蘇菲的世界的的主要內容包括讀後感

時間 2021-10-15 15:23:55

1樓:匿名使用者

原作:888888520jay (下方)

2016-08-22 · ta獲得超過516個贊(太長了,來改短點,剪輯了些沒用的,方便看)

文學是無數的語言文字拼湊而成的藝術,科學是無數的定理定律組成的知識

體系,美學是無數人對現實的感覺所組成的審美意識,而哲學,我覺得它是無數個世界的與在現實生活中,很少有人會談到哲學,也很少有人會去研究哲學。在大學裡有那麼一句話:選擇哲學,等於待業。

這句話說明了哲學這條路是條死衚衕。在以前我對哲學從來就沒有任何的概念,從不知道哲學是什麼,也從沒接觸過,但在初中的時候我第一次認識了哲學。在一次演講中我選擇了《蘇菲的世界》作為題材。

閱讀了它之後,我總算明白哲學其實並不是那麼的陌生,其實生活中無處不在,不論是文學、科學、美學等等它們都有哲學。印象最深的就是開篇蘇菲收到了一封信,裡面只有1個問題:你是誰。

從這個問題它就把我帶進了哲學裡。你是誰?多麼奇怪的一個問題。

我也一直在思考這個問題,這個看似非常簡單,卻又似乎永遠也沒有答案。我是王憶瑋?還是說我是一個生活在銀河系裡的太陽系裡的地球上的中國浙江杭州的人?

但是叫王憶瑋的人在這個世界上不知道已經有了多少個,在未來還會出現多少個,他們都叫王憶瑋,但是就是我麼?而在杭州又有成千上萬的人他們又可以替代我麼?答案顯然不對。

在思考了很久以後,我只能回答說,我就是我,除此之外找不出任何的詞彙來說清楚“我”到底誰。就這麼一個問題,便把我吸引進了哲學的世界裡,它是多麼的神祕,多麼的有趣,我似乎永遠也摸不透它„„在書中我分清了唯物主義與唯心主義,我認識了蘇格拉底,柏拉圖,亞里士

多德,黑格爾,笛卡爾,佛洛依德等等著名的哲學家。記憶中最有趣的一句話就

是法國哲學家笛卡爾所說的一句話:

cogito, ergo sum

。這是法語翻譯成中文也

就是:我思故我在。

我思故我在。

根據字面上的意思很容易理解。

意思就是因為我思考所以我存

在,可是笛卡爾為什麼要說這麼一句話呢。笛卡爾是當時懷疑論者的代表人物,

他懷疑世界上的每一樣東西,

但有一件事情是他絕對肯定,

那就是他一直在懷疑。

也因為他一直在懷疑,

所以他一定是無時不刻的在思考,

而因為他必然是在思考

的所以他也一定是一個思考的存在者。

用他自己的話來講也就是那句,

我思故我

在了。但是這個時候我又有了新的疑問,

為什麼思考的就一定是存在者呢?不思考

難道他就會從這個世界上消失麼。之後我便用我哲學的頭腦解開了這個疑問。

因為如果一個人活在這個世界上,

卻什麼都不做什麼都不想,

那無疑,

他和一具行屍走肉是完全沒有區別的,

也只有當自己在不停的思考當中,

生活才變的

有意義,而世界也將會承認這一個思考的存在者。

剛解決一個問題,

不自覺的,

我的腦海中又跳出一個問題,

難道只要思考了,

存在了,

生活就一定有意義嗎?那為什麼還有那麼多人想要自殺,

想結束自己的

生命呢。他們並沒有感覺這個世界有意義,他們是厭倦了這個世界。

所以我覺得並非只要思考,那生活就是有意義的。記得在書中有這麼一個故

事:一天早上一家三口吃完了早餐,媽媽便轉身去收拾碗筷了,就在這時,爸爸

突然飛了起來,

懸在了空中,僅有2

歲的孩子看見了什麼表情也沒有,

但是當媽

媽轉過身來的時候卻嚇的暈倒了。

為什麼會有這樣的情況發生呢?只是因為孩子並不知道萬有引力,

他不知道

人在正常狀態下不會飛,

但是媽媽知道這一切,

她已經習慣了這個世界,

接受了這個世界。而孩子他什麼也不知道,他最多隻會好奇,為什麼爸爸飛起來了,媽

媽沒有飛。

他只有一顆好奇心。

但是現在的大多數人都早已習慣了這個世界,

不會願意多費精力去思考那些費腦筋的問題,所以他們總是過著千篇一律的生活,

而對於生活條件差的人,

自然就會產生了厭倦的心理。

如果當世界上每一個人都

願意接受這麼一個世界,

不願多加思考的話,

那這個社會也就將停止發展。

而當我們帶著一顆好奇心去思考時,

我們自然會明白得越來越多,

而這個世界也將加

快腳步發展。

我原本以為哲學是一門完全不切實際的學問,一門無趣乏味的學問,但是當

我讀完整本書之後,

我才發現,

其實哲學是最貼近生活的,

它就是關於每個人心

中的問題的一門學問。

只有哲學才可以開啟每個人心中的那個世界,

只有哲學才

可以解釋我們心中的那些“善與惡”、“美與醜”、“生與死”„„

而當它在開啟我們心中的那個世界的同時,也融入了我們每個人的世界,成

為我們各自世界中的那株萌芽

2樓:匿名使用者

文學是無數的語言文字拼湊而成的藝術,

科學是無數的定理定律組成的知識

體系,美學是無數人對現實的感覺所組成的審美意識,

而哲學,

我覺得它是無數

個世界的概括與總結。

在現實生活中,

很少有人會談到哲學,

也很少有人會去研究哲學。

在大學裡

有那麼一句話:選擇哲學,等於待業。這句話說明了哲學這條路是條死衚衕。在

以前我對哲學從來就沒有任何的概念,

從不知道哲學是什麼,

也從沒接觸過,

但在初中的時候我第一次認識了哲學。

在一次演講中我選擇了

《蘇菲的世界》

作為題材。

閱讀了它之後,

我總算明白哲學其實並不是那麼的陌生,

其實生活中無處

不在,不論是文學、科學、美學等等它們都有哲學。

印象最深的就是開篇蘇菲收到了一封信,

裡面只有

1個問題:

你是誰。

從這個問題它就把我帶進了哲學裡。

你是誰?多麼奇怪的一個問題。

我也一直在思考

這個問題,

這個看似非常簡單,

卻又似乎永遠也沒有答案。

我是王憶瑋?還是說

我是一個生活在銀河系裡的太陽系裡的地球上的中國浙江杭州的人?但是叫王

憶瑋的人在這個世界上不知道已經有了多少個,

在未來還會出現多少個,

他們都叫王憶瑋,

但是就是我麼?而在杭州又有成千上萬的人他們又可以替代我麼?答

案顯然不對。在思考了很久以後,我只能回答說,我就是我,除此之外找不出任

何的詞彙來說清楚“我”到底是誰。就這麼一個問題,便把我吸引進了哲學的世

界裡,它是多麼的神祕,多麼的有趣,我似乎永遠也摸不透它„„

在書中我分清了唯物主義與唯心主義,

我認識了蘇格拉底,

柏拉圖,

亞里士多德,黑格爾,笛卡爾,佛洛依德等等著名的哲學家。記憶中最有趣的一句話就

是法國哲學家笛卡爾所說的一句話:

cogito, ergo sum

。這是法語翻譯成中文也

就是:我思故我在。

我思故我在。

根據字面上的意思很容易理解。

意思就是因為我思考所以我存

在,可是笛卡爾為什麼要說這麼一句話呢。笛卡爾是當時懷疑論者的代表人物,

他懷疑世界上的每一樣東西,

但有一件事情是他絕對肯定,

那就是他一直在懷疑。

也因為他一直在懷疑,

所以他一定是無時不刻的在思考,

而因為他必然是在思考

的所以他也一定是一個思考的存在者。

用他自己的話來講也就是那句,

我思故我

在了。但是這個時候我又有了新的疑問,

為什麼思考的就一定是存在者呢?不思考

難道他就會從這個世界上消失麼。之後我便用我哲學的頭腦解開了這個疑問。

因為如果一個人活在這個世界上,

卻什麼都不做什麼都不想,

那無疑,

他和一具行屍走肉是完全沒有區別的,

也只有當自己在不停的思考當中,

生活才變的

有意義,而世界也將會承認這一個思考的存在者。

剛解決一個問題,

不自覺的,

我的腦海中又跳出一個問題,

難道只要思考了,

存在了,

生活就一定有意義嗎?那為什麼還有那麼多人想要自殺,

想結束自己的

生命呢。他們並沒有感覺這個世界有意義,他們是厭倦了這個世界。

所以我覺得並非只要思考,那生活就是有意義的。記得在書中有這麼一個故

事:一天早上一家三口吃完了早餐,媽媽便轉身去收拾碗筷了,就在這時,爸爸

突然飛了起來,

懸在了空中,僅有2

歲的孩子看見了什麼表情也沒有,

但是當媽

媽轉過身來的時候卻嚇的暈倒了。

為什麼會有這樣的情況發生呢?只是因為孩子並不知道萬有引力,

他不知道

人在正常狀態下不會飛,

但是媽媽知道這一切,

她已經習慣了這個世界,

接受了這個世界。而孩子他什麼也不知道,他最多隻會好奇,為什麼爸爸飛起來了,媽

媽沒有飛。

他只有一顆好奇心。

但是現在的大多數人都早已習慣了這個世界,

不會願意多費精力去思考那些費腦筋的問題,所以他們總是過著千篇一律的生活,

而對於生活條件差的人,

自然就會產生了厭倦的心理。

如果當世界上每一個人都

願意接受這麼一個世界,

不願多加思考的話,

那這個社會也就將停止發展。

而當我們帶著一顆好奇心去思考時,

我們自然會明白得越來越多,

而這個世界也將加

快腳步發展。

我原本以為哲學是一門完全不切實際的學問,一門無趣乏味的學問,但是當

我讀完整本書之後,

我才發現,

其實哲學是最貼近生活的,

它就是關於每個人心

中的問題的一門學問。

只有哲學才可以開啟每個人心中的那個世界,

只有哲學才

可以解釋我們心中的那些“善與惡”、“美與醜”、“生與死”„„

而當它在開啟我們心中的那個世界的同時,也融入了我們每個人的世界,成

為我們各自世界中的那株萌芽

蘇菲的世界第一章和第二章讀後感

3樓:匿名使用者

《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書,她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學從古到今的發展歷程.從蘇菲在信箱中取出的一封寫著:“你是誰?

”的信開始,在艾伯特的指點下,蘇菲從哲學的搖籃雅典出發,對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步瞭解.她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術、科學、建築、數學等許多方面.至於近現代,艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至於馬克思的哲學思想.

看這樣一部作品,讓我看到了全人類的文明.在蘇菲的所到之處,到處都凝結著文明的精華.看過之後,我已經不僅僅是學到了一些東西,更重要的是心靈的震撼.

“我思故我在” 可讀完全書的我卻很茫然,我存在嗎?不過是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了.試問,多年以後,一切都歸於湮滅之中,我會存在?

渺小的我會存在過,或曾經存在過?真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書後的第一感覺.我不知道他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺.

這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗.訖今為止,《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書,真的,在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”,讀後對這“恐懼”深感荒謬.要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過自己的思考,通過思考來更加清楚的認識這個世界,這大概也是作者的最終目的吧

我原本以為哲學是一門不切實際的學問,但當我讀完全書後才發現哲學其實是最貼近現實生活的,哲學是“關於天底下每個人都關心的一些問題的學科”.哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與醜、生與死、秩序與自由等.我認為哲學不是科學,因為它沒有什麼精確的公式來計算、來衡量.

哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋,是追求真理的開路先鋒.在我們的這個世界,僅有科學而無哲學,僅有事實而無洞察力和價值觀,是不能使我們免於浩劫和絕望的.科學給予我們知識,然而只有哲學才給予我們智慧.

看過《蘇菲的世界》的朋友一定會這樣認為:它是一本簡單而又深奧的**.它曾經一度地使我拿起,一度地使我放下,它一會使我興趣十足,一會又使我失去耐心,我便在這矛盾中斷斷續續地讀完了整本書.

有的朋友說,這是一本關於哲學的書.

的確,挪威作者喬德坦·賈德將哲學以**的形式展現給我們,讓我們更方便地瞭解它.

14歲的少女蘇菲在一天放學回家,意外地發現了一封寫給自己的信,裡面只有一張跟信封一樣大小的紙,上面寫著:“你是誰?”這個問題從此改變了她的世界……在神祕導師艾伯特的指引下,蘇菲開始思索:

從古希臘到文藝復興、從蘇格拉底到康德,從馬克思到弗洛伊德等各位哲學大師所思考的根本問題.

它讓我也開始思考起了哲學,這種看不見摸不著卻生活在人心中的東西.世上的人“在這隻被拉出宇宙的帽子的白兔毛皮深處待得太舒服了”,以至於他們“被這個世界磨掉了好奇心”,“習慣了這個世界”.這本書好像一個哲學家,在我“已經開始朝著兔子(就是從宇宙的帽子中被拉出來的那隻)溫暖舒適的毛皮深處向下爬時,卻被這位哲學家中途攔住.

”哲學家帕斯卡爾曾有一句名言:“對於人 沒有什麼比他自己的狀態更為重要的了.”但是人卻忘了這個世界的存在.

《蘇菲的世界》一針見血地道出了這種問題.但是,我是誰,世界是從**來呢?沒有人能回答,也沒有人知道.

也許,這是人世間永遠無法回答的問題吧.

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