端午節小孩佩香囊,用於襟頭點綴裝飾,香囊有傳說和意呢

時間 2021-10-14 23:52:55

1樓:

而對中國的端午節佩戴香囊是從古至今流傳下來的一種風俗習慣,因為每年的四五月份總是會出現各種各樣的一個蟲害、瘟疫在人間肆虐,更是嚴重的影響著人們的生活。

而對每一個對老百姓來說也是一種民族的習慣和慶節,每個人的內心卻不一樣,有的好,有的歹,便有著一種懲惡揚善的心理中國有著56個民族,所以每個民族的習俗也有很多,每個民族自己都有著不同的過節的習慣,民族的人口眾多,這些民族也被增添了一些好的氛圍。

從古至今早已經傳承下來的風俗與節日的氛圍,能夠完整的流傳下來,可以說已經是最珍貴的,端午節小孩子佩戴香囊,根據傳說是有避邪驅瘟之意,可以在襟頭作為裝飾之物。香囊的裡面有硃砂和雄黃還有香藥,外面包著絲布,味道特別的清香,還用五彩絲線作成各種各樣的形狀,做成一串特別好看。

在我國佩戴著香囊荷包有著文明悠久的歷史文化,它追隨著歷史傳承下來的風俗習慣所有沒有成年的男女,都要佩戴這個,這裡面的“衿纓”就是用彩繩編出來的香囊;“容臭”是香囊裡面的發出香味的物品。有古書記錄周朝的年輕人在父母面前,隨身都要戴著香包,以表示對長輩的尊敬禮儀,也說出了那時的香荷包尚無裝飾意義。

隨著社會的發展與變遷,能一直傳承這樣的悠久的歷史慶節也是很好的,端午節佩戴香囊是華夏民族的古老習俗。

2樓:baby忘記了

端午節小孩配香囊是一種傳統的民俗習慣,寓意著吉利,健康

3樓:淡然一笑泯恩仇

香囊的寓意平安吉祥團員 所以端午節大家都佩戴香囊

4樓:小嘟嘛

香囊寓意著保平安健康,人們都習慣給小孩子們佩戴

5樓:在登月湖跳皮筋的畸葉槐

香囊裡裝的是驅蟲驅蛇的藥材,因為端午節蛇蟲特別多

6樓:

香囊有著很好的寓意的保護平安的呢,大家都喜歡佩戴的呢

7樓:

香囊是可以驅除蚊蟲的,又有吉祥如意的一種說法

8樓:一個人挺好

就是能給孩子祛病,寓意健康,快樂的每一天能夠樂樂。

9樓:珊

民間有神話傳說流傳,它可以防病強身也有驅邪的寓意

10樓:

香囊的傳說是防止蚊子蛇走近自己,主要是驅除蛇的靠近

請問端午節送香包是什麼意義?

11樓:隱綠柳邸賦

佩香囊端午節小孩佩香囊,傳說有避邪驅瘟之意,實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛。★在中國某些南方城市,青年男女還用香囊來表達愛意。

12樓:李蕊智雲

端午節的香包一說是避邪,一說是為討吉利。傳說屈原投江時正值夏天,蚊蟲四飛,民眾唯恐屈原遺體遭叮咬,紛紛用艾草點燃,以煙燻蟲,後有人建義,何不以布包檀香。後來,人們用針線縫好香包後,再串以布繩,緊掛頸間,人人一串,蚊蟲汙物不敢近,相傳下來,端午做香包就成了中國傳統習俗。

早期的香包作法簡單,造型單調,小小一方布能包住檀香末即可。後來為了美化,開始講究布料及造型,由最具涵意的粽子形狀發展成各式動物造型。

目前純手工香包已不多見,除非親自動手縫製,代之而起的是五顏六色、繽紛斑斕的現代香包,材質多樣化,有棉布、有尼龍布、也有塑膠的。造型更是千變萬化,從動物、植物到兒童喜歡的**人物都有。今年你何不自己動手,為自己、為孩子、為情人制作一個香包,裝進你的心意,讓這個端午節充滿溫情。

13樓:邊翠梅龐綸

各個名族的風格不同

寓意也不相同

一般都是給好友、家人....等等送平安、祝福祈福健康、祈福平安、祈福吉祥、祈福快樂、祈福幸運還有的寓意就是

愛慕之意了.......(慢慢領悟)

端午節做香袋的來歷

14樓:呂蕤張簡曉凡

中國許多地方,在端午節都要做幾個香袋給小孩掛在身上,這就叫做“壓午”。

香袋有各種各樣,如:玉兔拜月、葫蘆劍、如意袋、錢袋、雞心袋、虎袋、繡球袋等,最常見的是粽袋。這些香袋,手藝精巧。

有用色線扎的,有用色布做的,造形優美。有的袋中裝以香粉,有的袋中裝以金屬、玉器等,錢袋就是以古錢紮成。

扎香袋錶現了婦女、女兒們的藝手,在端午節這天,他們之間互送香袋,所以,這天又有“女兒節”之稱;姑娘出嫁也要扎幾個香袋掛在帳勾上,以鎮邪氣。香袋的由來,還有個古老的傳說呢。

相傳古代,許多妖魔鬼怪出來傷人,可是這些鬼怪出來也有一定時辰、季節,有的在日間,有的在夜間,有的在清明,有的在七月半。牛鬼在夜間,蛇神在日間,牛鬼五更雞叫回陰府,五步蛇午時才開眼,新鬼出現在清明,老鬼只在七月半。

傳說,每年五月五日午時,這個時辰是所有妖魔鬼怪都出來活動。這個時辰是“三五”相重就是五月、五日、午時(午音同五),是魔鬼的時辰。所以古人又將這個節叫“重五節”、“五毒日”。

傳說古人很難避過這個時辰,如果能避過就能平安,不然就會給鬼怪害死。這時救苦救難的觀世音菩薩託夢給人們,說妖魔鬼怪最怕金屬、香氣,只要你帶上金屬和香氣之類,就能避過妖魔鬼怪之害。人們一傳十,十傳百,很快傳開了觀世音菩薩託夢救人的事,他們就在這一天午時,身上佩帶各種各樣的金屬與香氣之類來避邪,這種做法,俗稱“壓午”,結果,平安無事。

從此,人們每年在這天佩帶金屬、香氣之類的東西,時間久了,就漸漸地發展為今天的香袋。

※佩香囊:

端午節小孩佩香囊,傳說有避邪驅瘟之意,實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛。

為什麼端午節要帶香囊呢??

15樓:匿名使用者

我國民間過端午節是較為隆重 的,慶祝的活

動也是各種各樣,比較普遍的活動有以下種種形式:

賽龍舟:

賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去,許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後,追至洞庭湖時不見蹤跡。

之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行於吳、越、楚。

其實 ,“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡遊戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

後來,賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區划龍舟,兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上,張燈結綵,來往穿梭,水上水下,情景動人,別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”,以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。

雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟,紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區,划龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區,每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年(2023年),臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港,也舉行競渡。

此外,划龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。2023年,賽龍舟被列入中國國家體育比賽專案,並每年舉行“屈原杯”龍舟賽。2023年6月16日(農曆五月初五),在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市,舉行首屆國際龍舟節。

在競渡前,舉行了既儲存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內,由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)後,主祭人宣讀祭文,併為龍頭“開光”(即點晴)。然後,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場。

此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人,可謂盛況空前。爾後,湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。

端午食粽

端午節吃粽子,這是中國人民的又一傳統習俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久,花樣繁多。

據記載,早在春秋時期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含鹼,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東鹼水粽。

晉代,粽子被正式定為端午節食品。這時,包粽子的原料除糯米外,還新增中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。 時人周處《岳陽風土記》記載:

“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,於五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝時期,出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。

粽子還用作交往的禮品。

到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時,已有“蜜餞粽”,即果品入粽。

詩人蘇東坡有“時於粽裡見楊梅”的詩句。這時還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,後來又出現用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

一直到今天,每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

佩香囊:

端午節小孩佩香囊,傳說有避邪驅瘟之意,實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲:

民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節,人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。

家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插於門眉,懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制**形或虎形,稱為艾人、艾虎;製成花環、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅瘴。

艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香,可驅蚊蠅、蟲蟻,淨化空氣。

中醫學上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒溼的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長的葉片也含有揮發性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的 藥物。

可見,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。

端午節上山採藥,則是我國各國個民族共同的習俗。... ...

端午節的習俗及意義是什麼?

16樓:匿名使用者

端午節沿襲二千多年,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,遊百病,掛艾葉菖蒲,吃粽子,飲雄黃酒,遊百病。端午節的現代意義,除了愛國精神外,還有衛生防疫。

賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去,許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後,追至洞庭湖時不見蹤跡。

之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。

飲蒲酒、雄黃、硃砂酒,以酒灑噴。《荊楚歲時記》:“以菖蒲(多年生草本植物,生在水邊,地下有淡紅色根莖,葉子形狀像劍,肉穗花序。

根莖可做香料,也可入藥)或鏤或屑,以冷酒。”蒲酒味芳香,有爽口之感,後來又在酒中加入雄黃、硃砂等。明謝肇淛《五雜咀》:

“飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之。”

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