biang的文字來歷

時間 2021-10-25 09:22:41

1樓:愛看小

biang的文字來歷:此字出於陝西關中的一種小吃“biángbiáng面”。

1、來歷一:一位集懷才不遇憤世嫉俗貧困潦倒飢寒交迫於一身的秀才來到咸陽,路過一家麵館時,因其聲音“biángbiáng”之聲不絕,秀才擲筆,大大地寫了一個biáng,他一面寫一面歌道:“一點飛上天,黃河兩邊彎;八字大張口,言字往裡走,左一扭,右一扭;西一長,東一長,中間夾個馬大王;心字底,月字旁,留個勾搭掛麻糖;推著車車進咸陽。

”一個字,寫盡了山川地理,世態炎涼。從此,“biángbiáng面”名震關中。

2、來歷二:古代麵食都稱餅,唐朝時期韋氏母女加害皇帝,送去的就是一碗湯餅,其實就是一碗湯麵,後來麵食全面替代原來的餅食,餅食則更加具體化了,當大部分地區都食用麵食的時候,關中地區還保持餅的發音,並就近創造出一個字來。

2樓:強少

該字的筆畫簡寫42劃,繁寫57劃。一位集懷才不遇憤世嫉俗貧困潦倒飢寒交迫於一身的秀才來到咸陽,他路過一家麵館時,聽見裡面“biáng——biáng——”之聲不絕,一時飢腸轆轆,不由得踱將進去。只見白案上擺滿了和好的長條狀面塊兒,師傅拎過一塊兒,扯住兩頭,摔打成褲帶般寬厚扔進鍋裡,摔打了好幾塊兒,從鍋裡撈出一海碗,碗底事先盛著作料和一些豆芽青菜,自然要澆上一大勺油潑辣子,熱騰騰端上來。

秀才看得興起,大叫:“好啊!店家來一碗!

”“這位客官一碗……”店小二一聲長長的吆喝,頃刻間一碗麵擺到面前,碗中罄淨,直吃得秀才大汗淋漓。“店家,結賬!”秀才喝道。

一摸兜,壞了,一時忘形,竟忘了囊中早已空空如洗,頓時窘住,剛才的熱汗頃刻間冷冰冰刷在臉上。一旁,店小二斜著眼聳著肩,一臉壞笑。“小二……”秀才訕訕,話剛出口便被店小二堵住:

“客官,本店小本經營,概不賒賬。”見店小二不通融的模樣,秀才又向身上摸去,左一摸,右一摸,上一摸,下一摸,好像早晚能摸出幾文錢來似的。

店小二心想:“你個窮秀才,看你摸出什麼來。”天呀,這不是有辱斯文麼?

秀才一面摸,一面思量脫身之計。他與店小二答訕:“小二,你家這面何名?

”“何名?”店小二學著秀才的腔調說:“biáng、biáng面。

”秀才問:“biang、biang面?biang、biang字咋寫?

”這家麵店可是遠近聞名的老字號,其面做得特殊,面與面板摔打撞擊,“biang、biang”也,故稱“biang、biang面,biang、biang”二字咋寫,店家做面,客人吃麵,誰也沒去想過。見店小二答不上來,秀才頓時有了主意,他說:“小二,你與老闆商量過,本人今天沒錢,可否寫出‘biang、biang’二字,來換這碗麵吃?

”店小二頃刻間回來,說:“成。”店家心想:

“古來就沒有‘biang、biang’二字,看你窮秀才怎麼賴賬。”“biang、biang、biang、biang……”秀才心裡嘀咕,嘴上嘀咕。

秀才讀書,也最認書,古往今來偏偏沒有這“biáng、biáng”二字 ……“書上沒有,豈可生造乎?”皇上可以造字為名,秀才豈敢與之比肩?秀才滿腹心酸,一腔惆悵;寒窗苦讀,功不成,名不就,眾目睽睽下,落到賴賬這般田地,天理不公啊!

他一急,心裡罵皇上:“什麼‘日月當空照’?民間疾苦,哀鴻遍野;宮闈傾軋,豺狼當道;**汙吏,橫行鄉里;我秀才寒窗苦讀,就因無錢無人,打不通關節,獲不取功名……日月何照之有!

罷罷罷,你皇上能造字,我秀才何嘗不能?”秀才一聲大喝:“筆墨伺候!

”只見他筆走龍蛇,大大地寫了一個biáng!他一面寫一面歌道:“一點飛上天,黃河兩邊彎;八字大張口,言字往裡走,左一扭,右一扭;西一長,東一長,中間夾個馬大王;心字底,月字旁,留個勾搭掛麻糖;推著車車進咸陽。

”一個字,寫盡了山川地理,世態炎涼。

秀才寫罷擲筆,滿堂喝彩。從此,“biángbiáng面”名震關中。

來歷二:古代麵食都稱餅,唐朝時期韋氏母女加害皇帝,送去的就是一碗湯餅,其實就是一碗湯麵,後來麵食全面替代原來的餅食,餅食則更加具體化了,當大部分地區都食用麵食的時候,關中地區還保持餅的發音,並就近創造出一個字來,其實這種現象在中國各地都有,據說福建地區的一些地區還把鍋叫鼎!

3樓:

1、biang字是一個合字,有多種寫法,均無法輸入電腦,常被代替寫為biángbiáng面、biángbiang面或彪彪面)是陝西關中特色傳統風味麵食,是傳統的陝西褲帶面。因為製作過程中有biang、biang的聲音而得名。

2、biáng -biáng面的biáng字一共有42畫,這個怪字據說是當年秦朝宰相李斯發明的,“biáng”字說的就是麵條摔在案板上的聲音,一寸來寬的麵條,經得起這麼折騰,響噹噹的配得上陝西十大怪“麵條像褲帶”的名頭。

4樓:

1、來歷一:一位集懷才不遇憤世嫉俗貧困潦倒飢寒交迫於一身的秀才來到咸陽,路過一家麵館時,因其聲音“biángbiáng”之聲不絕,秀才擲筆,大大地寫了一個biáng,他一面寫一面歌道:“一點飛上天,黃河兩邊彎;八字大張口,言字往裡走,左一扭,右一扭;西一長,東一長,中間夾個馬大王;心字底,月字旁,留個勾搭掛麻糖;推著車車進咸陽。

”一個字,寫盡了山川地理,世態炎涼。從此,“biángbiáng面”名震關中。

2、來歷二:古代麵食都稱餅,唐朝時期韋氏母女加害皇帝,送去的就是一碗湯餅,其實就是一碗湯麵,後來麵食全面替代原來的餅食,餅食則更加具體化了,當大部分地區都食用麵食的時候,關中地區還保持餅的發音,並就近創造出一個字來

字的來歷

5樓:好快樂的小豬

相傳武王伐紂勝利後姜太公封神時,把自己的妻子葉氏封為窮神,還告訴她說:“有福的地方,你不能去。”從此,家家過年貼福字,就是告訴窮神,我這裡是有福的地方,你千萬不能進來。

福字,就是擺脫窮困、追求幸福的象徵。 當然了這只是一個傳說,但體現出百姓嚮往好運的心念.

福字為我國最古老的文字之一,在甲骨文中就曾出現,是裝酒器具在神前的形狀,因為古人用酒象徵生活富裕。現在的福字,由示、

一、口和田組成,示,指神抵;田,指耕地、打獵;一字,按《說文》解釋說:“一,惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物”;口字,《說文》說:“口,人所以言食也。

”在這個福字上,寄託了老百姓祈求得到田地,以滿足溫飽需求的願望。

6樓:匿名使用者

倉頡造字

倉頡,姓侯剛,號史皇氏,黃帝時史官,漢字創始人,被尊為“造字聖人”。今南樂縣城西北35華里吳村有倉頡陵、倉頡廟和造書檯,史學家認為倉頡生於斯,葬於斯。 相傳 倉頡“始作書契,以代結繩”。

在此以前,人們結繩記事,即大 事打一大結,小事打一小結,相連的事打一連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展,文明漸進,事情繁雜,名物繁多,用結和刻木的方法,遠不能適應需要。

,這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期,那時不僅發明了養蠶,還發明瞭舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等,在這些發明創造影響下,倉頡也決心創造出一種文字來。

7樓:匿名使用者

象形文。甲骨文字形。中間像水脈,兩旁似流水。

“水”是漢字的一個部首。從水的字,或表示江河或水利名稱,或表示水的流動,或水的性質狀態。本義:

以雨的形式從雲端降下的液體,無色無味且透明,形成河流、湖泊和海洋.在文明的早期,人們開始**世界各種事物的組成或者分類,水在其中扮演了重要角色。古代西方提出的四元素說中就有水;佛教中的四大也有水;中國古代的五行學說中水代表了所有的液體,以及具有流動、潤溼、陰柔性質的事物。

8樓:匿名使用者

“光”在甲骨文中,上面是一蓬火,下面像一個跪坐的人,整體有點像頂著礦燈的礦工,這可能是古代的一個侍女頂著火燭給主人照亮,也可能是形象地讓火長出四肢,成為一個火精靈,它停駐**,**就有光明,或者說,這個字本身畫的是一盞燈。總結起來解釋就是光明的意思

9樓:匿名使用者

形聲。字從水,從每,每亦聲。“每”意為“自身生長並延展遍佈的物質”。

“水”指水蒸氣。“水”與“每”聯合起來表示“能蒸騰出瀰漫水蒸氣的水體”。本義:

能蒸騰出瀰漫水蒸氣的水體。

字的來歷

漢字由來的故事是什麼?

10樓:京城「老炮兒

黃帝下令,作為史官的倉頡負責蒐集整理文字,倉頡根據獵戶們用動物腳印判斷記錄資訊的方法發明了符號文字,被黃帝推廣到各個部族,這就是漢字的來歷。

11樓:以雅

漢字的來歷:相傳很久很久以前蒼頡是皇帝的史官,他長著跟龍一樣的面貌,四隻炯炯有神的眼睛。他特別喜歡觀察身邊和周圍的事物,他也非常愛動腦筋或者是想問題,他每天抬頭觀察天上星星的變化,看烏龜背上的花紋、雀鳥羽毛的色彩和山川起伏的樣子和形象,經常在自己的手上描畫事物的形體和特徵,久而久之就創造丁文字,這就是漢字的來歷。

漢字起源的五種說法:

1、結繩說

《北史·魏本紀》說:北朝魏的先世“射獵為業,淳樸為俗,簡易為化;不為文字,刻木結繩而已。”記錄了一些原始社會部落,在文字出現之前,以結繩記事的方法,把戰爭、獵獲、會盟、選舉、慶典、聯姻、生育、疾病和災害等大大小小的事件記錄下來。

過去亦有學者據《周易·繫辭下》“上古結繩而治,後世聖人易之以書契,百官以治,萬民以察。”的論說,推斷“文字起源於結繩”。

2、八卦說

孔安國《尚書》序(屬偽作,但年代甚古)裡說:“古者庖犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。”

3、河圖說

《易·繫辭上》:河出圖,洛出書,聖人則之。揭開此說的神祕面紗,不難發現,它真實的核心就是算數,能對照“九宮”演算法。

所謂“九宮”,在讖緯家來說,是八卦加上**,合為九(“五”位於**,還可以和五行聯絡起來);在術數家眼中,則其數橫、豎、斜偏、相加得數恆為15。

4、倉頡造字說

倉頡造字在戰國時即已流行。《呂氏春秋·君守》說:“倉頡作書,后稷作稼。

”到了秦漢時代,這種傳說更加盛行。許慎《說文解字·敘》 :“倉頡之初作書,蓋依類象形。

”倉頡,傳說他是黃帝的史官,黃帝是古代中原部落聯盟的領袖,由於社會進入較大規模的部落聯盟階段,聯盟之間外交事務日益頻繁,故迫切需要建立一套各盟聯共享的交際符號,於是蒐集及整理共享文字的工作便交在史官倉頡的手上了。

韓國語文字的來歷

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