男女都喜穿長統皮靴。
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阿克蘇是地名 不是民族名 兩個不是乙個種屬 所以二都之間不能用屬於 阿克蘇有有維吾爾、漢、 回、柯爾克孜、俄羅斯、蒙古、哈薩克、烏孜別克、壯、滿、錫伯、布依、土家、苗等30個民族每個民族都有個的風俗習慣
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