1樓：匿名使用者
三人行，必有我師。說明孔子認為每個人都有每個人的長處，都有值得學習別人的地方。
學而時習之，不亦說乎。說明孔子認為學習需要反覆，要不斷地重複。
學而不思則罔，思而不學則殆。說明學習要與思考相結合。
總而言之，孔子的學習主張在今天仍是實用的，不過時的
2樓：搞好就看嘛
他是一個人。
一個給力的人。
孔子對後世影響深遠，雖說他“述而不作”，但他在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”、“千古聖人”，是當時社會上最博學者之一。後世並尊稱他為“至聖”（聖人之中的聖人）、“萬世師表”，認為他曾修《詩》《書》，定《禮》 《樂》，序《周易》(稱《易經》十翼，或稱易傳)，作《春秋》。《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的**及其再傳**編撰而成。
它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其**言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”。通行本《論語》共二十篇。
《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。而且古代，小孩進學堂第一個拜的就是孔子。
美國詩人、哲學家愛默生認為“孔子是全世界各民族的光榮”。
2023年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎集會，會議結束後發表聯合宣言，呼籲全世界“人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首2023年前，去孔子那裡汲取智慧。”
3樓：匿名使用者
孔子認為學習可以使人獲得知識、發展智力、培養能力。將學習過程大致分為七個階段：立志、博學、審問、慎思、明辯、時習和篤行。
在這些學習的階段中，又總結出許多學習方法，這些方法直至今天仍然有著十分重要的指導作用。
一、善於總結
學習是一個把外在知識轉化為內在能力的過程。這樣一個過程漫長而複雜，因此，不可能一時一地將所有的知識全部內化為自身的能力，而要經過長期不斷地積累，這就需要不斷對已學過的知識進行復習總結。子曰：
“學而時習之”（《學而》），“溫故而知新”（《為政》），道盡學宗，顯然孔子認為，不斷地複習總結是學習中很重要的一個方面。當然，這種複習不能是機械的重複，也不只是簡單的重複記憶。每次的複習總結都應有不同的角度，不同的重點，不同的目的，這樣每次重學才會有不同的感覺和體會，一次比一次獲得更深的認識，知識的學習與能力的提高就是在這種不斷的重複中得到昇華。
二、學思結合
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”（《為政》）只是讀書，卻不思考，就會受騙；只是空想，卻不讀書，就會缺乏信心。孔子在這裡對“學”與“思”的辨證關係做出了十分精闢的論述。
“學”是“思”的基礎，只有不斷地充實新的知識，思考才能有所依據，才能不致陷入毫無根據的臆想；“思”是“學”的靈魂，在學習中，知識固然重要，但更重要的是駕御知識的頭腦。如果一個人不會思考，他只能做知識的奴隸，知識再多也無用，而且也不可能真正學到好知識，產生新的思想和新的知識。
三、舉一反三
孔子提出的一種演繹類推的學習方法。《論語·述而》：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”與“聞一知十”（《公冶長》）屬同一性質的類推方法，這一方法更明確地限於由已知到未知的同類相推。
孔子認為，只有掌握了這種學習的方法，才能有效的對知識進行學習，才能“君子不器”。
四、謙虛誠實
孔子認為，“三人行，必有我師”（《述而》），“知之為知之，不知為不知，是知也”(《為政》)，學習中要善於向比自己差的人學習比自己好的方面，不斷完善自己，對待知識要實事求是，不能不懂裝懂，不會裝會，要養成謙虛誠實的學習態度。
4樓：山水的簡單生活
1、學與習並重；
2、敏而好學不恥下問(以先知者為師，勤學好問）；
3、學而不思則罔，思而不學則殆（以作者的觀點去思考問題，用自己的心靈去考量，批判的接受，成為自己的知識財富）。
5樓：包小晴
學而時習之，不亦樂乎。
可以從【時習】入手，引出孜孜不倦，並談論。
亦可以從【不亦樂乎】樂學好學，以此為樂。
6樓：匿名使用者
孔子(前551-前479)名丘，字仲尼，英文名字：confucius。在家排行第二,故也有人稱為孔二,春秋後期魯國人，漢族。
公元前551年9月28日（農曆八月二十七日）生於魯國鄒邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（農曆二月十一日）逝世，享年72歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
他的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾世就沒落了。孔子年輕時做過幾任小官，但他一生大部分時間是從事教育，相傳收**多達三千人，教出不少有知識有才能的學生。 孔子為春秋末期思想家、教育家，儒學學派的創始人，任魯國司寇；後攜**周遊列國；最終返魯，專心執教。
在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”“千古聖人”，是當時社會上最博學者之一，並且被後世尊為至聖（聖人之中的聖人）、萬世師表。因父母曾為生子而禱於尼丘山，故名丘，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。曾修《詩》、《書》，定《禮》 、《樂》，序《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。
學術貢獻
孔子思想、學說的精華，比較集中地見諸於《論語》一書，共二十篇，一萬一千餘字。《論語》就是孔子的語錄，也有一些是對孔子**言行的記錄，是孔子及其再傳**對孔子言行的追記。此書對中國歷史產生了深遠而巨大的影響。
它的思想內容、思維方式、價值取向都早已融入了我們民族的血液，沉澱在我們的生命中，鑄成了我們民族的個性。《論語》一書集中闡述了儒家思想的核心內涵----仁。“仁”是一切理論的中心，所有的關於“仁”、“樂”的規範，都不過是手段，是為實現“仁”這一道德的最後完美服務的。
《論語》作為中華文化的代表，早在秦漢時期就傳入了朝鮮和日本，日本〈大寶令〉還指定它為日本學生的必修課。2023年，傳教士利瑪竇將它譯為拉丁文後，它又被轉譯為意、法、德、英、俄等多種文字，在西方各國廣泛傳播。
孔子其思想以“仁”核心，以為“仁”即“愛人”。提出“己所不欲，勿施於人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”等論點，提倡“忠恕”之道，又以為推行“仁政”應以“禮”為規範：“克己復禮為仁”。
對於殷周以來的鬼神宗教迷信，採取存疑態度，以為“未知生，焉知事鬼”，“不知命，無以為君子也”。又注重“學”與“思”的結合，提出“學而不思則罔，思而不學則殆”和“溫故而知新”等觀點。首創私人講學風氣，主張因材施教，“有教無類”，“學而不厭，誨人不倦”，強調“君子學道則愛人，小人學道則易使也”。
政治上提出“正名”主張，以為“君君、臣臣、父父、子子”，都應實副其“名”，並提出“不患寡而患不均，不患貧而患不安”觀點。自西漢以後，孔子學說成為兩千餘年封建社會的文化正統，影響極深。
說到治理國家，孔子重視民生疾苦，呼喚仁政，希望統治者以仁義之心待民，他說“苛政猛於虎”，他還強調無論什麼法令法規，統治者都要首先以身作則，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”。在人際交往中，孔子強調的是忠和恕。“忠”就是以忠實誠信的態度對人，以恪盡職守的態度待事；“恕”就是要推己及人，“己所不欲，勿施與人”，“君子**之美，不**之惡”。
在為人處世上，孔子提倡自愛和愛人。孔子對天命持謹慎態度，他更相信人自己的力量。他認為“性相近也，習相遠也”，一切要看個人後天的努力。
當然，〈論語〉中也有一些思想是與歷史潮流相背離的，如他政治上的復古傾向，他對等級、秩序的過分強調，他的內斂的人格價值取向等，這一切都不可否認的給中國社會的發展帶來了負面影響，需要我們用現代意識對之加以修正。但瑕不掩瑜，在人類文明剛剛露出曙光的先秦時代，我們的祖先就具有如此深刻的生命智慧，是足以讓我們這些後人為之驕傲的。
重視教育的作用
論語12章中孔子在學習方面學習態度,道德修養的方面的主張
7樓：半路遇到狗
【學習方法】【學習態度】和【修身做人】
1【方法】
溫故而知新
吾日三省吾身
學而不思則罔，思而不學則殆
學而時習之
默而識之
擇其善者而從之，其不善者而改之
2【態度】
三人行，必有我師焉
知之為知之，不知為不知；
見賢思齊焉，見不賢而內自省也；
敏而好學，不恥下問
學而不厭
3【修養】
士不可以不弘毅，任重而道遠；歲寒，然後知松柏之後凋也；己所不欲，勿施於人。
貢曰：“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰：
“可也.未若貧而樂,富而好禮者也.”子貢曰：
“《詩》雲：‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之謂與?
”子曰：“賜也,始可與言詩已矣.告諸往而知來者.
”子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
子曰：“見賢思齊焉,見不賢而內自省也.”
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲,勿施於人.”
孔子在學習方法和態度上有哪些主張
8樓：康姆勒發電機
學習方法：第一是多讀多悟，孔子晚年好《易》，讀到韋編三絕的程度。後來有人說孔子能**上下五百年，看來也並不是空穴來風。
這裡也說明孔子是個活到老學到老的人，能在兩千年前就達到這種學習精神，很不簡單啊。
第二是能專能深，孔子曾跟師襄學琴，一首曲子自己練了十來天，師襄讓他換首曲子練練，孔子說只熟悉它的曲調，但沒摸到規律。又過一段時間，師襄又讓他換首曲子練練，孔子說還沒領悟到它的**形象。到最後孔子自己就聽出了這首曲子是《文王操》。
從一個初學者到一個專業人士花了也不過一個月左右，看來學習非專不能快啊。
第三，學以致用。孔子曾說過“六合之外存而不論”，“鬼神敬而遠之”。雖然孔子承認鬼神的存在，但認為沒必要研究他們。
研究一些現實世界的問題更有意義。可以說孔子是兩千年前的實用主義者。
第四，學會放鬆自己。孔子曾對子路說過“你為什麼不學詩呢，不學詩生活就像面對著牆一樣無味”。當時的詩也就相當於現在的流行歌曲，是可以唱的，看來孔子在當時還是很時尚的。
第五，鍛鍊身體。孔子是個射箭愛好者,不僅自己身體力行,同時也鼓勵學生射箭。據說孔子給大家表演射箭的時候,觀者如堵牆,而且他是百發百中的。
名言：溫故而知新。
博學而篤志，切問而近思；仁在其中矣。
學而不思則罔，思而不學則殆 。
學而時習之。
敏而好學，不恥下問。
孔子對學習的態度是“用心去學，快樂地去學”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”孔子說“瞭解一種學問或道理的人，比不上進一步喜歡這個道理的人；而喜歡這個**的人，又比不上更進一步樂在其中的人”。
名言：學習態度：1.誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也
2.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
孔子在學習方法和學習態度上有哪些主張
孔子認為學習可以使人獲得知識 發展智力 培養能力。將學習過程大致分為七個階段 立志 博學 審問 慎思 明辯 時習和篤行。在這些學習的階段中，又總結出許多學習方法，這些方法直至今天仍然有著十分重要的指導作用。一 善於總結 學習是一個把外在知識轉化為內在能力的過程。這樣一個過程漫長而複雜，因此，不可能一...
如何端正學習態度，怎麼端正學習態度？
真的學習大態度在於自己 應該怎樣去學習 我也親生體現過 真的有時候很不想讀了 但是社會是進步的沒有知識是不行的 所以 就算是為了自己的以後和家人的擔心 應該有個真確的態度。麻煩，謝謝！多的不說了，別人已經說得太多。不理解 無法集中精神多是你的心魔所至，佛不是說 發下屠刀立地成佛。現在的你應該到了取捨...
如何改變自己的學習態度
花開花落蕾美知 根據你的具體情況，你可以 1 不用手機 2 制定高考前的兩年學習計畫 3 必要時聘請老師教你數學，平時多向身邊的人 老師和同學 請教 4 在高考時段 上下午各兩個小時左右 強化學習，使大腦在該時段興奮 在其它時間給予自己充分的休息和娛樂 火力阿念 如果你想要改改變自己的學習態度，你自...