1樓：匿名使用者
編輯本段六時釋意 (一)指晝夜六時。乃將一晝夜分為六時，即晨朝、日中、日沒（以上為晝三時）、**、中夜、後夜（以上為夜三時）。在印度，時間之最小單位稱剎那，一百二十剎那為一怛剎那，六十怛剎那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼慄多，五牟呼慄多為一時，六時為一晝夜。
晝夜六時勤行，為印度以來所行，我國東晉廬山慧遠作水時計（又稱蓮華漏），在六時行道。隋代信行制晝夜六時發願文，善導作往生禮讚（六時禮讚），主張各六時必須拜佛懺悔。又六時之中，初三時稱三時，而有三時念佛、三時坐禪之說。
〔長阿含經卷二十
二、舍利弗悔過經、十住毗婆沙論卷六分別功德品、大智度論卷七、華嚴經隨疏演義鈔捲八十
五、大唐西域記卷二〕（參閱『三時』596、『時』4121） (二)指一年分為六期。即漸熱、盛熱、雨時、茂時、漸寒、盛寒等六時。〔大唐西域記卷二〕（參閱『三際』668、『歷』6227） (三)時解脫阿羅漢於得好衣、好食、好臥具、好處所、好說法、好同學之時（六時），可入定得解脫。
〔大毗婆沙論卷一○一〕 編輯本段晝夜六時。 乃將一晝夜分為六時，即晨朝、日中、日沒（以上為晝三時）、**、中夜、後夜（以上為夜三時）。在印度，時間之最小單位稱剎那，一百二十剎那為一怛剎那，六十怛剎那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼慄多，五牟呼慄多為一時，六時為一晝夜。
晝夜六時勤行，為印度以來所行，我國東晉廬山慧遠作水時計（又稱蓮華漏），在六時行道。（俗稱六道輪迴），為了使世人避免虛度時光，隋代信行制晝夜六時發願文，善導作往生禮讚（六時禮讚），主張各六時必須拜佛懺悔。又六時之中，初三時稱三時，而有三時念佛、三時坐禪之說。
〔長阿含經卷二十
二、舍利弗悔過經、十住毗婆沙論卷六分別功德品、大智度論卷七、華嚴經隨疏演義鈔捲八十
五、大唐西域記卷二〕（參閱『三時』596、『時』4121） 編輯本段一年分為六期 即漸熱、盛熱、雨時、茂時、漸寒、盛寒等六時。〔大唐西域記卷二〕（參閱『三際』668、『歷』6227） 編輯本段時解脫阿羅漢 時解脫阿羅漢於得好衣、好食、好臥具、好處所、好說法、好同學之時（六時），可入定得解脫。〔大毗婆沙論卷一○一〕
2樓：匿名使用者
在古代中國，把一天分為十二個時晨，也就是現在的每兩個小時乙個時晨。而在古印度，是把一天分為六個時晨，每四個小時為乙個時晨。因為佛教**於印度，所以翻譯時要按照當時古印度的曆法來翻譯。
六時吉祥意思就是在這一天中每時每刻都吉祥如意。
3樓：匿名使用者
六時，就 是24個小時，吉祥顧名思意了
六時吉祥是什麼意思？
4樓：安同壽
六時：指晝夜六時。乃將一晝夜分為六時，即晨朝、日中、日沒（以上為晝三時）、**、中夜、後夜（以上為夜三時）；
在印度，時間之最小單位稱剎那，一百二十剎那為一怛剎那，六十怛剎那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼慄多，五牟呼慄多為一時，六時為一晝夜；
晝夜六時勤行，為印度以來所行，我國東晉廬山慧遠作水時計（又稱蓮華漏），在六時行道；
隋代信行制晝夜六時發願文，善導作往生禮讚（六時禮讚），主張各六時必須拜佛懺悔。又六時之中，初三時稱三時，而有三時念佛、三時坐禪之說；
指一年分為六期。即漸熱、盛熱、雨時、茂時、漸寒、盛寒等六時，時解脫阿羅漢於得好衣、好食、好臥具、好處所、好說法、好同學之時（六時）。
5樓：千沈濮望
六時的說法有兩重意思。
(一)指晝夜六時。乃將一晝夜分為六時，即晨朝、日中、日沒（以上為晝三時）、**、中夜、後夜（以上為夜三時）。
(二)指一年分為六期。即漸熱、盛熱、雨時、茂時、漸寒、盛寒等六時。
用六時的概念就是說生活中無時不修行，無時不吉祥的意思。
六時吉祥是什麼意思?佛教
6樓：樂觀小山
佛教說「六時吉祥」，寓意乃是著大家24小時都吉祥如意，乃是一種美好的祝福，象徵著佛、菩薩對我們的加持和庇護無所不在。
佛教經典《吉祥經》雲：「願晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恆吉祥，一切時中吉祥者，願諸三寶哀攝受。」佛教徒常用「六時吉祥」作為祝福語送給同參道友或**檀越。
大概的意思是說：願大家時時刻刻都吉祥如意！
《阿彌陀經》雲︰晝夜六時，天雨曼陀羅華。佛教用語中，「六時吉祥」是對在家人最大的祝福，既包含了對一生幸福如意的祝願，還有期望眾生早日成佛、脫離苦海的含義。
擴充套件資料
佛教從印度傳入中國，大家都知道佛教從印度傳入中國，所以佛教中「六時」的說法源於古印度。古印度中的六時代表著現在24小時，也就是一天。古印度的一時等於現在的4小時！
因此，古印度分一晝夜為六時，即晝三時.夜三時。「晝夜六時」即，晨朝、日中、日沒（以上三時為晝）、**、中夜、後夜（以上三時為夜）。
照如今的時間24小時制，大概時間分為：
** 18:00-22:00、中夜 22:00-02:00、後夜02:00-06:00，
晨朝06:00-10:00、日中 10:00-14:00、日末：14:00-18:00。
依《大唐西域記》所述，在古印度，時間的最小單位稱為剎那，一百二十剎那為一呾剎那，六十呾剎那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼慄多，五牟呼慄多為一時，六時合為一晝夜。佛教即以此種時間區分來行事，故經論之中有六時的說法。
7樓：煙雨重樓繞
六時吉祥，即日日夜夜都吉祥如意，是佛教祝願詞。
我國東晉廬山慧遠作水時計（又稱蓮華漏），在六時行道。隋代信行制晝夜六時發願文，善導作往生禮讚（六時禮讚），主張各六時必須拜佛懺悔。
晝夜六時。乃將一晝夜分為六時，即晨朝、日中、日沒（以上為晝三時）、**、中夜、後夜（以上為夜三時）。
在印度，時間之最小單位稱剎那，一百二十剎等於一怛剎那，六十怛剎等於一臘縛，三十臘縛等於一牟呼慄多，五牟呼慄多等於一時，六時等於一晝夜。
8樓：匿名使用者
六時即晝夜六時
是將一晝夜分為六時，即晨朝、日中、日沒、**、中夜、後夜。
六時吉祥，即日日夜夜都吉祥如意，是佛教祝願詞。
擴充套件資料：佛教時間體系
一、一天以內的時間可分：剎那、坦剎那、臘縛、牟呼栗多、時、晝夜關於剎那的長度，佛經中有多種解釋：
1、一彈指頃，有六十剎那。
2、一念中，有九十剎那；一剎那，又有九百生滅。
3、剎那，是算數譬喻所不能表達的短暫時間。
公制換算
1 剎那 = 1/75 秒 = 13.33 毫秒。
1 坦剎那 = 1.6 秒
1 臘縛 = 96 秒
1 牟呼栗多 = 48 分
1 時 (大時) = 4 小時。
因此可以了解到：一剎那是十分短暫的時間，大約是照相機快門百分之一秒的速度。根據「一彈指六十剎那」可以算得一彈指大約為0.8秒，可見這個比喻相當準確。
9樓：為誰為誰為
日日夜夜都吉祥如意，六時指的是晝夜六時，也就是日日夜夜。
晝夜六時勤行，為印度以來所行，我國東晉廬山慧遠作水時計（又稱蓮華漏），在六時行道。
隋代信行制晝夜六時發願文，善導作往生禮讚（六時禮讚），主張各六時必須拜佛懺悔。又六時之中，初三時稱三時，而有三時念佛、三時坐禪之說。
10樓：匿名使用者
六時，是，日三時，晝三時。稱為二六時。六時，分，日初，日中，日末。**，中夜，黎明。
吉祥是什麼意思
11樓：笨笨熊**輔導及課件
吉祥，漢語詞彙。拼音：jí xiáng
好運之徵兆，祥瑞，吉利；幸運等。
古籍《莊子·人間世》：「虛室生白，吉祥止止。」 成玄英 疏：「吉者，福善之事；祥者，嘉慶之徵。」
近義詞吉利 平安 祥瑞
反義詞不吉 不祥 凶險
「福慧雙增六時吉祥」是什麼意思？
12樓：匿名使用者
福氣和智慧型天天增長，天天平安吉祥的意思。
漢語是世界上最古老的語版言之一，是至今仍權通用的使用語言時間最長的語言之一。
漢語的歷史演變是乙個很有趣的問題。
漢語的書寫系統——漢字，非表音文字，不能如表音文字那樣直接知道同乙個字歷史上的發音。幸運的是，在漢字（特別是形聲字）、詩歌的韻律以及對外國人名的翻譯中可以找到有效的資訊。
六時吉祥是什麼意思，六時吉祥是什麼意思 佛教
朱昀欣 六時吉祥是指日日夜夜都吉祥如意。釋義 日三時，夜三時。初日分，中日分，後日分，分，中夜分，後夜分。初日分從早上6點到10點，中日分從早上10點到下午14點，後日分從下午14點到傍晚18點，分從晚上18點到晚上22點，中夜分從晚上22點到午度夜2點，後夜分從午夜兩點到清旦6點。六時是印度的版計...
佛語中的六時吉祥，佛經 六時吉祥 什麼意思
六時 指的是一天二十四個小時，白天十二個小時 晚上十二個小時。也可以每兩個小時算一個時辰，那就十二個時辰了。把十二個時辰再縮成六個，就是白天三時 晚上三時，那就是六時了，六時吉祥和晝夜吉祥是一碼事。 以下是我 的回答，你可能用手機不好看，慢慢看，的確是正確的！呵呵，謝謝.佛家說 六時吉祥 是哪六時啊...
佛經六時吉祥什麼意思，宗教是什麼意思？
專注文化歷史哲學 意思是 日日夜夜都吉祥如意。吉利經 雲 願晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恆吉祥。釋教徒常用 六時吉祥 作為祝願語送給同參道友或 檀越。眾所周知，六時吉祥 的意思就是美好的祝願，時時刻刻都能夠吉利如意。釋教 六時 的說法源於古印度。日夜六時 即，晨朝 日中 日沒 以上三時為晝 中夜 後夜 以...