1樓：匿名使用者
【和尚（梵語upadhya^ya、upadhya^ya，巴利語upajjha^ya，藏語mkhyen-po）】指德高望重之出家人。又作和上、和闍、和社、殟社、鶻社、烏社。音譯為鄔波馱耶、優婆陀訶、鬱波第耶夜。
意譯親教師、力生、近誦、依學、大眾之師。和尚為受戒者之師表，故華嚴、天台、淨土等宗皆稱為戒和尚。後世沿用為**對**之尊稱。
然和尚一語乃西域語之轉訛，如龜茲語 pwa^jjhaw 等之誤轉。世俗用以通指出家的男眾.《寄歸傳》曰：
“若依梵本經律之文，鹹雲鄔波馱耶譯為親教師，北方諸國皆喚和社，致令傳譯習彼訛音。”《百一羯磨》曰：“鄔波馱耶，譯為親教師。
梵語upa^dhya^ya，巴利語 upajjha^ya。亦有謂印度古稱‘吾師’為烏社，于闐等地則稱和社、和闍（khosha），和尚一語即由此轉訛而來。”又鳩摩羅什譯此語為力生，意指**依師而生道力。
據大智度論卷十三載，沙彌、沙彌尼之出家受戒法，應求二師，一為和上，一為阿闍梨；和上如父，阿闍梨如母。意即捨本生之父母而求出家之父母。在**喇嘛教之四種階位中，以和尚為最上之第四位，其權力僅次於**喇嘛與班禪喇嘛，住持諸大寺。
日本佛教僧官階位中，有大和尚位、和尚位等稱呼，後則轉為對高僧之尊稱。〔四分律卷三十
三、卷三十
九、根本說一切有部百一羯磨卷
一、南海寄歸內法傳卷
三、宋高僧傳卷
三、玄應音義卷
八、翻譯名義集卷
四、慧琳音義卷十
三、禪林象器箋稱呼門〕
喇嘛【喇嘛（藏bla-ma、lama）】
原為**佛教中，僧院上座或著名高僧的尊稱。意譯上人、上師。與梵語鬱多羅（uttara）、古魯（guru）相當。後來演變成對一般僧侶的稱呼。
**最早的喇嘛為帕爾班斯（palbans），其後有七喇嘛，均為蓮華生大士的**。喇嘛的地位崇高，一般對喇嘛的尊崇更在三寶之上。由於確信喇嘛乃如實具現菩薩智慧、慈悲與力等三德的人，因此也認為在精神上或物質上侍奉喇嘛，即是成佛的近道。
喇嘛平素的工作，是在寺廟中修行祈禱、讀誦、禮拜、研習學問、教化民眾以及推展社會事業等。
喇嘛中又分為普通僧與貴族僧，所謂貴族僧並不是指貴族出身的僧侶，是意指由高僧轉世的僧侶。一寺院中往往僅有數位貴族僧，他們的地位較為崇高。其中，最具代表性的即是**喇嘛與班禪喇嘛。
他們支配**的政教大權，位居法王與副法王的地位。藏人相信**喇嘛為觀世音菩薩的化身；班禪喇嘛為阿彌陀佛的化身。
和尚**於西域語，喇嘛**於藏語，都是對佛教**家男眾的稱呼。
參考資料：《中華佛教大詞典》《大智度論》等
2樓：匿名使用者
地域不同稱呼，服飾不一樣而已，比如蒙古、青海、**地區的出家人叫喇嘛。和尚和喇嘛都是佛教的**。
3樓：最最小的飛迷
喇嘛是藏語，它和“和尚”是一樣的意思。這個字也被濫用了，本來並不是每個出家人都能稱為喇嘛的。正確的稱呼是：
出家的男人受十戒的稱沙彌，受具足戒的稱比丘；出家的女人受十戒的稱沙彌尼，受具足戒的稱比丘尼。
4樓：明濼居士
一個是修習藏傳佛教的，一個是修習漢傳的
5樓：
多為顯密的區別。都是出家、修行人。
6樓：匿名使用者
喇嘛有頭髮 和尚都要剃光頭的
喇嘛和和尚有什麼區別？
7樓：因緣法
喇嘛，藏傳佛教**對上師的稱謂。但上師不一定是出家人，在家人也可以是上師喇嘛的。民間也將藏地的出家人通稱為喇嘛。
而和尚，是漢傳佛教對有資格當**教授**的出家人的稱謂。在民間，則把男出家人統一稱為和尚。
8樓：匿名使用者
【和尚（梵語upadhya^ya、upadhya^ya，巴利語upajjha^ya，藏語mkhyen-po）】指德高望重之出家人。又作和上、和闍、和社、殟社、鶻社、烏社。音譯為鄔波馱耶、優婆陀訶、鬱波第耶夜。
意譯親教師、力生、近誦、依學、大眾之師。和尚為受戒者之師表，故華嚴、天台、淨土等宗皆稱為戒和尚。後世沿用為**對**之尊稱。
然和尚一語乃西域語之轉訛，如龜茲語 pwa^jjhaw 等之誤轉。世俗用以通指出家的男眾.《寄歸傳》曰：
“若依梵本經律之文，鹹雲鄔波馱耶譯為親教師，北方諸國皆喚和社，致令傳譯習彼訛音。”《百一羯磨》曰：“鄔波馱耶，譯為親教師。
梵語upa^dhya^ya，巴利語 upajjha^ya。亦有謂印度古稱‘吾師’為烏社，于闐等地則稱和社、和闍（khosha），和尚一語即由此轉訛而來。”又鳩摩羅什譯此語為力生，意指**依師而生道力。
據大智度論卷十三載，沙彌、沙彌尼之出家受戒法，應求二師，一為和上，一為阿闍梨；和上如父，阿闍梨如母。意即捨本生之父母而求出家之父母。在**喇嘛教之四種階位中，以和尚為最上之第四位，其權力僅次於**喇嘛與班禪喇嘛，住持諸大寺。
日本佛教僧官階位中，有大和尚位、和尚位等稱呼，後則轉為對高僧之尊稱。〔四分律卷三十
三、卷三十
九、根本說一切有部百一羯磨卷
一、南海寄歸內法傳卷
三、宋高僧傳卷
三、玄應音義卷
八、翻譯名義集卷
四、慧琳音義卷十
三、禪林象器箋稱呼門〕
喇嘛【喇嘛（藏bla-ma、lama）】
原為**佛教中，僧院上座或著名高僧的尊稱。意譯上人、上師。與梵語鬱多羅（uttara）、古魯（guru）相當。後來演變成對一般僧侶的稱呼。
**最早的喇嘛為帕爾班斯（palbans），其後有七喇嘛，均為蓮華生大士的**。喇嘛的地位崇高，一般對喇嘛的尊崇更在三寶之上。由於確信喇嘛乃如實具現菩薩智慧、慈悲與力等三德的人，因此也認為在精神上或物質上侍奉喇嘛，即是成佛的近道。
喇嘛平素的工作，是在寺廟中修行祈禱、讀誦、禮拜、研習學問、教化民眾以及推展社會事業等。
喇嘛中又分為普通僧與貴族僧，所謂貴族僧並不是指貴族出身的僧侶，是意指由高僧轉世的僧侶。一寺院中往往僅有數位貴族僧，他們的地位較為崇高。其中，最具代表性的即是**喇嘛與班禪喇嘛。
他們支配**的政教大權，位居法王與副法王的地位。藏人相信**喇嘛為觀世音菩薩的化身；班禪喇嘛為阿彌陀佛的化身。
和尚**於西域語，喇嘛**於藏語，都是對佛教**家男眾的稱呼。
參考資料：《中華佛教大詞典》《大智度論》等
9樓：武裝到牙齒
和尚信大乘佛教，基本上是漢族；
喇嘛信藏傳佛教，在藏青蒙及輻射地區，多為少數民族。
另外和尚都是光頭，頭頂有戒疤；
喇嘛很多留寸頭。
10樓：匿名使用者
顯宗的出家人稱做和尚
密宗的出家人稱作喇嘛
11樓：
喇嘛是**密宗的僧侶稱法,而和尚是中原佛宗的僧侶稱法
12樓：匿名使用者
真佛菩薩再住世是決不會讓大家知道的,否則必定當下坐化!除非他命終遺訊的!末法時代在世宣稱自己是佛菩薩再來者必是魔!這是最大的妄語! 讀讀楞嚴經四種清淨明悔等經典吧!
13樓：謫落凡塵
喇嘛一般指**密宗信徒，和尚是對本土僧人的稱呼。
喇嘛和和尚有什麼區別啊？
14樓：大雜鍋
【和尚（梵語upadhya^ya、upadhya^ya，巴利語upajjha^ya，藏語mkhyen-po）】指德高望重之出家人。又作和上、和闍、和社、殟社、鶻社、烏社。音譯為鄔波馱耶、優婆陀訶、鬱波第耶夜。
意譯親教師、力生、近誦、依學、大眾之師。和尚為受戒者之師表，故華嚴、天台、淨土等宗皆稱為戒和尚。後世沿用為**對**之尊稱。
然和尚一語乃西域語之轉訛，如龜茲語 pwa^jjhaw 等之誤轉。世俗用以通指出家的男眾.《寄歸傳》曰：
“若依梵本經律之文，鹹雲鄔波馱耶譯為親教師，北方諸國皆喚和社，致令傳譯習彼訛音。”《百一羯磨》曰：“鄔波馱耶，譯為親教師。
梵語upa^dhya^ya，巴利語 upajjha^ya。亦有謂印度古稱‘吾師’為烏社，于闐等地則稱和社、和闍（khosha），和尚一語即由此轉訛而來。”又鳩摩羅什譯此語為力生，意指**依師而生道力。
據大智度論卷十三載，沙彌、沙彌尼之出家受戒法，應求二師，一為和上，一為阿闍梨；和上如父，阿闍梨如母。意即捨本生之父母而求出家之父母。在**喇嘛教之四種階位中，以和尚為最上之第四位，其權力僅次於**喇嘛與班禪喇嘛，住持諸大寺。
日本佛教僧官階位中，有大和尚位、和尚位等稱呼，後則轉為對高僧之尊稱。〔四分律卷三十
三、卷三十
九、根本說一切有部百一羯磨卷
一、南海寄歸內法傳卷
三、宋高僧傳卷
三、玄應音義卷
八、翻譯名義集卷
四、慧琳音義卷十
三、禪林象器箋稱呼門〕 喇嘛【喇嘛（藏bla-ma、lama）】 原為**佛教中，僧院上座或著名高僧的尊稱。意譯上人、上師。與梵語鬱多羅（uttara）、古魯（guru）相當。
後來演變成對一般僧侶的稱呼。 **最早的喇嘛為帕爾班斯（palbans），其後有七喇嘛，均為蓮華生大士的**。喇嘛的地位崇高，一般對喇嘛的尊崇更在三寶之上。
由於確信喇嘛乃如實具現菩薩智慧、慈悲與力等三德的人，因此也認為在精神上或物質上侍奉喇嘛，即是成佛的近道。喇嘛平素的工作，是在寺廟中修行祈禱、讀誦、禮拜、研習學問、教化民眾以及推展社會事業等。 喇嘛中又分為普通僧與貴族僧，所謂貴族僧並不是指貴族出身的僧侶，是意指由高僧轉世的僧侶。
一寺院中往往僅有數位貴族僧，他們的地位較為崇高。其中，最具代表性的即是**喇嘛與班禪喇嘛。他們支配**的政教大權，位居法王與副法王的地位。
藏人相信**喇嘛為觀世音菩薩的化身；班禪喇嘛為阿彌陀佛的化身。 和尚**於西域語，喇嘛**於藏語，都是對佛教**家男眾的稱呼。 參考資料：
《中華佛教大詞典》《大智度論》等
15樓：宮平專用
喇嘛一般指**密宗信徒，和尚是對本土僧人的稱呼。
16樓：匿名使用者
喇嘛和和尚當然不一樣啊，喇嘛不是誰想當就可以當的，而和尚就可以
和尚與尼姑唸的經有什麼區別，和尚和尼姑在修行上有什麼區別
在佛的眼裡並無男女之分，正所謂 無我相 無人相 無眾生相 無壽者相。所以同是皈依我佛，經書當然是一樣的 平時早晚課，以及唸的佛經都是一樣的。佛經是一樣的，但持戒不一樣，就象現代的醫學，醫書是一樣的，但針對什麼人，開出的藥方卻是不一樣的，所受持的戒律不同，以漢地為例 和尚受持250條的 四分律比丘戒本...
尼姑與和尚在修行上有什麼區別，和尚和尼姑在修行上有什麼區別
鄉村牧笛 和尚.尼姑都是出家修行之人.他們皈依佛門虔誠信佛.和尚為佛門男教徒,尼姑為佛門女教徒.和尚修行之所為寺,尼姑修行之處稱著庵. 出家人不一定要學武。從究竟來說，不論男女都是要成佛，這是沒有什麼差別的。修行上方法的不同，這是每個眾生都有的問題，因為我們每個眾生都是不同的。男女只是我們眾多差別中...
日語和有什麼區別， 和 和 的區別
墨汁諾 一 指代不同 1 給。2 得到。二 用法不同 1 基本的 意味 動詞 作 時 名詞 代名詞 目的語 目的語 間接目的語 中間語 変 2 動詞 使 基本的 意味 多 努力 長 時間 憧 手 入 簡単 目的語 接続 目的語 接続 間接目的語 中間語 転化 語法日語中的動詞變格不能反映出人稱和單複...