「元」姓的來歷,中國姓氏來歷是什麼?

時間 2021-10-14 23:47:34

1樓:匿名使用者

靠.他爹姓元.他也得姓元..菜鳥!!!!

2樓:歡喜供養

3樓:浮春暉倖儀

「元」源出

:一:以邑名為氏.據《韻會》所載,春秋年代,衛國有大夫元恆,

受封於元城(在今河北省大名縣東),其後有元恆氏元氏。

二:據《風俗通義》所載,戰國時衛武之子公子元,食邑亦在元城,其後有元氏。

三:為鮮卑族複姓拓跋氏所改。據《新唐書-宰相世系表》所載,,北魏皇族本姓拓跋氏,

至孝文帝遷都洛陽進入中原後,

改為元氏.又據《魏書-官氏志》所載,

北魏代北複姓紇骨氏,是雲氏,皆改為元氏。

家族名人

元好問(1190~1257)

字裕之,號遺山,金秀容(今山西省忻縣)人。系出元魏,七歲能詩,興定三年進士,官至尚書省左司員外郎,金亡不仕。古文繼承韓柳,結構嚴密。

詩主風骨,反對浮豔。其論詩絕句三十首在文學批評史上頗有地位。編有中州集。

著有遺山集、續夷堅志。金庸**中的「問世間,情是何物」正是出自他的詞「摸魚兒」

元稹(779~831)字微之,唐河南(今河南省洛陽縣)人。穆宗時拜相。其詩平易近人,與白居易齊名,世稱「元白」。著有《元氏長慶集》。

地望分布:河南洛陽,山西太原郡。

元姓起源參考之二

元姓在大陸與台灣均未進入前一百大姓。元姓最早的祖先可上溯到商代,商王帝乙有太史元銑,他曾力薦商王乙不要廢太子棄,而改立受辛。他的後代就以他名字中的「元」為姓。

由於元銑是商王室貴族,因此,元姓起源於商朝皇室之姓,子姓。到了戰國時代,魏武侯公子封於元地(今河北大名縣以東),後代就以封地名為姓。據魏書官氏志記載還有一支元姓是在南北朝時,北魏孝文帝拓跋巨集南下,定居洛陽,改拓跋氏為元氏,從此元成了北魏皇族的姓氏。

另外,還有一支元姓是在北宋時期,由玄姓改姓而來的。當時金佔據北方,因為傳說玄武是北方之神,因此玄氏改姓避諱。元姓後來在河南河南郡發展成望族,世稱河南望。

荒史:商時有太史元銑,嘗諫帝乙立受辛,元氏當始以此。風俗通義:

魏武侯公子元之後。魏書高祖紀:后魏拓跋氏至孝文帝更改為元氏。

4樓:

不知道建立「元朝」的那個人是不是也是和這個元是一樣的呢?

中國姓氏來歷是什麼?

5樓:艾小呆的我

對大自然的敬畏之心和關注生命起源的初始宗教觀念。

早在原始氏族社會,中華先民出於對大自然的敬畏之心和關注生命起源的初始宗教觀念,即借助圖騰崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜等多種形式。

繪製、使用了標誌各自氏族的符號和圖形徽記,用以表達和認知人與自然、人與社會、以及人類自身發展、族群差異的相互關係,從而孕育了中華姓氏的原始雛形。

這些姓氏的原始雛形,既有崇尚自然、萬物有靈的天體物象、山川地貌;也有無生物、動植物的圖騰崇拜;也有祖先崇拜、英雄崇拜的神話史詩;同時也有民族宗教信仰和民風習俗文化內涵,舉凡與人類生育、生存、生活、生產有關的萬事、萬物、萬類、永珍,都曾被作為姓氏的雛形。

故曰「因生賜姓」,從而使中華姓氏具備了多元並起、多元一體的歷史淵源,也體現出異彩紛呈、品類繁多、內涵豐富的姓氏文化特色。

6樓:啟航商業

姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期,傳說黃帝住姬水之濱,以姬為姓;炎帝居薑水之旁,以薑為姓。皇天以大禹治水有功,賜姓為姒。此外,部落首領之子亦可得姓。

黃帝有二十五子,得姓者十四人,為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓,其中有四人分屬二姓。

祝融之後,為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓,史稱祝融八姓。

隨著社會生產力的發展,母系氏族制度過渡到父系氏族制度,氏族制度逐漸被階級社會制度所替代,賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現是人類歷史的腳步在邁高階級社會。姓和氏,是人類進步的兩個階段,是文明的產物。

夏、商時期,貴族皆有姓氏。姓的分支為氏,意思相當於家或族。夏王室為姒姓,另有霸主昆吾為己姓,己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。

商王室為殷姓,另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個姓。

擴充套件資料

五花八門的姓氏各有原由,大致按如下情況得來:

1、是以祖先的族號為姓。如堯的一些子孫後代便姓唐。夏、殷、周等姓也大致如上得來。

古代帝王死後,在宗廟的牌位上要寫上他們的王位,如周朝有文王、武王等。他們一些後代就分別姓文、姓武。

2、是以國名或地名為姓。古代一些國家的居民以國名為姓 ,如齊、魯、秦、晉等;有的是以居住地的地名為姓,如春秋時期齊國公族大夫分別住在城郭四邊,就以東郭、西郭、南郭、北郭為姓。諸如東門、南宮、歐陽等姓也如此得來。

3、是以官職或職務為姓。古代的官職有司馬、司徒、帥、尉等,任這些職務的人們的後代便取這些為姓。以職務為姓的也很普遍。如管樂器的姓樂,做買賣的姓商等。還有陶、屠、巫、卜等。

4、是以動植物為姓。許多人以動植物為姓,如牛、馬、龍、熊、楊、柳、柏、花等。

5、是以數字為姓。如伍、陸、萬等。在漫長的歷史長河中,姓氏也不斷演變。

如複姓的截音,把公孫截成姓公、姓孫,孟孫截成姓孟、姓孫,有些姓是帝王、**、師傅賜給的,以後也就沿用下來。唐太宗李世民曾多次給屬臣賜姓,還有些是持姓人自己選取的。現在,孩子也有選取姓氏的自由,子從父姓不是法定的。

7樓:第n次抗日戰爭

在上古三代,姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來。從漢代開始,姓氏混而為一。現代我們中國人的姓,大部分是從幾千年前代代相傳下來的。考其來歷,大致可分為12種類別:

1)以姓為氏。姓作為氏族公社時期氏族部落的標誌符號而產生,其後人有的便直接承襲為氏。母權制氏族社會以母親為姓,所以那時許多姓都是女字旁。如:姬、姜、姒、姚等。

2)以國名為氏。如我們所熟悉的春秋戰國時期的諸侯國:齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等,皆成為今天常見姓。

3)以邑名氏。邑即采邑,是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異性卿大夫的封地。其後代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。

如周武王時封司寇岔生采邑於蘇(今河北省臨漳縣西),岔生後代便姓蘇。據統計,以邑為氏的姓氏近200個。一些複姓由於漫長的歷史演變,至今已不復存在。

4)以鄉、亭之名為氏。這類情況不多,今日常見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽等。

5)以居住地為姓。這類姓氏中,複姓較多,一般都帶邱、門、鄉、閭、裡、野、官等字,表示不同環境的居住地點。

6)以先人的字或名為氏。出自此條的姓氏很多,據統計有五六百個,其中複姓近200個。如周平王的庶子字林開,其後代以林性傳世。

宋戴公之子公子充石,字皇父,其孫以祖父字為氏,漢代時改皇父為皇甫。

7)以次第為氏。一家一族,按兄弟順序排行取姓,如老大曰伯或孟,老二曰仲,老三曰叔,老四曰季等。後代相沿為氏,表示在宗族中的順序。

但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二,本為仲氏、仲孫氏,因他有弒君之罪,後代便改姓孟,或姓孟孫。

8)以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職為姓的姓氏,丹從字義上看,也可以分辨出來,如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。

9)以技藝為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。

10)古代少數民族融合到漢族中帶來的姓。

11)以諡號為氏。

12)因賜姓、避諱而改姓

8樓:靈公主小花

姓氏是乙個家族的象徵,它標誌著同乙個家族同乙份血緣的人的聯絡。中國人的姓氏**淵遠流長,「姓」為女字旁,其實說明了中國姓氏的**和遠古時期的母氏社會息息相關。大部分的姓氏是幾千年前由我們的祖先代代傳承下來,其中部分更是**於更加遠久的原始社會的母氏社會。

姓名的來歷

9樓:無名之人

由於有了姓名,人類才能正常有序地交往,因此每個人都有乙個屬於自己的名字。人名是在語言產生以後才出現的。

姓名是人們在社會中必不可少的符號與標識,它是人在社會人文交流必須的資訊表達、交流、傳播的一種工具;它還是人們在描敘自己的能量與另乙個能量之間的延續氣場的一種載體。姓名就是名主的長輩為名主傳承的思想,也是別人對自己的邏輯思想的記憶。

10樓:寂寞我就唱

中國的姓名由來已古,在遠古時期創立姓氏的主導思想是以母系為起源,以女姓為核心,在許多有關姓氏的傳說中和一些姓氏的用字方面考證,都在不同程度上反映了這個基本的意識。

文字的創立是前人經驗和智慧型的結晶,也是人類步入文明的標誌。對於「姓」、「名」等字的原始意,就很好地說明了這一點。據漢代許慎在《說文解字》中說「姓」人所生也,從「女」、「生」這是對「姓」的產生的闡釋.前一句說姓是與「生」俱來的,即人一生下來就有了「姓」.姓是什麼呢?

,後一句作了解答,「姓」這個學是由「女」與「生」兩部份構成的.這裡的「女」即「母」,「女」、「生」就是生母.人的命是「生母」帶來的,而人的「姓」也是要從「生母」,即生母姓什麼,子女就是姓什麼.所以,姓名學的研究者則一至認為華夏之「姓」產生於遠古的母系族公社的時期.「姓」字的創造反映了母系族公社時期的歷史特點.那時同乙個生母的幾代子孫生活在一起,由這個血緣關係組合成的原始集體就是氏族.「氏族」這個名稱是後人命定的,氏者姓,族即本族,氏族就是同姓同祖的大家族。

由此可推出,華夏人的姓名,在文字創立的遠古時代就已誕生,而中華民族有文字可考的歷史約四千餘年.文字產生之後,姓名才有了個人文字標誌的功能。遠古時期傳說中的古盤,女媧、伏羲、神農、黃帝、炎帝等這些開天闢地的創世巨人,他們的名字早在文字創立之前就流傳在民間,只是到了文字產生之後,這些傳說才被後人整理出來,記錄下來。

據考證,在我國古代先有姓氏,而後有名.姓氏是指姓與氏的合稱.據《左傳.隱公八年》:無子建德,因生已見易姓,胙之土而命之氏.《通志.氏族略序》:三代之前姓氏全而為二,男子稱氏,女人稱姓,氏可以別貴賤,貴者有氏,賤者有名無氏。

姓可以別婚姻,故有同姓、異姓、庶姓之別,氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通.三代之後姓氏合而為一。據統計,我國見之於文獻的姓氏就有5660個,其中單姓的3484個,複姓的2030個,三字姓146個.當然這裡還不包括四字姓五字姓和沒有上書的姓,以及明清移居中原的、蒙古、滿族人譯改的姓。

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