1樓：匿名使用者
中華優良道德傳統分為中華民族優良道德傳統和中國革命優良道德傳統。
一、繼承和弘揚中華民族優良道德傳統的重大意義
繼承和弘揚中華民族優良道德傳統，並在社會主義現代化建設實踐中加以發展，就能充分激發整個民族的潛能，為社會主義現代化建設提供精神動力。
1．繼承和弘揚中華民族優良道德傳統是社會主義現代化建設的客觀需要。現代化的模式可以多種多樣，但都不能脫離自己的民族性。
2．繼承和弘揚中華民族優良道德傳統是加強社會主義道德建設的內在要求。繼承和弘揚中華民族優良道德傳統能夠提高民族自尊心和民族自信心，增強民族自豪感和民族責任感；能夠使社會主義道德體系具有更豐富的內容，具有更為廣大群眾所喜聞樂見的民族形式。能夠使人際關係更加和諧，促進經濟社會更好地地發展；能夠使愛國主義、集體主義和社會主義思想更加深入人心，形成適應時代發展、具有中國特色的價值觀和倫理道德規範。
3．繼承和弘揚中華民族優良道德傳統是個人人格完善的重要條件。中華民族優良道德傳統是中華民族的根，也是每一箇中國人的根，是一塊永不磨蝕的“胎記”。
2樓：匿名使用者
中華民族傳統美德，千百年來哺育了無數的中華民族傑出的人物，並且在促進社會的進步方面產生了巨大的積極作用。
因此，它是人類社會的進步道德。中國倫理道德的優良傳統的主要內容是，愛國主義思想，人格價值觀念，以和為貴，肯定和諧的價值以及強調社會責任心，認為個人對於社會應負有一定的責任。中華民族傳統美德，概括起來：
就是中華民族優秀的道德品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。主要表現在以下幾個方面：1、崇尚威武不能屈的民族氣節和立志報國的民族精神，愛國主義是中華民族最高尚的傳統美德。
愛國主義作為一種民族精神，它產生於國與家的脣齒相依關係。歷史上，中國屢遭外敵入侵，國破則家亡，使人們的愛國之情強烈地表現出來，並昇華為為國獻身的情操和精神。“精忠報國”體現了古代愛國者岳飛以身報國的愛國精神；“師夷長技以制夷”體現了近代愛國者魏源，尋求富國強兵之路的理**國精神；“驅除韃虜，恢復中華”則體現了革命的先行者孫中山先生的革命的愛國精神。
愛國主義成為推動中華民族不斷前進的巨大力量。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“殺身以成仁”。成為中華民族崇高的民族氣節。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”鼓舞著許多志士仁人去追求崇高的精神目標。“為國分憂，為民解難”，“以天下為己任”這是愛國的知識分子的理想。表現了強烈的社會責任感。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”、“居廟堂之高則憂其民。處江湖之遠則憂其君。”關心國家的興衰，關心人民的疾苦，是中華民族的一面旗幟，有著無比的凝聚力和號召力。
而在今天，葉落歸根，迴歸祖國，是港澳同胞、臺灣同胞和海外僑胞的共同願望。愛國主義是中華民族傳統美德的核心，並隨著社會的前進，將賦予新的內涵。2、主張建立和諧協調的社會人倫關係。
在義利關係上，強調為民族、為國家的優秀道德品質。
中華民族傳統美德，強調建立一種和諧協調的人倫關係。孔子說：“君子博學於文，約之以禮。
”這“約之以禮”，就是以道德規範來約束自己。孟子將人與人之間的關係概括成五類，並提出了調整這五類關係的準則，即“父子有親，君臣有義，朋友有信，夫婦有別，長幼有序。”在義利關係上。
中華民族傳統美德強調“義以為上”，“以義統利”，“先義後利”，要求“見利思義”，“見得思義”。孔子說：“君子喻於義，小人喻於利。
”認為重義者為君子，而重利者則是小人。“義”是指民族利益和國家利益，“利”是指個人利益。“人生不能無群”，“善群則生”。
強調社會利益高於個人利益，強調個體對整體的道德義務”。“因民之利而利之”這是一種值根於社會文化的群體精神，進而擴充套件到整個民族和國家的集體主義精神。3、倡導“仁愛”的人道主義精神。
“仁”是儒家道德思想的核心。孔子提倡“仁者愛人”，認為“仁愛”是人我關係的準則。唯有從“愛人”出發，才能達到“人恆愛之”的彼此相愛的和諧關係。
“仁愛”思想實質上是對人類原始人道主義的發揚。孔子主張薄賦輕刑，要求統治者以“仁愛之心”對待老百姓，儘可能減輕人民負擔，反對過分地壓迫和剝削。孟子則提出“君輕民重”的思想。
這種要求一切人，都要用“仁愛”之心去尊重人、理解人、關心人、愛護人、幫助人，是中華民族傳統美德中最具有人民性的道德遺產。4、提倡身體力行具有普遍意義的為人處世的基本道德觀念和行為準則。
中華民族傳統美德，倡導“修身、齊家、治國、平天下”的實現人生理想的步驟和模式，並認為身體力行進行修身養性。是“修齊治平”模式的基礎，是至關重要的。注重個人心理品質和人格價值的修養，做個品德高尚的人。
提倡父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭；待友誠信、為人正直、處事循義；尊老愛幼、尊敬師長、撫貧憐弱。由家庭的和睦到社會的穩定，盡到自己的義務。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。
市場經濟使我國的青年從舊的思想觀念中解脫出來，強化了競爭意識和開拓進取的精神。但是，有一些青年滋長了享樂主義、拜金主義、國家觀念、集體觀念、社會的主人翁精神日趨淡漠，產生了負面效應。我們應該用中華民族傳統美德中，強調的“以義統利”、“以義制利”的思想，自覺地調整國家利益、社會利益與個人利益之間的關係。
樹立集體主義的榮譽感。使年青一代關心集體、愛護集體、增強實現自我人格價值的價值觀念。年青一代要時刻關心國家的進步，並立志把自己的忠誠、拳拳報國之心和聰明才智，奉獻給祖國和人民。
年青一代，要懂得尊重和愛護人民的利益和權利、尊重和愛護他人的人格和價值，形成良好的人際關係。要堅持從小做起，從小事做起，在全社會形成一種良好的社會風尚。
為什麼要弘揚中華傳統美德
3樓：12345a幫助
今天，青少年學習和繼承中華傳統美德有著十分重要的意義。
我們青少年是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的**人。我們的思想道德狀況如何，直接關係到中華民族的整體素質，關係到國家的前途和民族命運。
我國對外開放的進一步擴大，為廣大未成年人瞭解世界、開闊視野提供了有利條件。與此同時，國際敵對勢力與我爭奪**人的鬥爭也日趨尖銳和複雜，他們利用各種途徑加緊對我們進行思想文化滲透，某些腐朽沒落的生活方式對未成年人的影響不能低估。網際網路等新興**的快速發展，給未成年人學習和娛樂開闢了新的渠道，但有害資訊也通過網路傳播，腐蝕未成年人的心靈。
因此，加強未成年人思想道德建設，迫在眉睫。而中華傳統美德正是進行思想道德建設的取之不盡的精神食糧。長期以來，我國道德教育中存在著空泛化、形式化的缺點，青少年對起碼的道德要求知之不多，因此極需要告訴你們我們的傳統美德是什麼，告訴你們過去我們中華民族創造了傳統美德，又是在這種傳統美德的哺育下發展壯大起來的；今天我們要建設祖國，復興中華，更需要將這些傳統美德發揚光大。
學習傳統美德是我們青少年提高自身思想道德素質的需要，是培養新世紀人才的戰略措施，是一項利在當代，功在千秋的巨集基偉業！
4樓：笙歌
我們是中國人，不能忘記老祖宗留下的東西。
5樓：匿名使用者
我們是中國人，中華美德是我們的優良傳統
為什麼要傳承和弘揚中華優秀傳統文化作文
6樓：盛付友蒲霜
傳統文化在一個民族生存和發展的整個過程中起著重要的作用.每一個民族都因其有著獨特的文化特徵有別於其他民族.它是民族精神的重要體現.
中華民族在創造人類文明的過程中.形成了具有強大生命力的傳統文化.不僅體現了崇高的民族精神.
民族氣節.而且涵蓋了哲學.社會科學.
自然科學.文化藝術等諸多領域.這些傳統文化對幾人的思維方式.
思想觀念以及行為模式等都有著深層次的影響.那麼作為大學生如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢?筆者認為在現今校園文化中挖掘傳統文化資源.
使傳統文化在校園文化建設中發揮其應有的作用.這對於把大學生培養成合格的社會主義建設者和**人有著十分重要的現實意義和歷史意義.
在校園文化建設中弘揚中華民族優秀傳統文化.要注重弘揚傳統文化中的優秀部分.又要注重借鑑和吸收現代文化.
外來文化中的先進的東西,同時還要處理**件建設與軟體建設的關係.校園文化建設需要有必要的陣地和其他物質條件.但是更主要的是提升校園文化的品味.
增加其深層次的思想內涵.忽視硬體建設.會使校園文化活動無從開展.
忽視軟體建設則會使校園文化建設流於形式.捨本逐末.
在校園文化建設中弘揚中華民族優秀傳統文化.是使大學生健康成長.科學的對待傳統與現代.
樹立正確的世界觀.人生觀和價值觀.堅定社會主義信念的必要手段.
要做好這一工作.應當講究科學的方法和原則.
7樓：匿名使用者
中國傳統文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統美德，經過幾千年的延續和發展，形成了我泱泱大國的民族精神，並倍受世界各民族的推崇。
中華民族傳統美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發揚中國傳統文化有利於人們正確對待人與人，個人與集體之間的關係；善於區別真、善、美與假、醜、惡，並能作出正確評價與判斷；培養愛科學、愛勞動、守紀律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結友愛、助人為樂、勤勞節儉、見義勇為等優良道德品質和良好的行為習慣。
世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比中國早一些，但先後被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發源地，有三個都先後衰落了，或者**成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發展綿延不斷，經久不衰，世代相襲，至今仍然屹立於世界的東方，始終保持著旺盛的延續力，這是什麼道理？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統，而且有著共同的優秀文化和美德傳統。
就是這血統與傳統，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫；就是這兩統影響著、凝聚著人口眾多的中國社會的穩定執行，維繫了社會和諧；就是這兩統的凝聚性與延續性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。
傳統美德教育是前人經過五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結果。
我國是有幾千年文明歷史的古國，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統美德。勞動創造了世界，勞動創造了人類。古往今來，湧現出多少勤勞向上的名人，成為世人學習的楷模。
但據調查，現在的中小學生，愛勞動、有較好勞動習慣的約佔1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至於懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒、嬌小姐什麼樣，他們也差不多了。
事實上，家長重視對孩子從小培養熱愛勞動品質的並不多。 現在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小太陽”，凡事都圍著獨生子女轉。現在的青少年學生大都是獨生子女，處於幸福家庭，優越的生活環境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護，致使獨生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養成了飯來張口、衣來伸手的不良習慣，產生了父母寵愛自己是天經地義、本該如此的錯誤思想。
而一些學校為了迎接科技挑戰，只顧傳授科技知識和能力，卻嚴重地忽視了對學生進行民族精神與民族道德素質的培養。結果，智慧上去了，德能下來了。一些青少年思想品質出現問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、不顧國格；自私自利、損害公德；虐待父母、不講孝敬的非道德現象時有發生，民族形與民族魂，遭到嚴重的扭曲。
要遏止和消除這些社會的非文明、非道德現象，除採取綜合治理的辦法外，還必須進行中華民族傳統美德教育，而傳統美德的教育除了家庭、學校的教導以外，更需要整個社會的配合。
二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨嚴重的挑戰，迎接跨世紀的挑戰，關鍵在於人的素質。試想一下如果未來的**人連修身也做不好，更不用說什麼“齊家、治國、平天下”了。
所以，應當站在培養21世紀社會主義事業**人的戰略高度來認識和理解開展傳統美德教育的重要意義。 提高學生道德認識，使他們知道懂得什麼是美德，什麼是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與醜，知榮辱、明愛憎，讓學生實踐良好的道德行為，引導學生勇於實踐，著力實踐，真正按著道德準則，規範自己的行為。
中華民族精神為什麼不能弘揚中華傳統統文化的先進性
中華民族精神一直為世界各國民族所推崇，知羞恥，懂尊卑，長幼有序，禮貌待人，崇尚文明，崇尚知識，孜孜不倦，世代相傳 孔子學院遍布全球，中華文明被當作立國之本來推廣，而我們本國人卻不知道要做什麼，踏實肯學，踏實肯鑽，踏實肯幹的人越來越少，對國外早已拋棄的糟粕卻極感興趣，接受極快，任由天然本性本能肆意發展...
為什麼要弘揚傳統文化傳承中華文明
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