1樓：
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的意思是為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。
該句詩出自北宋詩人蘇軾的《題西林壁》：
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
關於廬山的詩句還有：
1、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。——李白《望廬山瀑布》；
2、掛席幾千裡，名山都未逢。——孟浩然《晚泊潯陽望廬山》；
3、廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張。——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》；
4、今古長如白練飛，一條界破青山色。——徐凝《廬山瀑布》；
5、晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。——謝靈運《登廬山絕頂望諸嶠》。
2樓：
1、不識廬山真面目，只緣身在此山中”這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
2、解釋：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”：我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
3、出處：宋代文學家蘇軾的詩作《題西林壁》。
4、全是如下
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
3樓：帥氣的小宇宙
意思是我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。原句出自於宋代蘇軾的《題西林壁》。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談遊山的體會。不能辨認廬山的真實面目的原因是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。
這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
4樓：老金看事
從不同的角度、不同的方位來觀賞廬山的，就會有千姿萬態的風景。作者之所以不能看清廬山的真實面目，是因為身處廬山之中，被視野所侷限。這兩句詩給人們的很多的啟迪，表達了很多的道理：
（1）人們因為所處的地位不同，看問題的角度不同，對事物的認識也不同，得出的結論必然也是片面性；
（2）只有認識到事物的全貌，超越傳統的固定思維，跳出框架，才能看到事情的真相。
（3）如何正確認識自己，每個人都有自己的共性，如果我們只看到這些共性，往往看不到別人與我們不同的特別之處，容易陷入思維僵局。
5樓：匿名使用者
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。
遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
6樓：
《題西林壁》
蘇軾（北宋）
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是這首詩的總結之筆、點睛之筆、生花之筆。我們之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑。這兩句奇思妙發，使整首詩意境渾然托出，它啟迪我們：
認識事物要擺脫一時一地的侷限，只有對事物作全方位、多角度的深入考察，才有可能看清它的本質。看山如此，看人、看事、看歷史、看社會、看人生、看世界、看宇宙，莫不是如此。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”中的“緣”是什麼意思？還有它的句意是什麼?
7樓：木石
1，“緣”的意思是“認清,看清,認識,明白”。
2，整句解釋：
我之所以認不清廬山真正的面目,是因為我人身處在廬山之中。寓意要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的範圍,擺脫主觀成見.
《題西林壁》
北宋 蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
4，全文解釋：
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。
我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
5，賞析：
這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習氣。
詩人所追求的是用一種質樸無華、條暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統一。
詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特徵，同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理**織一起，互為因果，詩的形象因此昇華為理性王國裡的典型，這就是人們為什麼千百次的把後兩句當作哲理的警句的原因。
6，作者簡介：
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。
一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
8樓：小詩詞的家課堂
不識廬山真面目，只緣身在此山中，小學語文必背《題西林壁》
不識廬山真面目，只緣身在此山中 的詩意
9樓：一彈戲牡丹
”不識廬山真面目，只緣身在此山中。“ 的詩意是：我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
一、原文
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
二、譯文
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
三、作者出處
【作者】蘇軾 【朝代】宋 題西林壁
作品賞析
這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習氣。
詩人所追求的是用一種質樸無華、條暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。
詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特徵，同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理**織一起，互為因果，詩的形象因此昇華為理性王國裡的典型，這就是人們為什麼千百次的把後兩句當作哲理的警句的原因。
10樓：匿名使用者
1、釋義
我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
11樓：亦夢之城
1、不識廬山真面目，只緣身在此山中”這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
2、解釋：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”：我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
3、出處：宋代文學家蘇軾的詩作《題西林壁》。
4、全詩
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
5、創作背景
蘇軾於神宗元豐七年（2023年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝） 團練副使，赴汝州時經過九江，與友人蔘寥同遊廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結。
據南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作於元豐七年五月間。
12樓：黎祖南
宋·蘇軾《題西林壁》詩：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
意思:認不清廬山本來的面目，因為自己在廬山裡。
鑑賞：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？
因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
差不多就是這樣啦~
這樣可以麼？
13樓：汪汪阿嚏
指當人處於事件中心的時候，往往不能一窺全貌，看不到問題的全部。正如當局者迷旁觀者清，教導人們做任何事不要深陷其中，而要保持理智、清醒，多方面看問題，深思熟慮後再做決定。
14樓：匿名使用者
我之所以認不清廬山真正的面目 ，是因為我身處在廬山之中。
15樓：匿名使用者
不識廬山真面目，只緣身在此山中。的此怎麼解。
16樓：健康一家
不識廬山真面目;不知道廬山長什麼樣子
只緣身在此山中;看不清廬山的面只因為在山中一語概括;當局者迷,旁觀者清緣;在
17樓：巨蟹牛牛牛
我看不清廬山的本來面目，只因為我身在廬山之中視野太狹窄了。
18樓：匿名使用者
因為人在廬山中看不見真的面目
19樓：夏爾love執事
看不清楚廬山的真實面目，那是因為自己站在廬山之中。
20樓：匿名使用者
當局者迷，旁觀者清。我這首詩主要意思就是我之所以看不清廬山的真面目，是因為我身處在廬山之中。
21樓：健康
純屬抄襲
指當人處於事件中心的時候，往往不能一窺全貌，看不到問題的全部。正如當局者迷旁觀者清，教導人們做任何事不要深陷其中，而要保持理智、清醒，多方面看問題，深思熟慮後再做決定
22樓：匿名使用者
這樣美妙的廬山，作者不能看清它的真面目，為什麼呢？經過思考，作者悟出了一個深奧的道理：原來我身在此山中！
人身處其中，就難以客觀的瞭解事物的真面目。
不識廬山真面目只緣身在此山中
題西林壁 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。鑑賞 不識廬山真面目,只緣身在此山中 是即景說理,談遊山的體會.為什麼不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所侷限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,區域性而已,這必然帶有片面性.遊山所見如此,觀察世上事...
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」的意思是什麼
逄富前曼雁 譯文 我之所以認不清廬山本來的面目，是因為我自己身在廬山之中。所以認識事物的真相與全貌，要超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。拓展資料 寓意 形容由於對客觀事物的認識尚不全面，故不識事物其真正本質。用影象化方式來刻畫出從正面 側面 從遠處 近處 高處 低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。出處 ...
現在 不識廬山真面目,只緣身在此山中”用來形容什麼
現在 不識廬山真面目,只緣身在此山中 用來形容 人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性 要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。2 譯文 從正面 側面看廬山山嶺連綿起伏 山峰聳立，從遠處 近處 高處 低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認...