1樓：金象同學
不好的，不尊敬啊。
雖然是佛像，等同於佛的化身。
"佛像請來供奉比較尊敬。佛像是可以帶在身上的，但印度當時的風俗是頂戴在頭上，現在中土如此做比較難，如果當頸鍊帶垂在心口胸前，有失尊敬，所以要帶身的話，最好配戴咒輪便好，這是如法及佛允許的，但洗澡如廁及睡覺時都最好請下放在高淨處，或放在佛壇一個專用盒子中以吸收加持力。圍脖多東西學呀！
"～常觀世音**
2樓：
如果沒有真正的誠敬和利益眾生的無私發心，就不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩像是要安放在上位恭敬誠心供奉的，真想保佑自己平安，就要止惡行善，依教奉行。
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的說法。
印光大師---彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
女人帶**如來佛祖好嗎
3樓：潛川
佩戴佛菩薩，本來就是佛**們用以堅定信仰的方式之一，所以根本的原因是讓自己能夠誠心誠內
意呢！容基於此，其實佩戴任何的物品都是可以的。至於“男戴觀音女戴佛”這種說法，是謬傳，是民俗及商家搗鼓出來的話術，在佛菩薩眼裡，眾生平等，男女都一樣的。
**如來佛祖吊墜有沒有
4樓：8萬4千法門
印光大師---佩（穿）戴佛像是褻瀆之罪嚴重，更折損福報前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
女人夢見**如來佛祖↙
5樓：我愛敬愛哦就
先去寺廟皈依 修行 請一尊佛回家裡供奉 那樣會有佛菩薩護你的 不過一定要求質量修行 自己的運氣 事業家庭都會慢慢好起來的 還會有貴人指點哦 我就是這樣遇見的
女人夢見**如來佛祖↙
6樓：
最近運勢不好 鈔票較少，缺錢花卻苦無解決方法。自己努力 不要傍大款。
如來佛有什麼能力啊，如來佛祖的本領有多大？
潛川如斯 只要成佛，就具備法力無邊，其中最基礎的，就是六神通，用現代話來說就是 五大類超能力 簡稱 六通 1 天眼通 看到一切肉眼看不到的東西。2 天耳通 聽到一切肉耳聽不到的聲音。3 他心通 知道眾生的心中在想什麼，可以操縱眾生的腦電波，也可以感染 攝服每一個眾生。可以化身千百億，到宇宙的每一個地...
如來佛的手掌有多大， 如來佛祖 的手掌有多大？如題 謝謝了
佛教認為，宇宙間的有情生命有十法界，其中包括六道輪迴法界和四種解脫法界。其中，佛祖在十法界中屬於境界最高的法界，為佛法界。齊天大聖孫悟空雖然也是神通廣大，但他畢竟屬於專門與天神爭鬥的阿修羅一類。在佛法界和阿修羅法界之間，前者是解脫法界，而後者則屬於六道輪迴法界。在解脫法界，不僅沒有煩惱，而且擁有取之...
如來的父親是誰，如來佛祖是父母是誰,
後來新生 我們稱的如來佛祖其原名叫做釋迦牟尼，如來 這只是對他的一種稱號，其的意思是 乘如實之道而來成正覺。如 在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通...