民間故事及神話中「捉鬼」的神有哪些

時間 2021-10-14 21:35:13

1樓:逍遙九少

民間故事及神話中「捉鬼」的神有鍾馗。

鍾馗,姓鍾名馗字正南,中國民間傳說中能打鬼驅除邪祟的神。舊時中國民間常掛鐘馗的像辟邪除災。是中國傳統文化中的「唐·賜福鎮宅聖君」。

古書記載他是唐初雍州終南人,(據古籍記載及專家學者考證,鍾馗為今陝西省西安秦嶺中段終南山下周至縣終南鎮終南村人,當地現存終南鍾馗故里廟),生鐵面虯鬢,相貌奇異;然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸、學富五車、才高八斗的人物,平素正氣浩然,剛直不阿,待人正直,肝膽相照。

春節時鐘馗是門神(道教中最出名的神仙之一),端午時鐘馗是斬五毒的天師,鍾馗是中國傳統道教諸神中唯一的萬應之神,要福得福,要財得財,有求必應。

2樓:匿名使用者

明間傳說中的鐘馗.嶗山的三茅真君.呂純陽等等.總之神仙都可以降鬼.

3樓:鼓落的風箏

抓鬼的鍾馗 鍾馗是中國民間俗神信仰中最為人們熟悉的角色,貼於門戶是鎮鬼尅邪的門神,懸在中堂是禳災祛魅的靈符,出現於儺儀中是統鬼斬妖的猛將,由此派生出形形色色的鐘馗戲、鍾馗圖

4樓:匿名使用者

好像只有鍾馗。zhong kui 一聲和二聲。

民間故事有哪些:31個中國經典神話故事 民間故事

5樓:匿名使用者

這裡是中國,你們你們都是中國人。

6樓:邵大俠

自已搜!好不好,?。

7樓:往事隨風

后羿射日

很久很久以前,在世界最東邊的海上,生長著一棵大樹名叫佛操,的枝頭站著乙個太陽,底下還有九個太陽。每天快天亮時我操,枝頭的太陽舊作上面文書開始從東忙西穿過天空10個太陽,每天能換給大地,萬物帶來了光明和溫暖。

8樓:匿名使用者

炎帝之少女,名曰女娃。女娃遊於東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙於東海。

9樓:匿名使用者

哪乙個是民間故事啊?哪乙個是神話故事啊,

有哪些與月亮有關的中國神話傳說和民間故事???

10樓:清淡公尺線

1、嫦娥奔月

有關中秋節的神話傳說,以嫦娥奔月的故事最為著名了。相傳在遠古時代,大地有十個太陽,當時個太陽一起公升空,曬得土乾地裂,海水枯竭,民不聊生。這時有叫后羿的英雄,他力大無窮,能開萬斤寶弓,射殺各種猛獸。

他同情受日曬之苦的眾多百姓,就舉起他的寶弓,一口氣射下了九個太陽。

並嚴令第十個太陽按時起落,造福人民。從此后羿的名字傳遍天下,後來他又取了個賢淑美麗的妻子叫嫦娥。夫婦倆十分恩愛。

有一天后羿在打獵的途中遇到乙個老道士,老道士很欽佩后羿的為人,就送他一包不死藥。並告訴后羿,只要吃了那藥就能長生不老,成仙**。后羿回家後就把不死藥交給嫦娥。

不料后羿的徒弟蓬蒙,心存不良,想偷吃后羿的不死藥,成仙上天。

有一天他趁后羿出去打獵的時候,偷偷溜了回來,闖進嫦娥的房間,拿出劍來,逼他交出納包不死藥。嫦娥迫不得已,就把不死藥全部吞下,立刻身輕如燕,直衝雲霄,往月亮奔而去了。后羿知道後,傷心欲絕,悲痛不已。

晚上,他在望月光的時侯,覺得今天的月亮特別圓,特別亮,他還看見月亮上有乙個黑影,很像嫦娥。后羿在後院上香給嫦娥,這件事很快就傳到老百姓的耳邊,他們也給嫦娥上香,祈求平安。由於嫦娥奔月的那天,正巧是八月十五,就把這天定為中秋節。

2、吳剛伐桂

相傳在月亮上有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人,醉心於仙道而不專心學習,因此天帝震怒,把他拘留在月宮,令他在月宮伐桂樹,並說:「如果你砍倒桂樹,就可獲仙術。

」吳剛便開始伐桂,但吳剛每砍一斧,斧起而樹創傷就馬上癒合,日復一日,吳剛伐桂的願望仍未達成,因此吳剛在月宮常年伐桂,始終砍不倒這棵樹,因而後世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。

3、玉兔搗藥

玉兔搗藥,道教掌故之一,見於漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有乙隻兔子,渾身潔白如玉,所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵,跪地搗藥,成**丸,服用此等藥丸可以長生成仙。

久而久之,玉兔便成為月亮的代名詞。古時候,文人寫詩作詞,常常以玉兔象徵月亮,像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。至於諸多舊**,也常常使用此等掌故以暗示月亮。

在道教中,玉兔常常與金烏相對,表示金丹修煉的陰陽協調。

4、朱元璋月餅起義

當時,中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治,紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝廷官兵搜尋的十分嚴密,傳遞訊息十分困難。

軍師劉佰溫便想出一 策,命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏如餅子裡面,再派人分頭髮送到各地義軍中,通知他們在八月十五晚上起義相應。到了起義的那天,各路義軍一齊響應,起義軍如星火燎原。 很快徐達就攻下元大都,起義成功了。

訊息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口喻,在即將來臨的中秋節,讓全體將士與民同樂,並將當年起兵時以秘密傳遞資訊的「月餅」作為節令糕點賞賜群臣。

5、蟾宮折桂

晉武帝泰始年間,吏部尚書崔洪舉薦郤詵當左丞相。後來郤詵當雍州刺史,晉武帝問他的自我評價,他說:「我就像月宮裡的一段桂枝,崑崙山上的一塊寶玉。

」用廣寒宮中一枝桂、崑崙山上一片玉來形容特別出眾的人才,這便是「蟾宮折桂」的出處。蟾宮即月宮。晉武帝大笑並嘉許他。

唐代以後,科舉制度盛行,蟾宮折桂便用來比喻考中進士。唐代大詩人白居易先考中進士,他的堂弟白敏中後來中了第三名,白居易寫詩祝賀說:「折桂一枝先許我,穿楊三葉盡驚人。」

11樓:勝寒

1、嫦娥奔月。相傳,遠古時候天上有十日同時出現,曬得莊稼枯死,民不聊生,乙個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上崑崙山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個多太陽,並嚴令最後乙個太陽按時起落,為民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。

后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 不少志士慕名前來投師學藝,心術不正的蓬蒙也混了進來。 一天,后羿到崑崙山訪友求道,巧遇由此經過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。

據說,服下此藥,能即刻**成仙。然而,后羿捨不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝台的百寶匣裡,不料被小人蓬蒙看見了,他想偷吃不死藥自己成仙。

三天後,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。待后羿率眾人走後不久,蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她當機立斷,轉身開啟百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。

嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、衝出視窗,向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發生的事。

后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚愛妻的名字,這時他驚奇地發現,今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮進三步,無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛的後花園裡,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後,紛紛在月下擺設香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

2、吳剛折桂。 相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高,下邊有乙個人常在砍伐它,但是每次砍下去之後,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠也不能被砍光。

據說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。

3、朱元璋與月餅起義 。中秋節吃月餅相傳始於元代。當時,中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治,紛紛起義抗元。

朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密,傳遞訊息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面,再派人分頭髮送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應。

到了起義的那天,各路義軍一齊響應,起義軍如星火燎原。很快,徐達就攻下元大都,起義成功了。訊息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節,讓全體將士與民同樂,並將當年起兵時以秘密傳遞資訊的「月餅」,作為節令糕點賞賜群臣。

此後,「月餅」製作越發精細,品種更多,大者如圓盤,成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

4、卑南族的故事說一回大地遭洪水淹沒,連天上的日月亦沉入水中,倖存的五位兄弟姊妹在海上漂浮,後來總算找到一處陸地;由於大地一片漆黑,於是派遣一男一女到天上當新日新月,以便尋找其它的人類。在卑南族的創世神話裡,月亮和太陽將孩子帶到世上,第乙個是人類,接著是猴子、馬、鹿、魚和鳥;後來,卑南族的祖先流傳,種植地瓜要依據月亮的變化,當月圓時不能耕作,月漸漸缺損時,才去耕作,如果月形像鐮刀,也不要耕

作。5、另外還有如 玉兔搗藥、天狗食月、黃河中下游祭月神祈求美貌的傳說、燭龍掌管日月的神話、開天闢地盤古眼化日月、帝俊,月亮神話傳說、三足蟾蜍、唐明皇遊月宮等傳說與故事。

12樓:尹昕沐

天狗吃月亮。

這是關於月食的傳說。說是二郎神的哮天犬會偷吃月亮,每逢此時便要敲鑼打鼓把它嚇走來拯救月亮。

13樓:匿名使用者

嫦娥奔月,吳剛伐桂。

神話故事和民間故事有什麼區別?

14樓:離我遠點

1、含義不同

神話傳說是人類最早的幻想性口頭散文作品。人類童年時期的產物,文學的先河。

民間故事是民間文學中的重要門類之一。從廣義上講,民間故事就是勞動人民創作並傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品,是所有民間散文作品的通稱,有的地方叫「瞎話」、「古話」、「古經」等等。

2、內容不同

神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們為爭取生存、提高生產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求。 內容包括神、仙、鬼、怪,以及歷史上出名的人物。

民間故事是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象徵的形式講述人與人之間的種種關係,題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。

15樓:匿名使用者

間傳說範圍比較廣,故事形式也比較多樣,可以是人物傳奇,奇聞逸事,而且是民間流傳的,通常以一定的現實事實為基礎而加工創造的.

神話的故事只能是關於神的,帶有超自然色彩.很多神話也屬於民間傳說,但民間傳說不一定都是神話.

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