1樓：墨夷凡巧
初看《傅雷家書》的時候,首先就想到了作者劉墉.同樣是愛子(女)心切,同樣是望子成龍(望女成鳳),卻字裡行間流露出真情,而且把一封封普通的家信寫的文采飛揚. 雖都是寫給孩子的信,但是風格卻大不相同.
傅雷的家書雖然也飽含深深的父愛,但我看到更多是他那一顆望子成才的炙熱的心.他的家書和劉墉比,更加嚴厲深刻一些.每封家書都映照出他高尚的生活準則,優良的行為操守與道德傳統何拳拳的愛國熱情.
《傅雷家書》所表現的是中國人典型的教子方式和生活態度,堪稱一部經典. 作為乙個父親,正如他所說的那樣"可憐過了四十五歲,父性才真正覺醒!",但是也許就是因為這,傅雷才更加急切地想彌補過去四十五年中他所虧欠孩子的那些父愛.
他關心兒子的每一點小事,這篇《家書》讓我了解了什麼是細緻入微,無微不至,嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧. 我猜想,或許傅雷就像許多人的父親一樣,那深沉的父愛羞於在行動上表達,把很多說不出得話注入到家書,使孩子真正懂得濃濃的父愛.這本家書同時讓我們懂得怎樣做乙個好孩子甚至於怎樣做人,怎樣對待人生.
而且讓我更加了解到父母的不容易,使我更好地和父母交流溝通.呵呵,在這裡也要謝謝傅雷. 傅雷是千萬父親中乙個傑出的代表.
我們的父親哪個不是和傅雷一樣,為孩子的前途著想,為孩子的幸福奔波,為了孩子費盡心血.每個父親都是偉大的! 我想《傅雷家書》簡直算得上是一本"百科全書".
這不僅僅是乙個父親對兒子的愛的傾訴,同時也論及**,教育,文學,愛情,人生等各個方面,而且都不是淺嘗輒止,很多地方都有傅雷對這些獨特又深刻的見解.我十分佩服傅雷,這本看似平常的家書中,隨處可見他深厚的藝術造詣,淵博的學識和對祖國的熱愛,對孩子的慈愛等等. 傅雷的教育方式雖然特別但卻十分成功.
傅雷敢於讓孩子自己去闖,雖經歷磨難但最終成功.我覺得現如今孩子們的自主能力越來越缺乏,跟家長的教育方式脫不了干係.像傅雷這樣讓孩子從小自己出去冒險,體驗生活才是最正確的教育方式.
書中也曾提到:"昨夜一**,又把你的童年溫了一遍.可憐的孩子,怎麼你的童年會跟我得那麼相似呢 我也知道你從小受的挫折對於你今日的成就並非沒有幫助…"由此可見,這對成功的父子的童年都是坎坷的.
世上有哪位偉人不是經歷風雨才贏得美麗的彩虹呢 成功就埋藏在挫折底下,像金子一樣閃閃發光.而傅雷讓傅聰從小接受挫折教育,讓他自己到國外面對種種挑戰,是他最終挖到了這塊"金子".然而我們不要僅僅認為傅雷勇敢到把傅聰送到海外而放手不管,傅雷雖和兒子相距萬里,但是心卻猶如拴在一起,他通過家書的形式依然孜孜不倦的教育著傅聰,傅聰現在的成功,和傅雷的特殊教育有著密不可分的聯絡.
我想,在傅聰成功後一定也常常想起父親的諄諄教導吧! 之前從沒怎麼讀過家書一類的文章,今日讀完更覺得非同一般."不同的優秀的文學作品,讓人讀完了會產生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲,也會帶來相似的結果.
秀美的散文,帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調後的愉悅;沉重的**,帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事後無盡的思考."---摘自某論壇 而這本《傅雷家書》呢,給人的感覺很奇妙,既親切又嚴肅,書中既飽含了父親對兒子的深情,也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴. 貌似媽媽也給我寫過信吧 不過沒給我看,現在倒是要小期待一下了… 《傅雷家書》——"百科全書",它讓我明白了爸爸媽媽的愛和他們對我的期望.
我要感謝我父母對我的諄諄教導,他們雖沒有傅雷那樣有才華,但是他們和傅雷一樣愛著他們的孩子!正所謂可憐天下父母心,我一定會努力,不辜負他們對我的期望!
2樓：桂崖
1.諄諄人世語 悠悠父子情 —讀《傅雷家書》有感 每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同於我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。
這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像乙個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。 父親傅雷是乙個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。
母親朱梅馥是乙個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。 父親傅雷對當今中外的文學、**、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的物件又是從小接受良好的家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。
他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是「手藝」，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：「我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是「人」，要把乙個「人」』盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。
乙個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。 而所謂「人」在傅雷心中又是具體而微的，這不只是乙個願望，乙個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了乙個樂段的處理，一位友人的交往，以至於兒子的言談舉止也都一一告誡「手要垂直，人要立直」都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子裡，她心繫遠方的兒子和孫子，她克制著內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為「禮薄」而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不苟地寫下菜餚的製作程式，惟恐疏漏乙個細節。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恆，或許更多的是徇情，也算是個結束。
然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。 夫婦二人作為中國人的典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做「人」，後成「家」，在他們的人生的句號中，就用「人」字結束了，一切美好的的回憶不願讓自己屈辱，不願再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。
他們寧肯拋棄自己而獲乙個解脫，來完**的詮釋。 他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀來他們真正的安息。 正是他們嚴格的家教陶冶出乙個世界級的藝術大師。
正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過嚴過細卻「不以為然」。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，並給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什麼吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？
《傅雷家書》每一篇的讀後感，共13篇，一篇100字左右，跪求大佬。
3樓：匿名使用者
充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
求一篇《傅雷家書》的讀後感 以題目為《我感觸最深的一段話》 急~~~！！！ 25
4樓：伍淚兒
5樓：糖果vv櫻
：「說到不完整……你提到的perfection（完美），其實perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……。
」傅雷家書：好詞好句
1、人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！（p1）
2、人生的關是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。（p2）
園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。（p2）
3、……一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。（p9）
4、自己責備自己而沒行動表現，我是最不贊成的，這是做人的基本作風。不僅僅是對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。
生性並非「薄情」的人，在行動上做得跟「薄情」一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如乙個並不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，乙個道理。（p12）
一切做人的道理，你心裡無不明白，吃虧的是沒有事實表現；希望你從今以後，一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待！（p12）
5、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。（p13）
乙個人發洩是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。（p14）
6、關於感情問題……無論如何要克制，以前途為重，以健康為重。（p15）
7、……多用理智、少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。
8、乙個人孤獨了，思想集中，所發的感想都是真情實感。（p19）
9、對於你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。（p23）
青年人最容易給人乙個「忘恩負義」的印象。其實他是眼睛望著前面，飢渴一般的吸收新的東西，並不一定是「忘恩負義」；但懂得這心理的人很少，……(p23)
10、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之於父母或朋友之口，出之於熟人生人，都得接受。（p29）
你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆裡，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
11、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。（p30）
得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧於心。（p31）
12、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
我們只求心理相當平衡，才不至於受傷……慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因後果，作將來的借鑑，以免重蹈覆轍。乙個人惟有敢於正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑弔的心懷。（p32~33）
13、比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放鬆，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到「文章千古事，得失寸心知」的名句，你一定會精神上放鬆得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心！
（p38）
下功夫叫自己心理上鬆動，保管叫你有好成績。緊張對什麼事都有弊無利。……存著「我盡我心」的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放鬆。（p39）
平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。
要不緊張，就不宜於太忙；寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。工作時間不跟人出去，做成了習慣，也不會得罪人的。人生精力有限……(p39)
14、……藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情衝動的人，更要抑制一些。（p42）
15、……多抑制感情，多著重於技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。（p42）[這是傅雷先生指導傅聰在練琴時應該注意的、如何減少練琴疲勞]
功夫用得不夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績！（p43）
16、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術家。乙個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術！藝術是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。（p47）
17、……不要再已經覺得疲倦的時候再force自己。多留乙份元氣，在長里看還是佔便宜的。（p54）
18、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術上的、學習上的——打擊；從此以後你可以孤軍奮鬥了。（p56）
19、母性的偉大不在於理智，而在於那種直覺的感情……（p60）
想著過去的艱難，讓你以後遇到困難的時候更有勇氣去克服，不至於失掉信心！人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑……(p61)
……年輕人往往容易估高自己的力量。(p61)
……今日之下，你已經過了這一道驕傲自滿的關，但我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有「如臨深淵、如履薄冰」的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。（p61）
……其實perfection根本不存在的，整個人生、食街、宇宙，都談不上perfection。要就是存在於哲學家的理想和政治家的理想之中。我們一輩子的追求，有史以來多少世代的人的追求，無非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永遠無止境，所以perfection像水中月、鏡中花，始終可望而不可及。
但能在某乙個階段求得總體的「完整」或是比較的「完整」，已經很不差了。（p62）
20、乙個人要做一件事情，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做乙個天平，把老路與新路放在兩個盤裡很精密地稱過。(p69)
《傅雷家書》2023年讀後感，《傅雷家書》2023年讀後感？
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關係，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷 棒槌底下出孝子 的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎？光學傅...
急求《傅雷家書》和《名人傳》的讀後感
200分估計都沒人。1400字自己寫才給100分。還好意思說高分呢 車一開動，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月台上，等到冗長的列車全部出了站方始回身。回家的三輪車上，個個人都止不住流淚。敏 傅聰之弟 一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒睡好，時時刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜...
《水滸傳傅雷家書》讀後感。每部名著讀後感
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